伤寒论原文17条讲解（破解伤寒论成书立法起源）
伤寒论原文17条讲解（破解伤寒论成书立法起源）子午之上 少阴主之;丑未之上 太阴主之;寅申之上 少阳主之;卯酉之上 阳明主之;辰戌之上 太阳主之;已亥之上 厥阴主之。不合阴阳 其故何也?即《五运行大论》开头的一段: "鬼臾区曰:土主甲己 金主乙庚 水主丙辛 木主丁王 火主戊癸。所有《内经》的有字语言和十二辟卦的无字语言要论述的大致都不外与此。然而 宇宙大人体 人体小宇宙。再小小到现代所谓纳米宇宙。世界上再先进的计算仪器也计算不完的宏观宇宙、微观宇宙中各自的变化次序。这里面的变化规律是什么 古中医的《黄帝内经》却已经做出了论述。
《易演伤寒论》(中医象思维第一人)刘东军
什么是经方。
有人曾回答"仲景之方就是经方";也有人回答"古代人的经验之方"就是经方。
何谓经。不用引经据典 我可以明确告诉大家 古今中国之传统文化里面称之谓经者 实乃描述宇宙变化之经过之"经”也。
所有《内经》的有字语言和十二辟卦的无字语言要论述的大致都不外与此。
然而 宇宙大人体 人体小宇宙。再小小到现代所谓纳米宇宙。世界上再先进的计算仪器也计算不完的宏观宇宙、微观宇宙中各自的变化次序。
这里面的变化规律是什么 古中医的《黄帝内经》却已经做出了论述。
即《五运行大论》开头的一段: "鬼臾区曰:土主甲己 金主乙庚 水主丙辛 木主丁王 火主戊癸。
子午之上 少阴主之;丑未之上 太阴主之;寅申之上 少阳主之;卯酉之上 阳明主之;辰戌之上 太阳主之;已亥之上 厥阴主之。不合阴阳 其故何也?
岐伯曰:是明道也 此天地之阴阳也。
夫数之可数者 人中之阴阳也 (人中之五行人)然所合 数之可得者也(天地阴阳合起来则可以得到它的合并之象)。
夫阴阳者 数之可 推之可百，数之可干 推之可万。天地阴阳者，不以数推 以象之谓也。
那么到底以多少象来推呢?怎么推呢?
古人有回答。鄙人不才 则做了一个小小的发明如下：
从宇宙的空间来说 可以概括为六种阴阳结构的气体膨胀空间。
同样也有六种阴阳结构的相反实物质来概括。图示如下:
古代人将这十二种时空物质按照膨胀收缩序列排列起来 则就是如今我们经常看到的太极图。
古人的排序数不是阿拉伯数字，而是地支:既。子丑寅卯辰已午未申西成亥。
这样以来 宇宙的纵向空间排序就出来了 恰好就是我的常见的太极图，以至于某些国家 还把这种太极图拿去装裱自己的国旗更也是令人无语。
能够促使这些宇宙结构改变的动力则是来自《黄帝内经》上所说的大气的五种运行方式 既简称五运 也有叫做五行。
既生 长 化 收 藏 这五种大气运行趋势。也被称作木 火 土，金 水。注意:这只是五种五行属性的象形物质而已。
那么。明白了古人界定宇宙的这些空间 那么再了解了这些空间的坐标排序以及位置代号。
那么读者往后就会跟随鄙人慢慢发现原来古代有一个牛人，要比中医武将-刘东军捷足先登，早就驾驭了这门学术。
这个人就是张仲景。
何谓经方?有人会说:秦汉之前的方子就是经方一其实这是屁话。
何谓经方?应该从经方的定义上来回答:即能够具有改变人体宇宙、时空、大小排序位置的方向性力量的发力配比就是经方。
若以十二经来恒定当其主位的话 则应该有十二经各经的正经方 离经方 归经方。
这些方向力量应该是制作五运趋势的力量。具体实施这些力量的物品就是方药。我这里称"易法方药"。
由此再来恒定《刘东军易演伤寒论》中的仲景所论方药。
那么就得出答案 即仲景的所有方子不能全部被命为“经方"。
要在仲景方子中找出符合上述正经 归经 离经的方子。
这个论述将和一切传统中展现作用宇宙十二种空间正位的方子一样视为经方者 都将是无异议的。
简言之 经方就是易经之方。之论就是易法方论。
《易演伤寒论》作者刘东军个人简介：
中医界奇人，一部著作《易演伤寒论》叹为观止！
怀瑾握瑜 风禾尽起。
