元朝书法家张雨（元朝诗书画最好的茅山道士张雨）
元朝书法家张雨（元朝诗书画最好的茅山道士张雨）张雨楷书、行书中有代表性的作品是《次韵天镜上人送柑诗帖》，结体有欧书的特点，闲雅清和。《题画二诗卷》是行草书，是题张彦辅画之诗的重录，是专门为“试笔”而写的，对字的笔法运用格外注意，结体也很精心，虽是行草相间，但字字独立而不连，很注意墨色浓淡，别有一番风姿。▲张雨《次韵天镜上人送柑诗帖》北京故宫博物院藏 ▲张雨《跋褚遂良摹兰亭序卷》 北京故宫博物院藏张雨的字，先后差别很大。故宫博物院藏的“褚摹兰亭”后有他大德甲辰（1304) 一跋，落款张泽之，年 22 岁。由于功力尚浅，所以结构欠稳，与后来常见的瘦硬之字迥然不同，如果不是他 44 年后再点出“雨旧名泽之”，很难看出这是一个人的手笔。《六研斋笔记》云：“魏公平日学泰和，及其舒放雍容，而伯雨独得其神骏。”可见张雨的悟性之高。张雨亦擅草书，“飞鸢唳空，明珠映月”，有如仙风道骨，显示出洒脱不羁的艺术个性。
张雨（1283-1349) 元代诗文家、词曲家、书画家、茅山派道士。字伯雨，又名泽之，钱塘（今浙江杭州）人。宋崇国公张九成的后代，20岁弃家为道士，号贞居子、句曲外史。他的诗文翰墨曾名震京城，被人评价为性狷介，常藐视流俗，悒悒思古道，知弗能与人俯仰，遂戴黄冠为道士。自出家以后，张雨游历江南诸名山，结交名士，历经半个多元朝（活了68岁），他与元代中后期的诗坛著名人物几乎都有交游的经历。他多才艺，工诗文，善书画，在元末尤以诗享誉文坛，曾为好友倪瓒称道“贞居真人诗文、字画皆为本朝道品第一”。
▲张雨《登南峰绝顶七言律诗轴》台北故宫博物院藏
张雨书学自赵孟頫，并得其精髓。从传世书迹看，他的楷书与欧阳询相仿，行书受李邕影响，但总体看，主要还是得益于赵孟頫。存世作品有《台仙阁记》《看宗敬录诗》《山居即事诗》《题铁琴诗》《登南峰绝顶诗轴》《自书诗轴》等以及些题跋。
▲张雨《跋褚遂良摹兰亭序卷》 北京故宫博物院藏
张雨的字，先后差别很大。故宫博物院藏的“褚摹兰亭”后有他大德甲辰（1304) 一跋，落款张泽之，年 22 岁。由于功力尚浅，所以结构欠稳，与后来常见的瘦硬之字迥然不同，如果不是他 44 年后再点出“雨旧名泽之”，很难看出这是一个人的手笔。
《六研斋笔记》云：“魏公平日学泰和，及其舒放雍容，而伯雨独得其神骏。”可见张雨的悟性之高。张雨亦擅草书，“飞鸢唳空，明珠映月”，有如仙风道骨，显示出洒脱不羁的艺术个性。
▲张雨《次韵天镜上人送柑诗帖》北京故宫博物院藏
张雨楷书、行书中有代表性的作品是《次韵天镜上人送柑诗帖》，结体有欧书的特点，闲雅清和。《题画二诗卷》是行草书，是题张彦辅画之诗的重录，是专门为“试笔”而写的，对字的笔法运用格外注意，结体也很精心，虽是行草相间，但字字独立而不连，很注意墨色浓淡，别有一番风姿。
▲张雨《题画二诗卷》北京故宫博物院藏
▲张雨《绝顶新秋诗轴》台北故宫博物院藏
▲张雨《独游龙井方圆庵行书诗卷》香港中文大学文物馆藏
