黄简讲书法笔法方位（黄简讲书法笔法篇）
黄简讲书法笔法方位（黄简讲书法笔法篇）中线是可以变动的，上一堂课我讲了好几种起笔。比如像这样的两面换，中线的姿态就不同了。这条线的方向，从6—6—6就变为9—6—6了。 后代有没有人专写直线条的呢？当然有。比如这位清代张裕钊，就是一个。你看这"至"字，是不是平直到尺画一样？以前经常有人这么说，"横平竖直"，写出来跟这个"其"字一样，一点表情也没有。 先说说变动中线的问题，我们已经知道，一根线条有三段：起笔、行笔和收笔。我用颜色来标示这三部分。起笔黄色，行笔蓝色，收笔白色。 一根线条，姿态最少，最简单，当然是这种起笔、行笔和收笔三部分排成一直线了。这个我们叫一面锋收笔。只有一个方向，不动手腕。从方向数字表示，就是6—6—6。我前面讲过，在早期真书中，这种简单线条很多，经常出现，你看这敦煌写经，横线基本上就是一直线。这是泰山经石峪《金刚经》。横笔也是直线条。
黄简讲书法（笔法篇）24——横的写法2
4.横的收笔
第四，横的收笔。怎样算好的收笔呢？一是使这根写好的线条更好看，可以通过变动中线，来增加姿态，二是收直笔心，聚集尖锋，以便写下一笔。无须再到砚台上掭笔理毫。
变动中线
先说说变动中线的问题，我们已经知道，一根线条有三段：起笔、行笔和收笔。我用颜色来标示这三部分。起笔黄色，行笔蓝色，收笔白色。
一根线条，姿态最少，最简单，当然是这种起笔、行笔和收笔三部分排成一直线了。这个我们叫一面锋收笔。只有一个方向，不动手腕。从方向数字表示，就是6—6—6。我前面讲过，在早期真书中，这种简单线条很多，经常出现，你看这敦煌写经，横线基本上就是一直线。
这是泰山经石峪《金刚经》。横笔也是直线条。
后代有没有人专写直线条的呢？当然有。比如这位清代张裕钊，就是一个。你看这"至"字，是不是平直到尺画一样？以前经常有人这么说，"横平竖直"，写出来跟这个"其"字一样，一点表情也没有。
中线是可以变动的，上一堂课我讲了好几种起笔。比如像这样的两面换，中线的姿态就不同了。这条线的方向，从6—6—6就变为9—6—6了。
这是起笔三面换7—9，但这里行笔和收笔还没有变。
再复杂点，起笔四面换。7—9—7，线条变化很大。
我们想，起笔可以这样变化，那么收笔呢？当然也可以。
4.2两面锋收笔
我从简单的说起，如果起笔、行笔不动，把收笔动一下，向右下角走9号方向，这根线条就成了6—6—9。
6—6—9也是经常用到的。你看智永《真草千字文》"生"字的最后一横，就是6—6—9。
其实比较常用的是9—6—9，就是头尾都变动一下，两个关节点。从头到尾手腕运动是左右左。
但是9—6—9写出来以后，你会发现上下的距离比较宽，如果我们改用9—3—9，就是行笔向右上方向，那么，上下的距离就比较窄了。
9—6—9和9—3—9都是常用的，这里还要讲一个注意点，就是一横收尾，有"尖锋到尾"和"尖锋不到尾"的不同。我以王羲之《兰亭序》两个"一"字为例，你仔细看收
尾。比较一下，就知道二者是不同的。左边这一个是侧锋挫笔收尾的，右面这一个不是挫。
现在我把中线画出来，看起来就比较明显了。左边这一根线条，最后转9号方向是挫笔，挫笔尖锋落后于笔腰，也就是尖锋不到尾。右边这根线，不是挫笔，转9号位把尖锋一直推到最后，我们称为叫尖锋到尾。这是两种不同的效果。
怎样可以使尖锋到尾呢？我在21课讲过，尖锋的方向，和手腕的方向总是相反的，我们就可以利用这样一个关系来使尖锋到尾。当转入9号位时，手腕尽量向左，迫使尖锋向前行，如果你手腕向左的角度小，尖锋就只会走一点点，这是左面这个图。
现在我实际示范一下，第一条线到9号位收笔的时候，它手腕向左的幅度并不大，所以笔尖没有到达尾部。
第二条线，当它转入9号位收尾的时候，手腕尽量向左，幅度比较大，这个时候，笔尖就拉到尾巴了。
补尾巴
我们已经知道，尖锋线的尾巴是圆的，上面这个图，侧锋线的尾巴是断的，下面这个图，尖锋线很细，侧锋线用的机会比较多，这样一来，就会出现很多断尾的线条，断笔线条太多，会有粗糙的感觉。所以，有时候我们就要去补上这个尾巴。
尖锋线是不用补尾巴的，因为尖锋线本身就是圆点，你不用做什么动作。像这个褚遂良《阴符经》中的"拙"字，这一横你可以看到它的尾巴上就是一个圆点。你最多只要扭直笔心就可以收笔了。
但是这个"三"字就不同了，它都是侧锋线。你看最后这个长横，我把它中线画出来，它是一个三面换起笔。然后是很长的行笔，大约是侧锋两分笔，走完之后，应该就是一个断笔，那么我不想它断笔，要补一个尾巴，应该怎么做呢？就是把尖锋向前移动，具体来说，只要手腕向左，尖锋就会向右，这样尾巴就补上了，不再是断笔了。你看，补完尾巴就是这个样子。
有没有其他方法来补尾巴呢？有。你也可以写了挫笔之后，先收直笔心。也就是回到5号位，然后再次向前行。这就容易多了。
这种先退回到5号位，然后重新向前的方法，在书法中是常见的，你褚遂良《阴符经》这个"之"字，最后一捺的收笔，明显不是一次写的。他是先退回去，取五号位，然后写最后这个尖。
王羲之有没有用过这个技法？当然有。你看王羲之《兰亭序》"丑"字，你不觉得中间一横的收笔有点奇怪吗？如果画出中线，就知道这也是先回到5号位，然后再向前补尾巴的方法，只不过这次动作做得大了点，这尾巴是最后装上去的。从中线来看，这也是一个三面换。
这是《兰亭序》中的"尽"字，请注意看上面长画的收尾，这就是收笔后再向前出锋的情况。
4.3三面锋收笔
王羲之《兰亭序》中有七个"一"
字，比较明显的三面换收笔，是这一个，这个"一"字两头
都是三面换，三面换起，三面换收，画出中线就可以看清楚。起笔是7—6—3，手腕是左中右，收笔是3—9—7，手腕是右中左。最后这个7，是一个带笔。在行草书中，带笔相当多。
这是王羲之《二谢贴》中的"谢"字，《二谢贴》现在日本，你看右旁这一横笔的带笔，手腕扭动笔心非常明显。收笔三面换的走向，是3—9—4。
《兰亭序》中这个"乐"字，一笔拉得很长，最后也是走4号方向，等于掉头写了一笔。
现在，我把前面讲的字，收笔三面换，它们的中线画在这里：
第一种用方向数字表示就是3—9—7。
第二种，用方向数字表示，就是3—9—4。
这最后收笔，黄颜色的这一段，如果扭锋的角度再大点，取左上1号方向，那就是3—9—1。这种收笔也是大量使用的。
你看《兰亭序》这个"无"字长横，它的尾巴好像一个扁圆形，其实就是一去一回，形成这个样子。
这个"清"字长横收笔更容易看清楚，收笔最后向1号方向，而且还写出横线的界线，一直收到上面。
"年"字也是，收笔收得很高。
"毕"字和"年"字一样。这种收笔，给我们看清楚尖锋行走的方向。不但行草书中可能这样写，真书也可以用。
今天讲的有五根线条，一个是9—6—9，这是第一根，写的时候，先写出中线，然后再把它加粗，左—右—左，尖锋到尾，但是没有收。这时候你看笔心还是弯的，因为没有回去的动作。
好，这一种也可以这样写，9—6—5—9，加一个5号位，加粗，左—右—左—右。这就是中间加了一个5号位的动作，就把笔心稍微收了一下。
第三种就是9—6—9—7，还是三面换，写的时候这是带笔，不用太粗。9—6—9—换面7.
第四种呢，就是9—6—9—4，4号位，这个时候笔心收得就比较好了，因为它是反方向来收了一下。你看9—6—9—4，4号。
好，第五根线，是9—6—9—1，可以收得高一点，1号位。左—右—左，收一号位，手向右，收1号位，这是第五根线。
今天课堂上讲的，主要就是这五根线。
本节要点：
收笔的要领：
变动中线可以增强姿态。
相反运动可以收直笔心。
要点解读：
思考题：
收直笔心，是否等于尖锋聚集？如果不是，那怎么做？
熟练这堂课所讲的各种收笔动作，尤其是三面换收笔的手腕动作。
笔心弯曲，副毫才能接触纸面，稍微弯一点，我们称为一分笔，弯多一点，就是二分笔。更多一点，就是三分笔。很明显，用三分笔写字，线条比较粗。一分笔比较细。
从这张笔头图来看，一分笔在最下面，就是笔头只弯一点点，到三分笔就把笔锋部分全弯过来了。大约占整个笔头的三分之一。
为什么通常不用笔腰写字呢？因为笔心弯曲度越大，笔尖就越散，把笔腰部分都弯过来，势必尖锋散开，如果把笔根都按下去，那更是全部散开了。所以通常只弯到三分笔。如果你觉得三分笔还不够粗，你应该换用大笔，而不是去弯笔腰。大笔的二分笔，可能已经粗过小笔的三分了。
弯曲笔心的动作，称之为"蹲"，是九用之一。
《玉堂禁经》说："四曰蹲锋，缓毫蹲节，轻重有准是也，一、乙等用之"。这句话宋人《翰林密论》说是王羲之讲的。我来一句句给大家解释。
第一句："四曰蹲锋"，这是弯曲笔心的动作。"蹲"有两个意思，如果中轴原来是直的，现在蹲，就叫他弯一点；或者中轴原来已经弯曲，现在蹲，就叫它更弯一点。总之，蹲，就是增加中轴弯曲度的动作。
《说文解字》说：蹲，踞也。什么是踞呢？古人席地而坐，臀部坐在脚跟上，如果是两腿伸前，这就是踞坐。如《史记》记载高阳酒徒郦食其去见刘邦，"沛公方踞床，使两女子洗足"，就是这个姿势。
笔心弯曲，也会导致尖锋叉开，所以说"蹲"。
第二句话说："缓毫蹲节，轻重有准是也。"节就是关节点，在关节点上，往往要用到蹲这个动作。但弯曲笔心会把笔锋按开，所以提醒你做蹲的动作，要缓，就是慢。"轻重有准"，用力轻重要准确。
第三句话说：一、乙等用之。这是举例子，所举两个字都很简单，正因为字形简单，所以看节点容易。这些基本节点，今后会详细分析。
譬如一，起笔、收笔都有一个节点。你看起笔很轻，线条尖细，后来怎么变粗了呢？这就用到了蹲锋。当然还要用其他动作，不止蹲锋一种。线条粗细变化，跟蹲锋这动作很有关系。
又如乙，也会用到蹲锋。你可以看到它有明显的节点。
3.笔心向什么方向弯？
好，接下来要讨论第二个问题：笔心向什么方向弯？这就要说到非常重要的"八面锋"了。
尖锋是一点，侧锋是一周。理论上笔心可以向一周的任何方向弯曲。通常我们说"四面八方"，四面是前后左右，再加上前左、前右、后左、后右，就成了八方。
古人说到四面八方，是用八卦来表示的。对于八卦的方位，现代人已经很陌生了。
我给你来一段前人讲书法，清代包世臣这样说："始艮群交乾者，非指全字，乃一笔中自备八方也。后人作书，皆仰笔尖锋，锋尖处巽也。笔仰则锋在画之阳，其阴不过副毫濡墨，以成画形，故至坤则锋止。"你懂不懂？用八卦表示方位，不是好办法。
普通人比较熟悉的方位，还有东南西北，但用到书法上，也不方便。譬如我把包世臣的意思转一下："在西北下笔，到东北收笔，如果笔尖在北方，则南方只有副毫"，你懂不懂，我都觉得晕。
我想，现代表示方位最简单的方式，就是用一个数字盘。现在手机很普遍，手机拨号的数字盘，大家都很熟悉。这等于是一个九宫格，四面八方各有一个数字。每个数字各表示一个方向。中间的5，就表示不偏不侧，那就是正锋的位置。
当我们执住笔管，使中轴垂直于纸面，这就是5号位置。当我们运动笔管，简略地说，有八个方向。这就是八面出锋。笔锋走6号方向，往往是写一横，笔锋走8号方向，就可以写一竖。笔锋走7号方向，写出来就是写一撇。笔锋走9号方向，不用多说，那就是一捺。
我提醒大家，汉字四大笔画横竖撇捺，就是6789四个方位。上面还有1234四个方向，基本上都是钩。
这是王羲之《快雪时晴贴》的"力"字，那个钩，方向就是1号位。
褚遂良《阴符经》的"九"字，最后的钩是向上的，2号位。
智永《真草千字文》的"衣"字，中间这一竖笔有个钩，三号位。
这是智永写的"子"，最后有个钩，这是平托钩。先要向4号位走一小段路，最后才收锋。
清代王澍《论书賸语》说："笔至八面出锋，斯施无不当矣。"就是说你能八面出锋，写起来就没有不适当的动作了。
清代蒋和《书法正宗·笔法精解》说："运笔之法，斜正上下，平侧偃仰，八面出锋，始筋肉内含，精神外露，风采焕发有神。"他这一段话，本来是赞扬唐宋碑刻用笔之精妙，唐宋书法家八面出锋，所以风采焕发。
简言之
侧锋有一分笔、二分笔、三分笔，取决于笔心的弯曲度。
笔心可以向四面八方弯曲，这就是八面出锋。
4.临贴注意
当我们临贴的时候，如果是侧锋线条，要注意两点：一是注意粗细，几分笔；二是注意方位，向什么方向走。
你看《阴符经》中的这个"之"字，一分笔、二分笔、三分笔，都用到了，线条变化自然，最后一捺雄键有力，也就是说，作者把一枝毛笔的性能，充分发
挥出来了。
这个"天"字也是，你看一撇，开始是一分笔，然后转为二分笔，最后一捺三分笔，毛笔起倒明显，转换自然。运腕熟练，腕力强大。
看贴的时候，先看他用笔的特征。譬如赵孟頫《妙严寺记》，一望而知，线条粗细变化不大，有没有用到三分笔呢？没有。从头到尾粗细差不多，基本上就是二分笔写的。
这是乾隆皇帝抄经，大致只用了一分笔。看起来有点像钢笔字，线条没有变化。清代的馆阁体往往如此。
王羲之就不同了，这是王羲之《丧乱贴》，现在日本，用笔干净利落，粗细变化极大，交替出现。但安排从容，节奏清楚。
除了粗细，还要注意方向。像刚才《阴符经》这个"天"字，一共四笔，行笔的方向，就是6679。
今天的练习，就是侧锋的用法。首先是一、二、三分笔的练习。
你毛笔下笔以后，先蹲，然后向右走，最后收笔。看，毛笔侧一点，下纸后蹲，然后向右拉过去，向左收笔。
好，第二次，二分笔。二分笔侧一点，下笔以后按重一点，手向右拉过去，手向左收锋。
好，三分笔，一样！侧一点，重重地按下去，把笔对重重地按下去，然后拉过去，好，手向左，收锋。收锋要收到毛笔仍然笔心是直的，就可以了。那么我们来看看这线条，一根比一根粗，就是一分、二分、三分。
第二个练习，先把毛笔放在正锋的位置，然后向八面锋练习一下。6号回过来，这是8号、7号、9号、4号、1号、2号、3号。练习向各个方向走，其中6、7、8、9是最主要的。6、7、8、9这是最主要的。
本节要点：
侧锋轻重有一、二、三分笔。
侧锋方向有八面，可以八面出锋。
蹲锋是压弯笔心（中轴）的动作。
要点解读：
思考题：
有时候一分笔和尖锋线条粗细很接近，这两种线条本质有什么不同？
用屏笔写一、二、三分线，然后换一枝联笔做同样的动作，是否大笔好用？
