百年树人的典故（百年树人这两个故事或许是正确打开方式）

百年树人的典故（百年树人这两个故事或许是正确打开方式）不同的树，开不同的花，结不同的果；而不同的学校，有不同的教育，不同的收获。盛泽实小的树，传递的是尊重、信任和自由，而行知小学的树，培育的是孩子的规则意识，引导孩子学会等待、共享。什么是教育？爱因斯坦有过一个精辟的说法：当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。许多年之后，盛泽实小和行知小学的孩子们，一定会忘记老师课上讲的好多东西，或许会记住校园里的某一棵树，记住梨子或柿子的味道。教师节前夕，媒体上教师群体的典型报道铺天盖地，大屏小屏的图文视频里，有棵“树”让人眼前一亮。在苏州，吴江区盛泽实验小学，校园里有5棵梨树。每年梨子成熟前，就会莫名其妙地被摘了。有人说筑个篱笆，有人说装个探头，身为语文老师兼校长的薛法根却认为，这是典型的行政思维。学校种梨子，主要就是绿化，让学生去实践，让学生去发现什么时候开花、什么时候结果。孩子们长大了会想，这个校园给了他什么，给了他自由，他一定会怀念这所学校。树，

文/周云龙

（作者周云龙，荔枝新闻特约评论员，电视媒体人；本文系荔枝网及旗下“荔枝新闻”客户端独家约稿，转载请注明出处。）

古人云：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。现在的说法是，十年树木，百年树人。

这里的“树”，是种植、栽培之意。不过，“树人”的“树”，也可以是具象的。

教师节前夕，媒体上教师群体的典型报道铺天盖地，大屏小屏的图文视频里，有棵“树”让人眼前一亮。

在苏州，吴江区盛泽实验小学，校园里有5棵梨树。每年梨子成熟前，就会莫名其妙地被摘了。有人说筑个篱笆，有人说装个探头，身为语文老师兼校长的薛法根却认为，这是典型的行政思维。学校种梨子，主要就是绿化，让学生去实践，让学生去发现什么时候开花、什么时候结果。孩子们长大了会想，这个校园给了他什么，给了他自由，他一定会怀念这所学校。

树，是校园的标配。在南京，浦口区行知小学，学校里栽了8棵柿树。柿子成熟的季节，伸手就能碰到的柿子，居然没有一个孩子摘。每年金秋，同是语文老师的杨瑞清，和老师们一起带领学生采摘柿子，举办“柿子节”。平平常常的柿子，在杨瑞清的课堂上被解读为“劳动之果”，全校师生劳动的结晶；“智慧之果”，同学们以柿树为题，写日记、做数学题；柿子也是“道德之果”，因为有个体的自我约束，才有一树丰收的果实；柿子还是“艺术之果”，绿油油的叶子、红艳艳的果实，装点着校园的美丽。最后，杨瑞清还要求孩子们把柿子带回家，与家人一起分享甜美的果实。

什么是教育？爱因斯坦有过一个精辟的说法：当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。许多年之后，盛泽实小和行知小学的孩子们，一定会忘记老师课上讲的好多东西，或许会记住校园里的某一棵树，记住梨子或柿子的味道。

不同的树，开不同的花，结不同的果；而不同的学校，有不同的教育，不同的收获。盛泽实小的树，传递的是尊重、信任和自由，而行知小学的树，培育的是孩子的规则意识，引导孩子学会等待、共享。

两位老师的教育理想，本质上是一致的，都是以树育人，都是朝向人的自我管理：一个是儿童立场，所有的果树都不设防，孩子们想什么时候摘都可以；一个是教师视角，一点一滴、一事一物都作为日常规范的校本教材。

某个角度说，行知小学的“树人”，涵盖自我管理、规则意识、情绪体验、家校互动等多元主题，立体、丰富、饱满，而盛泽实小，开放包容，悄无声息之中唤醒孩子的善心和良知。

梨树和柿树，不同的品种，而当它们成为教育的载体，不管什么形式，都有不同的适用人群，都有可圈可点之处。合适的，便是最好的。

学校，应该让每一面墙壁都说话，当然不要放弃每一棵树。“树”和“人”勾连、互动之后，树还是那棵树，而人不再是那个人——“树人”，也是“塑人”。