母亲节愿天下的母亲都安好（母亲节谁言寸草心）

母亲节愿天下的母亲都安好（母亲节谁言寸草心）子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”子游问孝道。孔子说：“现在所谓孝，就是说能够养活父母便行了。至于狗和马都能够得到饲养；若不存心严肃地孝顺父母，那养活父母和饲养狗和马怎样去分别呢？”子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子说：“一个年轻人，在家要孝顺父母，出门要敬顺兄长，谨慎而有信用，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

每年五月的第二个星期日，是母亲节，这是一个感恩母亲、回报母亲的节日。孝，一直是中华传统文化的重要组成部分，也是一个国家稳定的社会文化心理基础。

明人彩绘圣迹图册页——麒麟玉书图 孔子博物馆藏

孔子博物馆馆藏文物明人彩绘圣迹图册页——麒麟玉书图，画像中孔子的母亲颜徵在手持绣绂(fú)，目视麒麟。晋王嘉《拾遗记·周灵王》记载，孔子未出生时，有麒麟吐玉书（天书）于阙里孔子之家，上书“水精之子，继衰周而素王。”意谓孔子有帝王之德而未居其位，堪称“素王”。孔子的母亲颜徵在，知其为神异，就用绣绂系在麒麟的角上。第二天，麒麟不见了，家中传出一阵响亮的婴儿啼哭声，孔子诞生了。“麒麟吐玉书”是后人之说，后作为圣人诞生、天降祥瑞的典故而广泛流传，中国民间流行的“麒麟送子”传说亦源于此。

孔子十分重视孝道，《论语》里记载了许多有关孔子对孝道的看法：

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

孔子说：“一个年轻人，在家要孝顺父母，出门要敬顺兄长，谨慎而有信用，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

子游问孝道。孔子说：“现在所谓孝，就是说能够养活父母便行了。至于狗和马都能够得到饲养；若不存心严肃地孝顺父母，那养活父母和饲养狗和马怎样去分别呢？”

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

孔子说：“父母的年龄，不可不记在心中。一方面为他们的高寿而欢喜，一方面为他们的衰老而忧惧。”

自古以来，希望自己的父母、长辈们能够健康长寿，是人们的共同心愿，也是“孝”的一种表现。古人也常题字赠画，来表达对父母、长辈能够“福寿延绵”的祝愿。

慈禧寿字中堂

清 孔子博物馆藏

纸本墨书。行楷“寿”字。右画边小楷题“慈禧太后御笔 光绪二十年十月十五日”，左画边小楷题“赐袭封衍圣公臣孔令贻之母 诰封一品公夫人孔彭氏”。朱文印“慈禧太后御笔之宝”。行楷“寿”字，形体颇大，间架稳妥，字体端庄。

此作是清光绪二十年（1894年）慈禧太后六十大寿时，孔令贻携母亲彭氏夫人进京朝贺，慈禧太后赏赐给彭氏夫人的。

慈禧太后经常题字送与王公贵族。“寿”字寓意为“多福多寿”，慈禧太后在自己大寿之际将此字赐给彭氏夫人，既是祝愿彭氏夫人长寿康年，也是祝自己福寿绵长。

慈禧描金松鹤图轴

清 孔子博物馆藏

纸本金绘。绘苍松一枝，上方仙鹤，回首飞翔，寓意“松鹤延年”。左上款“光绪甲午季秋下浣 御笔”，右下书王懿荣敬题诗一首，为：“九皋声远和鸣时，一幅高秋画入诗。最是朝阳渲染处，金光飞上万年枝。”右画边小楷题“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙太后御笔 光绪二十年十月初五日” 左画边小楷题“赐 袭封衍圣公臣孔令贻之母 诰封一品公夫人彭氏”。有印文六方，分别是：“慈禧太后之宝”“大雅斋”“镜荣烛和”“永寿乐恺”“法天立道”“翰林口奉”。

松鹤描绘精细，用色灿然，笔法流畅。

此图为清光绪二十年(1894年）慈禧太后所作。孔令贻携母亲彭氏夫人和妻子孙氏进京贺慈禧太后六十大寿，慈禧太后和光绪帝隆重接待了他们，不仅留住月余，还赏赐了不少奇珍，此图就是其中之一。

王懿荣（1845一1900年） 中国近现代金石学家，甲骨文的发现者。清光绪年间（1875一1908年）进士，官至国子监祭酒。

母亲节已至，祝福天下的母亲幸福快乐，健康长寿！