成都杜甫草堂书籍（成都往事比肩红楼梦的成都）

成都杜甫草堂书籍（成都往事比肩红楼梦的成都）李雄在成都建立成汉政权时，常璩官至散骑常侍。当时的蜀地清平安宁 ，年成丰收，赋税微薄。常璩正值壮年，在安定生活中 ，得以大量阅读先世遗留下来的书籍，以文学渊博自称。江原常氏为为蜀中大族，族人大多研究学艺、擅长文辞、喜爱撰写文章。以文学渊博自称。1常璩，字道将。东晋蜀郡江原（今成都崇州市）人，东晋史学家。生活在晋惠帝至晋穆帝之间（290 ～ 361 年）。

在成都历史上，有这样一部典籍，其地位如同《红楼梦》之于古典文学、《史记》之于传统史学、《水经注》之于古代地学，乃中国传统文化之原创经典。

由神鸟知讯×成都市地志办联合推出的“成都往事”系列报道，今天将带大家去了解中国方志体例的鼻祖——《华阳国志》。

常璩其人

族人多学艺，

以文学渊博自称。

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常璩，字道将。东晋蜀郡江原（今成都崇州市）人，东晋史学家。生活在晋惠帝至晋穆帝之间（290 ～ 361 年）。

江原常氏为为蜀中大族，族人大多研究学艺、擅长文辞、喜爱撰写文章。

李雄在成都建立成汉政权时，常璩官至散骑常侍。当时的蜀地清平安宁 ，年成丰收，赋税微薄。常璩正值壮年，在安定生活中 ，得以大量阅读先世遗留下来的书籍，以文学渊博自称。

常 璩

《华阳国志》

分为十二卷，

全方位知识整理。

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公元347年（东晋永和三年），东晋大将桓温伐蜀，军至成都，纵火烧成都城的城门。成汉灭亡后，桓温在蜀地举任贤能，器重常璩以及尚书仆射王誓、中书监王瑜、镇东将军邓定等人，授以参军之职，以安抚民心。此后，常璩又依照形势前往东晋都城建康。

然而，常璩入晋后，东晋士族重用中原故族，轻视蜀人。此时常璩已年老，又受歧视，便不再在仕途中追求进取，一心专注于史学。常璩心怀愤怒搜寻旧人的著作，并改写成了《华阳国志》。

“华阳”即华山之阳，指秦岭以南，为古巴蜀所在地，《禹贡》有“华阳黑水惟梁州”一语，《华阳国志》书名即来自于此。

全书分为十二卷，即十二志，11多万字，记述巴蜀地区从远古到东晋穆帝永和三年（公元 347 年）期间的历史、地理、风俗、掌故、人物等全方位的知识。

该书资料丰富，考证翔实，文笔精丽，是研究我国西南地区乃至成都历史、地理的重要著作。

开历史先河

中国现存最早，

体系完备地方志书。

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《华阳国志》是中国现存最早、体制系统完备的地方志书，在中国方志学史及中国文献学史上有很高声誉。

自此书以后，“方志”一名才正式确定，“方志”性质也才由最初一方地理历史纲要之书，演变为记述一地区古今各种事物的百科全书。

此后一千多年来，常璩所开创的志书编纂体例，一直为历代编撰地方志者所借鉴。地方志作为一种特殊体例的史书也逐渐受到社会的高度重视，并成为地方政府的职责之一，一直沿袭至今。常璩亦因此被后人尊为“中国地方志的初祖”，其开创之功，永载史册。

我国两千年来，地方史志数量极多，无非流行一时，不久后便毫无价值。惟有《华阳国志》，迄今为止，在中国古代史上占有重要位置。该书在历史发展阶段中，代表性强，足以与正史相提并论。

部分内容引用成都地志办官方网站