降央卓玛追光（这首歌曾被德德玛）
降央卓玛追光（这首歌曾被德德玛）所谓难忘是指这段军民关系，而蒙古族被称为马背上的民族，马鞍就是他们的摇篮。但是，印洗尘并不想将军民鱼水情定为歌曲的主题。于是，他在体验生活的过程中反复酝酿。有一次，他在另一个牧场，看到一副精工细做的马鞍子，花纹美丽，做工精细，令他感叹。他在马鞍子上感受到蒙古民族的古老历史，蒙古民族的伟大；感受到马背民族那份豪情。于是，《雕花的马鞍》产生了，而歌曲的主题也由军民情谊变成了牧民成长的心路历程。有了词，下一步就要谱曲。《雕花的马鞍》歌词公开发表后，谱写这个歌词的版本就有20多个。其中，胡尔查、王俊杰写的都是女中音，而阿拉腾奥勒写的却是花腔女高音，都各具特色。而作曲家宝贵用”好来宝“改编的曲子最受欢迎，并最终流传下来。宝贵最初拿到《雕花的马鞍》这首词作的时候，也听印洗尘讲述了那个故事，认为这是一首赞颂的歌曲，便用”好来宝“中的赞颂曲调加以改编。没想到，改编后的曲调深沉婉转，唱出了印洗尘歌词中表达的
《雕花的马鞍》由印洗尘作词，宝贵作曲。这首深情的草原歌曲不知陶醉了多少人，它把听者带入了一片辽阔神奇的马背王国。闭上眼睛，让灵魂在歌声中纵马奔驰，体会风从身边掠过的快感，领略草原大地的广袤、绮丽、无垠。《雕花的马鞍》创作于上个世纪80年代，30年来经久不衰。然而这首人们张口即来的歌曲背后却有着不为人知的故事。
上个世纪80年代，原哲里木盟文化局组织文化名人下乡体验生活，词作者印洗尘就在其中。当体验生活的队伍来到扎鲁特旗后，印洗尘从一位老牧民口中知道了一个故事。几十年前，沈阳军区在扎鲁特旗牧区有一个军马场，离军马场不远住着几户牧民，其中有一位独居的老人行动不便，战士们便经常帮助老人干活。尽管战士们走了一批又来了一批，新老更替，但是帮助老人干活的事儿却从来没有耽误过，几十年如一日。随着科学技术的发展，部队里的汽车越来越多，军马逐渐被取代，军马场也取消了，解放军准备撤离牧区。
分别时刻，一直受解放军帮助的老人用柳木疙瘩亲手雕刻了一个马鞍送给他们，希望他们能够记住这段感情。这个手工雕刻的马鞍现在还在沈阳军区博物馆内收藏。听完这个故事，印洗尘深沉地讲：“无论是不是艺术家，无论走到哪里，都不要忘了自己的家乡，不要忘了生活过的地方。”他决定以此为题材写一首歌词，并将歌名定为《难忘的摇篮》。
所谓难忘是指这段军民关系，而蒙古族被称为马背上的民族，马鞍就是他们的摇篮。但是，印洗尘并不想将军民鱼水情定为歌曲的主题。于是，他在体验生活的过程中反复酝酿。有一次，他在另一个牧场，看到一副精工细做的马鞍子，花纹美丽，做工精细，令他感叹。他在马鞍子上感受到蒙古民族的古老历史，蒙古民族的伟大；感受到马背民族那份豪情。于是，《雕花的马鞍》产生了，而歌曲的主题也由军民情谊变成了牧民成长的心路历程。
有了词，下一步就要谱曲。《雕花的马鞍》歌词公开发表后，谱写这个歌词的版本就有20多个。其中，胡尔查、王俊杰写的都是女中音，而阿拉腾奥勒写的却是花腔女高音，都各具特色。而作曲家宝贵用”好来宝“改编的曲子最受欢迎，并最终流传下来。宝贵最初拿到《雕花的马鞍》这首词作的时候，也听印洗尘讲述了那个故事，认为这是一首赞颂的歌曲，便用”好来宝“中的赞颂曲调加以改编。没想到，改编后的曲调深沉婉转，唱出了印洗尘歌词中表达的意境。
撰稿：民歌君来源：微信@民歌中国（mingechina）
