日本人为什么不愿意唱国歌（日本年轻人为什么不爱唱演歌）

日本人为什么不愿意唱国歌（日本年轻人为什么不爱唱演歌）演歌在表现爱情的部分，也都是相当悲惨哀怨的男女情念，内涵性感与情欲的表现，也称艳歌、怨歌等，比较黏答答的，不少是描述在酒场等夜世界邂逅后发生感情的无奈情况如不伦恋等，但现在年轻人跟谈恋爱或结婚都保持距离，更无法体会演歌中的男欢女爱。演歌的主题除了「酒」「酒场」外，就是思乡念母的「眼泪」及引发眼泪的「雨」、「雪」、「雪国」等，或造成隔离与分离的「港口」「海」「车站」「旅馆（宿）」等，是日本人很独特的表达情感的方式，但现代生活，分离等的痛苦已经逐渐稀薄化，很难让年轻人起共鸣。日本年轻人远离演歌的原因很多，许多人认为或许演歌旋律及唱法太局限；演歌基本上是源自民谣（●●节，如冲绳八重山民谣的安里屋节、青森津轻民谣aiya节等），是去了第4音、第7音的五声调式，因此有韵味独特；虽说演歌是明治时代就流行的，但现在大家所熟悉的演歌是在1950、60由古贺政男、藤山一郎等人所确立的，并不那么悠久，跟西洋的

日经中文网特约撰稿人 刘黎儿：日本每年到接近除夕观看NHK红白（歌合战）的季节，就开始有些欧吉桑、欧巴桑感叹因为年轻人不爱唱演歌，因此红白里的演歌所占比例逐渐减少，虽然NHK等或日本演歌界也费心让年轻演歌歌手登场等，不过日本演歌在电视等出现的频度的确大减，虽然许多外国人开始对日本的演歌感兴趣，觉得很能反映日本人心境，但日本年轻人却不那么爱唱演歌，为什么呢？

我卅几年前学日文时，语音教材里还编入不少演歌系的歌曲，如千昌夫的“星影华尔滋”“北国之春”等，也觉得思乡情绪的演歌1980年初期，我刚到日本时，还是演歌的大好时代，不管到哪里的小酒吧，大家唱的都是演歌，好像只有演歌才能抒发上班族的压抑；现在年轻人连小酒馆也不上了，靠演歌与威士忌来发泄苦闷的方式也失传了吧！

都春美

我自己也喜欢像美空云雀“悲伤的酒”、都春美“大阪时雨”等，觉得都春美的节奏感真的会让人联想京都西阵织织布机的节奏，有许多古典的迷思在其中；台湾在日本走红歌手如邓丽君、欧阳菲菲等成名曲“空港”“雨之御堂筋”等也都是演歌；台湾曾有日治时代经验，喜欢演歌的人不少，有的聚会里还有些前辈会很完整地高歌“岸壁之母”等老演歌，对石川小百合、伍代夏子，坂本冬美等的歌也都耳熟能详，许多演歌在台湾都被翻唱了，也有许多日本演歌歌手到台湾开演唱会；甚至有些台语歌曲也有类似旋律，或许有点像韩国大众歌谣「狐步」（トロット，fox trot）受到演歌影响般，大家对演歌并不陌生。

日本年轻人远离演歌的原因很多，许多人认为或许演歌旋律及唱法太局限；演歌基本上是源自民谣（●●节，如冲绳八重山民谣的安里屋节、青森津轻民谣aiya节等），是去了第4音、第7音的五声调式，因此有韵味独特；虽说演歌是明治时代就流行的，但现在大家所熟悉的演歌是在1950、60由古贺政男、藤山一郎等人所确立的，并不那么悠久，跟西洋的蓝调或摇滚乐比起来历史较浅，而旋律以及使用乐器或歌词的世界观等都比较定型，也无法即兴演唱等，被认为发展性较低。

演歌好坏，除了词曲外，主要要看歌手歌唱能力、唱腔、个性等来判断，如果无法共鸣就很难欣赏，而许多歌手还有些传承关系或外人不解的人脉牵连，唱法也受影响，没有演唱者的自由奔放感。

另一方面，演歌的歌曲所表达的世界，也是比较昭和情趣的；除了感叹人生外，不少描述是在外奔走推销或流浪他乡的吃苦耐劳情境、黑社会兄弟的义理人情或是受煎熬而等待出头、衣锦还乡等，这种心路历程，现代年轻人较难感受到。

演歌的主题除了「酒」「酒场」外，就是思乡念母的「眼泪」及引发眼泪的「雨」、「雪」、「雪国」等，或造成隔离与分离的「港口」「海」「车站」「旅馆（宿）」等，是日本人很独特的表达情感的方式，但现代生活，分离等的痛苦已经逐渐稀薄化，很难让年轻人起共鸣。

演歌在表现爱情的部分，也都是相当悲惨哀怨的男女情念，内涵性感与情欲的表现，也称艳歌、怨歌等，比较黏答答的，不少是描述在酒场等夜世界邂逅后发生感情的无奈情况如不伦恋等，但现在年轻人跟谈恋爱或结婚都保持距离，更无法体会演歌中的男欢女爱。

冰川清志（2002年）

演歌进入2000年代，为了挽回颓势，作了非常多的努力，也有造型跟至今表现侠义的男歌手大不同的冰川清志爆红，或有专唱日本各处景点的水森香织，她唱过竜飞岬、尾道、鸟取砂丘、钏路湿原、熊野古道、伊势周边、长良川、松岛、宫岛等等，等于是演歌纪行，符合大旅行时代的感觉，跳脱以前演歌固有的主题，很受欢迎，但粉丝都还是中高年层，年轻人不论对经典的演歌名曲或新进的演歌都不大关心。

最近几年老一代的演歌歌手逐渐从红白退场，也让一些子弟兵如三山宏(2015首次)山内惠介(2016首次)登场等，这也是因为2014年开始的卫视节目「演歌男子」培养出许多年轻男歌手；这些年轻的男歌手非常积极地在餐厅等表演烹饪、魔术等，也不仅参加传统的演歌・歌谣曲节目演出，想从其他领域来展现魅力，期待能造成新的演歌热潮；因为日本许多传统艺能如歌舞伎、狂言、落语等艺人也因参加普通电视剧、综艺节目等演出，提高知名度而吸引年轻人对传统艺能的关切，不过目前演歌效果还有限。

黑人演歌歌手杰洛（2008年）

其他也有前AKB48的成员岩佐美咲等开始唱起歌来，期待吸引些同年代的男女也爱演歌；此外这几年还出现了黑人演歌歌手杰洛或印度演歌歌手chada等，唱演歌的模样让人感动；虽然日本也还有1980年代末期出现的流行音乐的J-pop，但外国人认为日本歌就是演歌的人不少，想唱想学的人很多，多少让日本人觉得自己应该好好珍惜演歌，但如果年轻人没掀起流行的话，想要复兴或许并不那么容易。

刘黎儿　简历　

旅居日本的资深媒体人与知名作家。台湾大学历史系，后进入台大历史所，1982年赴日，曾担任《中国时报》驻日特派员、东京支局长，现为专职作家，在多家报纸杂志如《苹果日报》、《自由时报》、《今周刊》等撰写专栏；书写对象包括日本政经社会议题、都会两性关系、职场文化及生活文化的观察与解析乃至文学评论等，相关书籍35册；小说则有「棋神物语」等。

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