连绵不断的太极拳（太极拳的迎来送往）

连绵不断的太极拳（太极拳的迎来送往）再用拦擦衣第四动举例，右手捎着劲，或者说领着劲往右。左半身要送，所以左脚内扣非常重要，左肩内旋很重要，左手往左收很重要。迎来送往就是自己练拳的时候，要有迎有送。内劲来了，要迎；内劲去时，要送。它的用力方式接近剪刀的用法。迎来送往练的才是内劲。太极拳与其它内家拳的规律是一样的，都是矛盾劲，形意拳叫夹剪劲。内劲是结合了技术和意识的本力，但结合的技术是有规律的，并非什么技术都是内劲。它的技术必须符合对立统一——既要用上整体的力，又要从不同角度用。训练的时候，自己的身体作为框架，要让劲在这个框架内流动，不能让它跑掉（我们叫丢劲）。比如拦擦衣第四动，右手往右开，身往右转，手、肘、肩、胯、膝、脚都要往左合住，要把往右的劲挡住了，不能往右跑掉，要让它像水一样集中在想用的部位。这样就形成了好多夹剪。剪刀就是矛盾的对立统一。首先，它是一体的。其次，两部分又是分开的。第三，用的时候必须协调一致才行。第四，用的

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迎来送往不是指太极拳的文明礼仪，而是它的一个规矩，一个动作规律，符合矛盾的对立统一。

为什么大家会争太极拳是否正宗？为什么会各说各话？为什么会风格不同？为什么都觉得自己练得正确？为什么有人说千人千太极？

以上很多看似无解的问题，实际上很简单，就是因为太极拳的本质被忽略，不懂太极拳的基本原理了，因此没有一个统一的标准。我说出现各种太极拳不是百花齐放，而是没有学会。因为太极拳是技术，而不是艺术，它的共性更重要，它的个性不是拳的原因，而是练拳的人的原因。艺术的个性貌似更重要，但也必须在共性的基础上去展现，否则就会 出现类似丑书一样的荒唐现象。

迎来送往练的才是内劲。

太极拳与其它内家拳的规律是一样的，都是矛盾劲，形意拳叫夹剪劲。内劲是结合了技术和意识的本力，但结合的技术是有规律的，并非什么技术都是内劲。它的技术必须符合对立统一——既要用上整体的力，又要从不同角度用。训练的时候，自己的身体作为框架，要让劲在这个框架内流动，不能让它跑掉（我们叫丢劲）。比如拦擦衣第四动，右手往右开，身往右转，手、肘、肩、胯、膝、脚都要往左合住，要把往右的劲挡住了，不能往右跑掉，要让它像水一样集中在想用的部位。这样就形成了好多夹剪。

剪刀就是矛盾的对立统一。首先，它是一体的。其次，两部分又是分开的。第三，用的时候必须协调一致才行。第四，用的时候合往一处，开往两处。

迎来送往就是自己练拳的时候，要有迎有送。内劲来了，要迎；内劲去时，要送。它的用力方式接近剪刀的用法。

再用拦擦衣第四动举例，右手捎着劲，或者说领着劲往右。左半身要送，所以左脚内扣非常重要，左肩内旋很重要，左手往左收很重要。

迎容易理解一点，送相对来说难理解一点。如果练的时候就合规矩，反复训练之下有了体悟就容易理解了。

比如六封四闭第二动，前发后塌，双手往前，胯要下塌，背要后撑。前发后塌就是送。

挡住内劲是迎，一侧回收也是迎。挡住内劲是当面迎住，一侧回收是往回迎。比如掩手肱捶，右手前击，左手回收就是迎。拦擦衣右手往前开，左手往回收，从胸前看是迎，从后背看是送。因为劲是循环的，左手回收，左手的劲通过后背转到右手上，是催劲，就是送。往回收，把右手前转的劲迎住，转起来就是迎。这就像车轮转，一半往前，一半往后，一半往上，一半往下，往一个方向去，因为不同的部分，不同的划分，相对来说就有两个劲，而这两个劲实际上又是一个劲。

只要转得对，它就总是符合对立统一的。只是因为人的身体有相对称的两部分。这两部分实际上是一个整体，但确实又是两部分。所以，要让它们学会不妄动，符合对立统一的动。从这里也可以看出来，练拳不可能是自然的，别扭是长期的。练到纯熟以后才是自然的。由此也可以看出，要让全身各部分都会动就很难，正确地动又更难，怎么可能简单？乒乓球就那几下子，打好了还很难呢。经常有人批评我把太极拳搞复杂了，是太极拳本身复杂，不是我把它搞复杂的。把本来复杂的东西，搞得简单了，那才是真正的罪过。