青岩寺文殊菩萨的传说（黎山老母观音普贤）

闲话少说，这就进入正题。

先稍微叙述发生在四圣试禅心之前的事：孙悟空猪八戒在行者木叉的帮助下收降了沙悟净，至此，取经团队全员到齐，开始向西行去。

我们要发现四大圣布局的漏洞，就必须特别注意行文间的细节，细节可以看出问题，细节可以看出整体，细节也可以观成败。而第一个特别注意的细节是季节。

原文第二十三回一开始，除却开场诗以及前文回顾，吴老先生马上就点出了事发时间：真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些枫叶满山红，黄花耐晚风。

时间很清楚，深秋时刻，但还未到霜降。

所谓秋季一到农事忙，按现在，华北地区已开始播种冬麦，长江流域及南部广大地区正忙着晚稻的收割，抢晴耕翻土地，准备油菜播种。南方地区，霜降时节大都处在三秋大忙时刻，抢收双季晚稻、晚玉米、甘薯等，有的地区则忙于茶叶的培土壅根。

古今农事如一，稍有不同，但古代的农事应该更忙碌。九秋这个时候，西游记里的农村之家该是忙碌的恨不得生个七手八脚，干的热火朝天。但是，四大圣点化的农家庄园却没有照顾这点，特别异常，是为漏洞一。

当时，唐僧来到庄园前就发现了异常，抬眼只见：高堂多壮丽，大厦甚清安；牛羊不见无鸡犬，想是秋收农事闲。

唐僧虽抱有疑问，但是随即又自问自答，‘’想是农事闲‘’，所以没有继续深思，转瞬抛到脑后。但真的是农事闲吗？当然不是，恰好相反，农事正忙。

第二个值得注意的细节是地势，四大圣点化的庄园所处的方位。

一开始，唐僧师徒是走大路的，非常平坦，但走着走着地势就走高了。

当时孙悟空和猪八戒正谈论龙马，孙悟空为了证明龙马走的快，便举棒吓唬白龙马，白龙马慌的四蹄如飞，带着唐僧奔上了一个高崖。而上了高崖之后，唐僧才看见四大圣点化的大庄园。

也就是说，四大圣点化的庄园坐落在半山腰的高崖之上的平坦之处，地势非常之高。

唐僧看时也是如此，但见：门垂翠柏，宅近高山；几株松冉冉，数茎竹斑斑；篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。

这能说明什么？观察能力稍微强点（外加些许地理知识）便会发现，这庄园四周只有高山林木，没有什么水田旱田，根本不适合种庄稼，至于草场之类的也没有，更别说大规模放养牛羊了。

而黎山老母变化而成的老妇人是怎么对唐僧师徒说的呢？

她说：舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷；黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数；东西南北，庄堡草场，共有六七十处。

真的，只要稍微一琢磨就能察觉，这老妇人明显在说瞎话，说大话，把自家的财富是使劲往高处夸，吹的是天花乱坠，口生金莲。

不过令人吃惊的是，黎山老母讲的如此蹩脚，唐僧师徒竟然没有一人对此稍稍怀疑，完全就信了。

第三个值得注意的细节是四大圣的仙佛之气。

有一点我们都知道，西游记里神通广大的仙佛坐卧行走都会伴随着彩云霞光、庆云瑞气，端的是尊贵无比。就比如孙悟空，在第八十二回一纵，那是足下彩云生万道，身边瑞气护千层。

孙悟空一个未成正果之人尚且如此，四大圣一起出动那更将是不得了，所聚集散发出的仙佛之气也是浓郁了不知多少倍。四大圣的灵力波动如此之强，其他神祈绝对是超远距离外都能感应到，孙悟空就属于感应之列。

如此简单的道理，四大圣想必也是了然于胸，她们既然是悄悄设一难来考察取经团队，那必定得隐藏踪迹，掩盖自身仙佛之气，随身瑞气彩云，做到不漏痕迹。

但令人吃惊的是，黎山老母观音菩萨却是丝毫没有掩饰，直接外放彩云霞光。于是出现了下面这一情景：

行者急抬头举目而看，果见半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是仙佛点化，他却不敢泄露天机。

也许大家会认为不是黎山老母等佛没有掩饰，而是孙悟空的火眼金睛太过强大所以能够看破观音菩萨等人的变化。但事实真的是这样吗？黎山老母等高人真的隐瞒不了孙悟空？

不知大家记得第六十五黄眉怪假设雷音寺没，那时孙悟空远远望那黄眉怪居住的寺庙，只见：祥光霭霭，彩雾纷纷。

孙悟空是这么和师傅说的：‘’师父，那去处是座寺院，却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气，何也？‘’

小小一个黄眉怪便能制造禅光、霞光、瑞气、彩霭，并且成功的蒙混过关了孙悟空的火眼金睛，让孙悟空只看出一些凶气，黎山老母观音菩萨是弥勒佛祖级别的高人如何不能瞒过孙悟空的火眼金睛？简直是笑话！

三个漏洞一盘点，不禁心下生疑问：观音菩萨是绝对的神通广大，智力高强，尤其擅长谋划设局，坑人不留痕迹，为什也会犯这些离谱的错误？黎山老母文殊普贤也不差，是故意，还是故意？

四圣试禅心究竟为何？

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