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26岁青年隐居终南山(终南山隐士高达5000人)

26岁青年隐居终南山(终南山隐士高达5000人)作为道教名山,终南山有着深厚的文化底蕴,被视为道文化、佛文化、寿文化、钟馗文化发祥圣地,素有“仙都”和“天下第一福地”的美称。终南山位于秦岭山脉中段,古城长安(今西安)之南,人们常说的“寿比南山”中的“南山”,指的就是这座终南山。而这些中介机构推荐的隐居地,不但环境优雅,而且各种现代设备一应俱全,既能享受现代科技的便捷,又能远离俗世的喧嚣,享受清幽的生活。只不过,这样的隐居地无一例外都需要很高昂的费用,普通的隐居者难以承担。因此,对于那些想要逃离大城市的普通人来说,他们更倾向于自己寻找隐居地,其中最受隐居人士欢迎的当属终南山。

近些年来,随着经济的快速发展,人们的生活节奏也越来越快,陡增的生活压力也让很多人无所适从。

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很多人为了逃离大都市的压力,只好选择回到老家发展,至少相对于大城市来说,老家的生活节奏要慢一些,生活压力也要小一些。

还有一些人在面对这种生活上的压力时,产生了抛下一切去隐居的想法,他们对陶渊明诗歌中描述的那种“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活十分向往。

随着隐居群体的扩大,似乎隐居也就成了一门生意,甚至还衍生出了专门帮人物色隐居地的中介机构。

而这些中介机构推荐的隐居地,不但环境优雅,而且各种现代设备一应俱全,既能享受现代科技的便捷,又能远离俗世的喧嚣,享受清幽的生活。

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只不过,这样的隐居地无一例外都需要很高昂的费用,普通的隐居者难以承担。

因此,对于那些想要逃离大城市的普通人来说,他们更倾向于自己寻找隐居地,其中最受隐居人士欢迎的当属终南山。

终南山位于秦岭山脉中段,古城长安(今西安)之南,人们常说的“寿比南山”中的“南山”,指的就是这座终南山。

作为道教名山,终南山有着深厚的文化底蕴,被视为道文化、佛文化、寿文化、钟馗文化发祥圣地,素有“仙都”和“天下第一福地”的美称。

如此深厚的文化底蕴,自然深受隐居人士的青睐,将终南山作为隐居的首选目的地。

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在古代历史上,终南山诞生了许多著名的隐士,例如李耳和尹喜两师徒,还有姜子牙、张良、赵公明、汉钟离、王重阳等人,他们除了在终南山修行悟道之外,还在终南山留下了许多遗迹。

这些历史名人留下的遗迹,也就成了当代前往终南山隐居人士的首选。可是随着在山上隐居的人越来愈多,昔日的荒山也就变成了闹市,想要寻找一处好的隐居地也变得越来越困难。

曾经有人进入终南山做过统计,终南山上长期修行的隐士就至少有500余人,而每年来来往往居住几个月的短期“隐士”更是高达5000人。

虽然这些隐士对于生活的要求很低,可人数一旦多了起来,给隐士们供应饮食也就必然成了一门生意。当然,山上也有心志坚定的隐士,他们会自己开垦荒地种一些粮食,但是这种人必然是少数。

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曾经有个隐士,他还是一个小有名气的博主,竟然在山上吃起了豪华火锅招待客人。对于这样一些人来说,他们其实只是进山里体验生活的,并不是为了修行,更不是为了明悟什么天地大道。

随着上山体验隐居生活的人越来越多,山里的房屋租金也开始水涨船高,甚至就连一间破草屋的租金都翻了好几倍。因为对于短期上山修行的人来说,她们宁可花高一点的价格租房,也不愿意自己搭建房屋。

再说,山上那些适合搭建房屋作为栖身之所的地方,也早已经被那些长期隐居在山上的人占光了。

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这些人才是真正的隐士,他们会利用山洞、悬崖作为隐居的地方,日常生活也都基本上是自给自足,自己种菜种粮食,只是偶然下山买一些食盐等必需品。

对于真正修行的隐士来说,他们是很爱护山上的环境的,基本上不会产生很多垃圾。可是那些来来往往住几个月就走的“假隐士”,他们上山的目的只是放松一下生活,摆拍一些照片,他们的到来也令山上的环境日益堪忧。

如此隐士,还是少一些的为好,免得破坏了终南山这一方净土。

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