长篇评弹玉蜻蜓第十七回（我爱评弹白蛇第十八回）

长篇评弹玉蜻蜓第十七回（我爱评弹白蛇第十八回）王永昌：“我好比曹操识英雄，我一番心意在关公。谁知晓挂印封印人要去，过关斩将太心凶。蔡阳三斩用拖刀计，他千里迢迢去寻义兄。” 唱罢阿喜当场就说老相公是“奸贼”，能当面顶撞老板的也只有阿喜，这就应了“一佛降一佛”的老古话。本书中，阿喜这个人物塑造得十分夸张，但听客却十分喜欢，这是因为他满足了听客的心理需求——这也是说书能“讨巧”听客的一个奥妙。【苏州谚语】其一“顾理”，普通话就是“顾及”的意思；其二“立勒浪放账，跪勒浪讨债”，这句谚语说得很明白，表示放账容易收账难。虽然债权受法律保护，但绝大多数人不会为了一点小钱而去打官司；其三“难行（音hang）”，普通话就是“难受”，“行”在这里表示“扛一扛”的意思；其四“脚色”，“脚色”一词有两重含义，除了演戏时说的“角色”外，苏州话里的“脚色”还可以指那些有能耐，不易对付的人物；其五“老虫”，就是老鼠；其六“光标相”，表示人的外貌端庄，也可形容办事出

第十八回 “毒计”

【点评】王永昌到许仙家赔了两个元宝，心中十分不快，于是就承诺帮助许仙，为许仙提供药源；店招牌，柜台，包括店堂里储备药材的“生材家具“；还答应为许仙介绍两位伙计先生，里外跑腿的小二官等等，这些确实让许仙省了不少事。但暗底里他却痛下毒手，他叫阿喜把自己药栈里的垫脚药——已过期霉变的药材作为好药买给许仙，又将两位早被他辞退的伙计叫来，一个叫“勿满月”，一个叫“保关店”。又让阿喜把家里那个生病的弟弟带到许仙店里做跑腿小二。只有店招牌，柜台等硬头家生还算是真赞实货。

书中有两个情节，让人听了觉得，有些事情还真不好说。常言道“人在做，天在看”。那两个被王永昌辞退的伙计张先生、李先生，失业后在玄妙观卖老虫药，晚景十分凄凉，现由王永昌推荐去许仙店里做伙计自然十分感激。但王永昌要他们使坏，要他们保证到许仙店里帮工一个月，就让许仙的新开店关门，心里觉得有些不忍。看到店主奶奶对他们十分客气，每天烧好菜招待，还买了新床新被让他们睡。于是决定不理睬王永昌，要尽心尽力把许仙的店搞好，这是王永昌原先没有想到的事。另一个情节是王永昌关照阿喜，为了让许仙“朆开店，先发财，买棺材”，把他家里病得不轻的兄弟带到店里来做“小二官”。小二得的是一种怪病，吃得落，拉不出，看上去毛病重得快要死了。谁知他到了许仙店里，被白娘娘一副药（书中说是仙丹）吃了，当夜就见成效，第二天拉屎后，身体就明显见好。这是王永昌又没有想到过的事。许仙真像是有贵人相助，有人说这个贵人是白娘娘，我说这个贵人就是许仙自己，因为许仙待人忠厚做事实在，生活中不少王永昌之类的小人，搬起砖头压自己的脚，往往是他们最后的下场。说实在，当初王永昌将许仙从胥江驿站保出来，并收留他在店中做伙计，可以说他还是讲人情的。但他的出发点是十分自私的，因为许仙能帮他“发财”。现在许仙辞伙，还要自己开店，走了一个“保发财先生”，还多了一个竞争对手。王永昌的手段太毒辣，超出了一个生意人的底线。

昨天我给大家讲了评弹“弹唱”中的“弹”，今天再说说“唱”。与兄弟剧种不同，评弹有很多不同的演唱风格，也称流派，有人统计过评弹至少有二十多种流派，我想可能还不包括已经失传的流派。最老的流派大概有三种，即马调，俞调（也称老俞调），还有就是陈调。其中马调的演变最复杂，由马调衍生出魏调，沈调，薛调，琴调，还有小飞调等等。一百年前的评弹没有女演员，那时流行用假嗓演唱（最典型的便是老俞调）后来有演员将假嗓与真嗓结合起来演唱，就有了夏调，徐调，严调，小阳调等等。这种演唱难度很大。到上世纪的四十年代，评弹的流派不但有许多用真嗓演唱的男演员，还出现了许多女演员。如蒋调的大气，周调的稳健，张调的苍劲，杨调的奔放，薛调的清脆，沈调的飘逸，徐调的悠扬，严调的明快，俞调的华丽，丽调的婉转，琴调的高亢，侯调的悲伤，祁调的哀怨，……，每种流派都有自己独特的演唱风格，我很难用两个字来概括。 曹啸君先生从小跟他父亲曹筱英学书，后来又拜朱琴香为师，朱也是号称小描王凌文君的先师。曹先生擅长说表，他的弹唱也有一定特色，但还没有被大家公认为流派。他嗓子有点沙哑，但吐字清晰，中气十足。喜欢唱蒋调，又有点张调的味道，所以也有人说他唱的是张调。高雪芳先生嗓子宽，擅长唱俞调，但她唱的俞调不局限于抒情，很多场合为叙述，所以显得比较朴实，明显不同与传统的唱法，这就是她自己的特色。大部分演员从业一生也只能模仿别人的流派，要形成自己的流派的实属凤毛麟角，像曹、高两位先生这样，能在演唱中唱出自己的东西已经是很不简单的事了。

【苏州谚语】其一“顾理”，普通话就是“顾及”的意思；其二“立勒浪放账，跪勒浪讨债”，这句谚语说得很明白，表示放账容易收账难。虽然债权受法律保护，但绝大多数人不会为了一点小钱而去打官司；其三“难行（音hang）”，普通话就是“难受”，“行”在这里表示“扛一扛”的意思；其四“脚色”，“脚色”一词有两重含义，除了演戏时说的“角色”外，苏州话里的“脚色”还可以指那些有能耐，不易对付的人物；其五“老虫”，就是老鼠；其六“光标相”，表示人的外貌端庄，也可形容办事出色；其七 “嫌比”，就是普通话“嫌”的意思，也可表示“讨厌”；“荷包”，一般是指放钱的布包，相当于今天的钱包，在这里是表示“蒲包”，一种用蒲草编织的草包，过去菜场里用得比较多。

【唱篇听写】娘娘：“官人是，发配到苏邦，三字幸得你叔公帮。你是费花银到得胥江站，故而多谢叔公大力帮。官人是早出晚归诸不便，我们欲思自己自开张。只因奴奴略有方便资，若说资本两字倒也尽不妨。我们年轻的夫妻经历少，要重振祖业保和堂，故而桩桩件件要叔公帮。倘能重兴祖业事，叔公啊，你的大恩我…永不忘。”

王永昌：“我闻听此言喜满怀，虽是陈三公在地府笑颜开。想那财理蚀本非小事，倒是朝夕啰苏不胜担。做人必须细细看，常言道开店容易守店难。更有一桩困难的事，要用那忠心伙计实在难。叫左也难右也难，不是至亲我勿肯来谈，还望你小姐思再三。”

王永昌：“我好比曹操识英雄，我一番心意在关公。谁知晓挂印封印人要去，过关斩将太心凶。蔡阳三斩用拖刀计，他千里迢迢去寻义兄。” 唱罢阿喜当场就说老相公是“奸贼”，能当面顶撞老板的也只有阿喜，这就应了“一佛降一佛”的老古话。本书中，阿喜这个人物塑造得十分夸张，但听客却十分喜欢，这是因为他满足了听客的心理需求——这也是说书能“讨巧”听客的一个奥妙。