每个人都是一只鸟（每个人都是一只蟑螂）
每个人都是一只鸟（每个人都是一只蟑螂）需要说明的是，这个《罗生门》是小说，不是北野武的电影《罗生门》，两者无论是故事情节还是主题都不同。看完《寄生虫》之后，我先想到的不是相似主题的电影《燃烧》，而是芥川龙之介的《罗生门》。《寄生虫》是一个比喻，比喻那些寄生在他人身上，依靠他人施舍、看他人脸色生活的一群人社会底层人，再往深里说，其实富人也是寄生者，他们有手有脚，却要穷人给他们做饭、开车，这种你中有我，我中有你的相互寄生关系不只是韩国社会现实的写照，也是世界范围内人类的共性。其实，每个人都是一只蟑螂，寄生在这个地球上。
被吹爆的《寄生虫》韩国电影《寄生虫》有多厉害？我们先从几个数据说起。
它是第一部获得戛纳电影节金棕榈大奖的韩国电影，相当于中国的《霸王别姬》。
它在韩国的观影人次达到了一千万以上，约20%的韩国人观看了这部电影，观影比例比《战狼2》在中国都高很多。
这部直击韩国社会痛点的电影，引起了全韩人民的大讨论。
《寄生虫》是一个比喻，比喻那些寄生在他人身上，依靠他人施舍、看他人脸色生活的一群人社会底层人，再往深里说，其实富人也是寄生者，他们有手有脚，却要穷人给他们做饭、开车，这种你中有我，我中有你的相互寄生关系不只是韩国社会现实的写照，也是世界范围内人类的共性。
其实，每个人都是一只蟑螂，寄生在这个地球上。
《罗生门》看完《寄生虫》之后，我先想到的不是相似主题的电影《燃烧》，而是芥川龙之介的《罗生门》。
需要说明的是，这个《罗生门》是小说，不是北野武的电影《罗生门》，两者无论是故事情节还是主题都不同。
小说《罗生门》讲述了这样一个故事：
一个仆人被主人辞退了，无所事事的他来到了罗生门，由于正值战乱，罗生门里堆满了尸体。就在这些尸体中间，仆人看到了一个老妇人。
这个老妇人正在死人堆里拔死人头发！仆人冲上去指责老妇人没有人性。
老妇人说，被她拔走头发的这个死人，活着的时候用蛇肉当鱼干卖，都是为了生存，她和死人做的没什么区别。
这个仆人在被赶出主人家的时候就想是活活饿死还是去当强盗，这时候听到老妇人的话犹如醍醐罐顶。
为了生存，干什么都可以。
可以用蛇肉当鱼干，可以薅死人头发，当然也可以抢劫老妇人（仆人最后就是这么做的）。
这不也是另外一种形式的寄生吗？老妇人寄生在死人堆里，后来变成强盗的仆人寄生在被抢劫的人身上，啃噬他人的同时也被他人啃噬着。
每个人都在寄生，只是程度不同。
穷人寄生在富人身上，依靠富人的施舍买菜卖粮；富人寄生在穷人身上，依靠穷人出苦出力来获得安逸。
男人寄生在女人身上，依靠她们洗衣拖地做饭；女人寄生在男人身上，依靠他们置下片瓦遮身，置下锦衣蔽体。
往深里说，每个人都是在地球上寄生，吸食着地球上的资源，谋求一个自我的生存。
寄生本身没有对错，就像薅死人头发的老妇人所说：都是为了生存。
但是，寄生属性之外，我们又创造了“文明”二字，它使得某些寄生行为不被推荐，甚至不被允许。
“大力哥”就是典型的不被“推荐”的寄生。
大力哥
大力哥的经典名言就是： "一天少花五百，我浑身难受"
一无是处的大力哥在花光父母的留下的资产之后，生出了抢劫的念头，结果抢劫不成反被制服，于是有了 "唉，我就是个败家子，我不败家对不起我爹妈的才华!"这样的经典网络语。
我们嬉笑大力哥的时候，嬉笑的其实是他脱离了父母的庇护连基本的生存都不会，嬉笑的是大力哥长久地寄生导致的一无是处。
独立而公正人类区别于蟑螂之处就是人类创造了文明。
人类不讨厌寄生本身，因为每个人都不是孤立的，都需要消耗资源。人类讨厌的是只知道啃食宿主却从不会吐纳、生产、创造的寄生虫。
我们不断的改善不公正的制度、不断削弱收入差距就是在减少寄生者。
如果能生活在明亮宽敞的大别墅，没有人愿意居住在阴暗潮湿的地下室，而一切美好的这些事物，都需要我们通过自己努力去争取。
每个人都去做事，每个人都在追求公正，最后成长为无数个强大的个体，那时候我们就是一个更加强大的整体。
独立的个体，公正的制度，让每一个寄生者在寄生体上开出更美的花朵，如此，我们才能创造一个更美的世界。
