潮音寺很灵（潮音寺印象）
潮音寺很灵（潮音寺印象）（图四） 潮音寺的朝向不同于其它寺庙，它坐西朝东，这在国内寺庙中是少有的。大庙由三层大殿、四座配殿、一座柳仙亭和南北跨院组成，保持了明清建筑风格。寺内供奉观音、文殊、普贤、药师及释迦牟尼等佛像。可能是因康熙和乾隆皇帝都曾到此朝拜过，大沽自从有了这座六百余年的庙宇，这个古老的小镇，便开始有了香火有了人气，也有了名气。（图二） 这座离我家不远处的古寺，始建于明朝永乐二年，原名叫南海大寺，到了嘉靖年后重修庙宇并更名为“潮音寺”，嘉靖帝还御笔题写了“潮音寺”。只是年代已久，嘉靖帝御笔早就损坏，目前山门上方苍劲有力的“潮音寺”三个大字是出自原中国佛教协会会长赵朴初先生之笔。（图三）
潮音寺印象
●李春仁
（图一）
天津七十二沽之首的大沽有三宝：炮台、船坞、菩萨庙。炮台是指大沽炮台，船坞是指北洋水师大沽船坞，而菩萨庙所指的是与天津建卫同龄的潮音寺。
（图二）
这座离我家不远处的古寺，始建于明朝永乐二年，原名叫南海大寺，到了嘉靖年后重修庙宇并更名为“潮音寺”，嘉靖帝还御笔题写了“潮音寺”。只是年代已久，嘉靖帝御笔早就损坏，目前山门上方苍劲有力的“潮音寺”三个大字是出自原中国佛教协会会长赵朴初先生之笔。
（图三）
潮音寺的朝向不同于其它寺庙，它坐西朝东，这在国内寺庙中是少有的。大庙由三层大殿、四座配殿、一座柳仙亭和南北跨院组成，保持了明清建筑风格。寺内供奉观音、文殊、普贤、药师及释迦牟尼等佛像。可能是因康熙和乾隆皇帝都曾到此朝拜过，大沽自从有了这座六百余年的庙宇，这个古老的小镇，便开始有了香火有了人气，也有了名气。
（图四）
印象中的潮音寺，庙门前有一片小广场，广场的中央有两根又粗又高的旗杆矗立在山门前，儿时我和小伙伴们经常在这里玩耍，也在这里知道了有关潮音寺神话的由来与传说。
六百年前，生活在大沽的人家均以打鱼为生。传说，有一户姓刘的兄弟俩，一天出海打鱼时遇到了大风，渔船迷失了方向，小渔船被大风刮到了一座孤岛，好几天没有吃饭的兄弟俩无力地躺在岛上。这时，一位老奶奶来到他们面前，见到俩个饿的不行的兄弟俩，便取出几粒米放入锅内，不一会竟煮出一锅香喷喷的白米饭，兄弟俩又惊又喜，于是跪拜感谢老人家救命之恩。饭后，老奶奶提出要随他们一起走，兄弟俩爽快地答应了。次日，便扬帆起航而返。一路风平浪静，顺风顺水，不久就来到了西大沽。兄弟俩背着老奶奶在海河边上岸，将老人家放在一棵酸枣树下休息，老奶奶面朝海河而坐。眨眼间，老奶奶突然变成了一尊泥像，头上一股青烟微微升起，兄弟俩此时才悟出，原来这是观音菩萨下界保佑大沽黎民百姓啊！兄弟俩急忙下跪向观音菩萨朝拜。而后，兄弟俩又在镇上向各户渔民集资，并在酸枣树旁依照观音菩萨所坐的方向，盖了三间面前海河，坐西朝东的草房庙宇，也就是今日潮音寺的前身。当时，起名叫南海大寺，专供奉南海观音菩萨。
（图五）
有关这样的传说有很多的版本，但不论是哪个版本，它都是一个传说而已。
据父辈们讲，解放前，每年到了农历二月十九观音菩萨生日时，前后几天潮音寺庙里香烟缭绕，上香的人们络绎不绝，祈求风调雨顺，生活安康。除此之外，还要大办庙会，以此祝贺观音菩萨的生日。庙会活动种类繁多，看花会的人山人海，仅民间花会表演就有十几道。如：舞龙、舞狮、高跷、法鼓、中幡、盒子灯、大秧歌、杂耍等。戏曲有：京剧、评剧、梆子、豫剧等，还有耍猴的、捏糖人的、拉洋片的、剪纸的等民间艺人现场表演。这一热闹场面，时常是吸引了来自不同地方的数万人前来围观。
解放后，有些项目因各种原因取消了，但常见的项目还是有的。像踩高跷的、耍旱船的、唱大戏的、扭秧歌的、舞龙灯的、跑宝辇的，可谓是各路艺人聚集庙前，使出八班技艺，展示各自拿手绝活。把大庙前闹的风风火火，好不热闹，这些在我记事儿后都亲眼目睹过。
葛沽宝撵
大沽龙灯
尤其我最喜欢看的就是后来被天津市列入第一批非物质文化遗产的大沽龙灯和葛沽宝辇了。特别是跑宝辇，随着法鼓声响起，表演便开始了。这时候看热闹的人们都一窝蜂似的围拢过来，争先目睹宝辇中娘娘的圣容。宝辇里供奉着娘娘，慈眉善目，栩栩如生，每次都会成为庙会最吸人眼球的主角。那跑宝辇场面，非常壮观。跑辇的时候，只见抬辇的人步伐轻盈，快如疾风，但是肩上的宝辇一点都不晃，稳如泰山，抬宝辇的艺人们穿着戏服，各个精神抖擞。据说，宝辇足有近千斤的重量，可在艺人们的精彩绝伦的表演中，显得是那么的轻松自如。时时赢得了香客和游人们，一阵阵掌声和喝彩声。掌声越响，喝彩声越大，艺人们就越耍的起劲。
然而，这样热热闹闹的庙会场面，没几年就被那个特殊年代取缔了。
（图六）
从此，潮音寺的香火断了，观音菩萨撤掉了，但寺庙还在，只是改成它用。起初是放露天电影，五分钱一张票，那时为了省五分钱吃早点，我们几个小伙伴，经常是从后殿围墙跳进去，躲在没有神像的大殿里看电影。当然，银幕上的人和物都是反向的。尽管如此，我们依然看的津津乐道。后来，西沽街又在此办起了地毯厂。而头一批入厂的家庭妇女也因此而得福，最后一律被合并到塘沽地毯六厂，成为正式国营职工。直到上世纪九十年代初，政府恢复潮音寺原貌，原来的厂子便从这里迁出。
从上世纪九十年代初，在原塘沽区区政府的支持下，由大沽籍的港澳台侨胞募捐集资对潮音寺进行扩建修复工程。修缮后的潮音寺，修旧如旧。山门重开的潮音寺又有了香火，有了庙会，有了香客，庙前的那片小广场也又热闹起来了。
（图七）
如今的潮音寺，与大沽炮台、北洋水师大沽船坞已成为滨海新区旅游热点，为推动天津海河下游文旅产业的发展发挥出重要的作用。尽管近三年因受疫情的影响，潮音寺不得不暂停纳客。但我想，待疫情过后，潮音寺的山门将会重开。
图片提供：图一、图五、图七作者拍摄。其他来源网络
