封神第一部殷郊和姬发最后的结局（阐教的双标之哪吒与殷郊）
封神第一部殷郊和姬发最后的结局（阐教的双标之哪吒与殷郊）按照阐教众人对于哪吒和李靖父子关系的态度，那殷郊和纣王之间的关系也很好处理。君为臣纲，父为子纲，纣王是殷郊的父亲，纣王无论做了什么样的错事儿，殷郊都不能反对。别人可以早造反，可以征伐纣王，但殷郊不可以。虽然纣王昏庸残暴，宠信妲己，导致殷郊的母亲姜皇后含冤而死，但纣王是殷郊的父亲！虽然纣王听信谗言，想要杀死殷郊殷洪两兄弟斩草除根，但纣王是殷郊的父亲！殷郊不可以反抗，这是封建礼教的规定，也是阐教倡导的天道。可广成子却让殷郊去帮助姜子牙伐纣，并且立下誓言不得反悔。广成子这是让殷郊去弑父呀！还要发誓不能反悔？如果殷郊真的杀死了纣王，这让未来的殷郊如何面对心理的煎熬。阐教这样的做法本就不妥，所以申公豹三言两语就把殷郊给说反了。当殷郊没有去帮助姜子牙伐纣反而带人去征伐西岐时，广成子和阐教大佬怒了，这个时候的殷郊好像犯了十恶不赦的大罪，被他们联手杀死在西岐。可按照阐教的大义殷郊并没有做错，为什么对他要斩
世间的道理有时候是有一定的灵活性的，所以采取什么样的应对措施需要根据当时的实际情况而定。我们最反感的其实是双标，对于同样的一件事不能采取完全相反的态度。而阐教的做派引起不满的原因之一就是对于同样的事而采取相反的做法，这样的双标行为自然让人难以信服。其中一个典型的实例就是阐教对于哪吒和殷郊反对自己父亲的一系列行为。
哪吒与李靖的父子关系在哪吒割肉剔骨之前还算可以，他们父子之间也算是正常的父子之情。可哪吒因为闯下了一系列祸端危及到整个李家的安危时，李靖就毫不犹豫地把哪吒推了出来。对此哪吒并没有什么怨恨，他也不想因为自己而累及父母。可当李靖摧毁了哪吒行宫，使得哪吒的香火金身破灭的时候，哪吒就怒了。而哪吒的师父太乙真人对此也鼓动了哪吒一番：
“这就是李靖的不是，他既还了父母骨肉 ，他在翠屏山上，与你无干。今使他不受香火，如何成得身体？”
然后太乙真人施展阐教妙法，以莲花化身复活哪吒。在给哪吒强化了一番装备之后，让哪吒去陈塘关找李靖算账。可这只是表面的做法，实际上太乙真人找了文殊广法天尊和燃灯道人等着哪吒呢。其目的就是告诉哪吒天下没有不是的父母，父母对子女做了任何错事，都不能反对父母。于是在一番挫折之下，哪吒被迫认父，屈服于燃灯道人的淫威之下。
按照阐教众人对于哪吒和李靖父子关系的态度，那殷郊和纣王之间的关系也很好处理。君为臣纲，父为子纲，纣王是殷郊的父亲，纣王无论做了什么样的错事儿，殷郊都不能反对。别人可以早造反，可以征伐纣王，但殷郊不可以。虽然纣王昏庸残暴，宠信妲己，导致殷郊的母亲姜皇后含冤而死，但纣王是殷郊的父亲！虽然纣王听信谗言，想要杀死殷郊殷洪两兄弟斩草除根，但纣王是殷郊的父亲！殷郊不可以反抗，这是封建礼教的规定，也是阐教倡导的天道。
可广成子却让殷郊去帮助姜子牙伐纣，并且立下誓言不得反悔。广成子这是让殷郊去弑父呀！还要发誓不能反悔？如果殷郊真的杀死了纣王，这让未来的殷郊如何面对心理的煎熬。阐教这样的做法本就不妥，所以申公豹三言两语就把殷郊给说反了。当殷郊没有去帮助姜子牙伐纣反而带人去征伐西岐时，广成子和阐教大佬怒了，这个时候的殷郊好像犯了十恶不赦的大罪，被他们联手杀死在西岐。可按照阐教的大义殷郊并没有做错，为什么对他要斩尽杀绝？
人们有时候可以理解有时候一些道理需要变通，但不能接受双标。哪吒和殷郊都有父亲，不能一个是父亲怎么样都不能反对，而另一个是不反对父亲就大逆不道。阐教类似的做法有很多，所以引起了许多人的不满。心正，行正，公正的态度才能赢得支持爱戴，所以坚持不变的标准和原则才能赢得民心。
