水浒传中鲁智深几个重要的情节（水浒看原著才知道鲁智深不讲究）
水浒传中鲁智深几个重要的情节（水浒看原著才知道鲁智深不讲究）所以咱们喜欢的鲁大师，确实不讲究。文中还说，鲁智深夜间鼻如雷响，这影响别人休息。要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。文殊院那么大的佛寺，厕所总归是有的，鲁智深偏偏要拉到佛殿后面，还不是一次两次，最后弄的遍地都是。智深喝道：“团鱼酒家也吃，甚么“鳝哉？””禅和子道：“却是苦也！”智深便道：“团鱼大腹，又肥甜好吃，那得苦也？”跟僧人讲肉有多美味，这是要坏别人佛心的，僧人没吃过佳肴，被他这么一说，好奇心总归是有的吧！
废话不说，自己开讲！
鲁智深是个粗人却当了僧人，僧人讲究多，鲁智深则不讲究鲁智深剃度出家，似乎是上天注定的，鲁智深对赵员外没来由的信任，也让人觉得奇怪，赵员外只三言两语，就让鲁智深心甘情愿的剃度出家。
至真长老说过，鲁智深与佛有缘，将来的成就也比其他僧人高。但未来是看不见的，众僧只看得清眼前。
鲁智深到文殊院后，到底有多不讲究呢？我们来看看原文！
智深喝道：“团鱼酒家也吃，甚么“鳝哉？””禅和子道：“却是苦也！”
智深便道：“团鱼大腹，又肥甜好吃，那得苦也？”
跟僧人讲肉有多美味，这是要坏别人佛心的，僧人没吃过佳肴，被他这么一说，好奇心总归是有的吧！
文中还说，鲁智深夜间鼻如雷响，这影响别人休息。要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。文殊院那么大的佛寺，厕所总归是有的，鲁智深偏偏要拉到佛殿后面，还不是一次两次，最后弄的遍地都是。
所以咱们喜欢的鲁大师，确实不讲究。
至真长老不公道，众僧不喜鲁智深鲁智深犯错，侍者禀长老说：“智深好生无礼！全没些个出家人礼面！丛林中如何安着得此等之人！”
长老喝道：“胡说！且看檀越之面，后来必改。”
自此无人敢说。
檀越是谁呢？
就是包养金翠莲的赵员外，赵员外重修文殊院有大功德。
其实文殊院并不缺钱，重修文殊院算是赵员外的布施。文殊院非得不缺钱，而且还富得流油。
鲁智深第一次抢卖酒的，卖酒人说自己做生意的本钱是文殊院给的，吃住都是文殊院的，怕长老责罚才不卖酒给鲁智深。
鲁智深下山打禅杖，山下所有的酒家都不卖他，因为是文殊院给的本钱。
至真长老一句，看檀越面子就堵住了众僧的嘴，众僧敢怒不敢言，所以不喜欢鲁智深是必然的。
我们反感僧人，是因为电视剧里面鲁智深大闹文殊院，是几个僧人骗鲁智深喝酒。实则，鲁智深是一个人下山的，再说他喝酒还需要人骗？原文中说
智深再回僧堂里取了些银两揣在怀里，一步步走下山来；出得那“五台福地”的牌楼来看时，原来却是一个市井，约有五七百户人家。
智深看那市镇上时，也有卖肉的，也有卖菜的，也有酒店，面店。
智深寻思道：“干干么！俺早知有这个去处，不夺他那桶酒吃，也早下来买些吃。
鲁智深并没有戒酒的打算，只是他以前没发现有这么多卖酒的。
鲁智深连走了三五家，都不肯卖，智深寻思一计，“不生个道理，如何能彀酒吃？．．．”远远地杏花深处，市梢尽头，一家挑出个草帚儿来。
智深走到那里看时，却是个傍村小酒店。
智深走入店里来，靠窗坐下，便叫道：“主人家，过往僧人买碗酒吃。”
小二看了一看道：“和尚，你那里来？”智深道：“俺是行脚僧人，游方到此，要买碗酒吃”
电视剧中，是一个僧人自己喝水哄骗鲁智深吃酒，应该是为了美化鲁智深，但监寺也好僧人也罢，都只是认为至真长老不公，并没有挟私报复。
鲁智深最后离开文殊院，实则是自己作的
鲁智深吃醉酒，打坏门口金刚，砸烂了寺门，但至真长老只说了一句话。“自古“天子尚且避醉汉，”何况老僧乎？若是打坏了金刚，请他的施主赵员外来塑新的；倒了亭子，也要他修盖。－－这个且繇他。”
众僧没办法只能各自躲避，但又能躲到哪里去？
别人能躲回自己的僧房，但和鲁智深同住的僧人呢？
只能被揪着脑袋喂狗肉，实在没办法只能收拾衣物离开文殊院。一个人走也就走了，僧人全都要走，至真长老也没办法了。
于是乎，至真长老又丢下了一句话“智深，你连累杀老僧！前番醉了一次，搅扰了一场，我教你兄赵员外得知，他写书来与众僧陪话；今番你又如此大醉无礼，乱了清规，打摊了亭子，又打坏了金刚，－－这个且繇他，你搅得众僧卷堂而走，这个罪业非小！我这里五台山文殊菩萨道场，千百年清净香火去处。”
意思很明显了，文殊院已无鲁智深落脚之地了。鲁智深身上的佛性，只有至真长老这样的高僧能发现，普通人肉眼凡胎看不出来很正常。
但鲁智深要成佛，也是需要时间，需要历练的，如果一直待在文殊院，反倒成不了佛。
只有让鲁智深再到凡间走一遭，才能大彻大悟。
您觉得呢？
