泰安石敢当神话传说（泰山石敢当的民间传说）

泰安石敢当神话传说（泰山石敢当的民间传说）“石敢当”除最早见于汉代文献记载外，也有唐宋时期石碑出土的文物上，刻有“石敢当”的字样。明代以后，随着泰山信仰的发展，各地“石敢当”的石刻中加上了“泰山”二字。清代、民国年间至当代，则以“泰山石敢当”、或“泰山镇宅石敢当”为主，此俗在中楼诸村也很流行。一说，相传在黄帝时代，蚩尤登泰山而渺(瞰)天下，女娲娘娘要制其暴。于是便投下炼石，上面刻“泰山石敢当”五个大字。蚩尤看了甚怒，要毁坏此石块，无论怎样处置，却不能损任何一角，只好怅然遁逃。黄帝见状，便四处设置刻有“石敢当”的石碑。二说，山东泰山脚下有个父子庄叫石家庄，庄里有个青年，名叫石敢当，他身材高大，虎背熊腰，魁悟粗壮，从小学得一身武艺，力大无比，非常勇猛，顿吃斗米。他同情乡民，主持正义，好路见不平，惩恶扬善。据传，泰安城南的一个村子里，每到夜幕降临之后，就出现一个人躯兽面的怪物恐吓百姓，它吃鸡咬狗，鱼肉百姓。百姓们惧怕，但奈何不了它，只有

文/宋成泰/陈金鹏

在山东省日照市岚山区中楼镇各村村头犯冲的墙根都立有“太山石敢当”小石碑，或者镶在墙上，意为辟邪、挡煞，图个吉利。

关于“石敢当”的传说，由来已久，且各地说法不一。

有关“石敢当”的文献记载，最早见于西汉时史游的《急就章》:“师猛虎，石敢当，所不俊，龙未央。”元代陶宗仪在《南村辍耕录》中记载:“今人家正门适当陌桥道之冲，则立一小将军，或置一石碑，镌其上曰'石敢当’，以厌镶之。”

一说，相传在黄帝时代，蚩尤登泰山而渺(瞰)天下，女娲娘娘要制其暴。于是便投下炼石，上面刻“泰山石敢当”五个大字。蚩尤看了甚怒，要毁坏此石块，无论怎样处置，却不能损任何一角，只好怅然遁逃。黄帝见状，便四处设置刻有“石敢当”的石碑。

二说，山东泰山脚下有个父子庄叫石家庄，庄里有个青年，名叫石敢当，他身材高大，虎背熊腰，魁悟粗壮，从小学得一身武艺，力大无比，非常勇猛，顿吃斗米。他同情乡民，主持正义，好路见不平，惩恶扬善。据传，泰安城南的一个村子里，每到夜幕降临之后，就出现一个人躯兽面的怪物恐吓百姓，它吃鸡咬狗，鱼肉百姓。百姓们惧怕，但奈何不了它，只有担惊受怕。后有人指点说:“何不派人去请石敢当来整治那厮。”于是，他们请来了石敢当。石敢当手持碗口粗的桃木扛子在隐蔽处等候。当怪物出现的时候，石敢当立即冲出大吼:“那里跑!”抡起棍子就打，只听得那杠子“嗖嗖”地响，那怪物闻风丧胆，脚不沾地，一溜烟似地跑了。从此，这个村安顿了。可没过几天，另一个村子又出现了怪物。于是他们又来请石敢当，驱赶一回，这村又平安无事了。后来，石敢当被浙江大户请去治妖回不来了，又加之年纪大了，腿脚不方便，其他村为防怪物来骚扰，就在石头上刻上“石敢当”三个大字，立在村口要道。果然神效，那怪物一见“石敢当”三个字，就再也不敢来为非作歹了。

又说，神仙吕洞宾与白牡丹有染，生了一个男孩，吕洞宾抛弃母子不管。母子相依为命，不以父姓，而改姓石，取名敢当。故名石敢当。石敢当长大后专为乡民驱邪除妖，以此留得清名。

“石敢当”除最早见于汉代文献记载外，也有唐宋时期石碑出土的文物上，刻有“石敢当”的字样。明代以后，随着泰山信仰的发展，各地“石敢当”的石刻中加上了“泰山”二字。清代、民国年间至当代，则以“泰山石敢当”、或“泰山镇宅石敢当”为主，此俗在中楼诸村也很流行。