文明又热闹的乡村婚礼（热闹而简朴的乡村婚礼）
文明又热闹的乡村婚礼（热闹而简朴的乡村婚礼）启媒这一天，亲戚一般不参加的，邻居家的男人，新郎的小朋友到是要来的，因为这一天的事特别多，前面杀猪宰羊，后院鸡鸭拔毛，还有鲜鱼鲜虾都要整得干干净净备用。婚礼的进行一般是三天，第一天是启媒，第二天是正日，第三天是请女方的女眷长辈。上世纪七十至八十年代，农村并不富裕，但婚礼还是照样要办的，村子里不管谁家结婚都要热闹一番的。主人家关于婚礼的准备是早早地进行了，结婚前双方的媒人要来来往往的，反复商定，结婚的时间，礼金的多少等等，那时礼金虽然少得可怜，但还是要有的，即使在最困难的岁月里，婚礼的基本规则还是在民间传递，这大概也算是一种根深蒂固的文化之传承吧。那个年代提倡易风移俗，旧时的那一套繁杂的礼节都改掉了，一切从简，所以我们所看到的结婚仪式已经是简化了的。但是婚姻大事，谁也不肯马虎，热闹三天还是必须的。
时下之年轻人，结婚讲究的是排场，不管自己是怎样的身份，也不管自家有钱没钱，一生一次的婚礼总是要风风光光的，气气派派的。于是公路上便时时看得见那一排排漂漂亮亮的迎亲彩车飞驰而过，让人羡慕，让人赞叹。
经常参加或看见年轻代的婚礼场面，现代派的隆重，热烈与喧嚣，却总觉得少了点文化的传承与历史的底蕴。假如把现代的物质条件与传统的文化联合，组合成一场水乡婚礼又将是怎样的场面呢？
我的脑海里总是浮现出少年时所铭记于心的乡村婚礼的场景，一缕柔柔的乡情便爬上我的心头，让我感觉到那种朴素和舒服，这是一种最实实在在的乡愁。
古人云，男人有两件大喜事，一曰金榜提名时，二曰洞房花烛夜。洞房花烛夜不惟男人也，女人也得以欢喜，人人如此，是故，结婚总是一件头等大事。所以婚礼总是要办得红红火火。但是，老底子的乡下人是实实在在的，尽管结婚是大事，但总得脚踏实地，有多少的能力就办多大的事，所以乡村的婚礼讲究的是热闹，喜气又不浪费，不铺张。
上世纪七十至八十年代，农村并不富裕，但婚礼还是照样要办的，村子里不管谁家结婚都要热闹一番的。
主人家关于婚礼的准备是早早地进行了，结婚前双方的媒人要来来往往的，反复商定，结婚的时间，礼金的多少等等，那时礼金虽然少得可怜，但还是要有的，即使在最困难的岁月里，婚礼的基本规则还是在民间传递，这大概也算是一种根深蒂固的文化之传承吧。
那个年代提倡易风移俗，旧时的那一套繁杂的礼节都改掉了，一切从简，所以我们所看到的结婚仪式已经是简化了的。但是婚姻大事，谁也不肯马虎，热闹三天还是必须的。
婚礼的进行一般是三天，第一天是启媒，第二天是正日，第三天是请女方的女眷长辈。
启媒这一天，亲戚一般不参加的，邻居家的男人，新郎的小朋友到是要来的，因为这一天的事特别多，前面杀猪宰羊，后院鸡鸭拔毛，还有鲜鱼鲜虾都要整得干干净净备用。
这一天的主要任务是谢媒，何叫谢媒我是不懂的，反正这天晚上也有几桌酒席，主客就是媒人(一般都是女的)。大概这一天媒人是会有一个红包的。吃过晚饭，邻家的女人都不请自来，因为晚上要做圆子。圆子是糯米粉做的，选一个力气大的有经验的来和粉，这和粉可不是特别容易的事，先要用开水搅和头，快速地和起一个团子，然后不断地和揉，直到把所有的生粉都揉进一个大团子里，这团子要揉和得非常有韧性，然后才可以做圆子。这是一个流水线，许多女人围在一起，一个人先捏成一个个实心的团团，下一个开始挖空，做成一个可以装馅的面碗，然后装馅，收宫，最后放在一张张大竹篇上。有肉馅的也有红豆沙的。这圆子是第二天早上的上头圆子，新郎的圆子是专门做的，做成汤圆的式样，里面有许多讲究，反正我是不知道的，按书本上去照抄没意思，我也没有这个心思去详细介绍了。
这天晚上新郎的新床上要叫上三个未婚男人与新郎一起睡，叫做压床。
第二天一大早，主人家就开始放炮杖，还有百子炮，整个村子的人都像过年一样喜气洋洋，最开心的是那些孩子们了，抢炮杖头，捡未燃放的百子炮，然后晚上折断了，用火点燃，火花四溅，煞是好看。他们一个个四处奔跑，乐得屁颠屁颠的。
太阳东升时，新郎要拜佛拜祖宗，开始上头，上头者必须是亲戚中有儿子的原配夫妻担承，吃上头圆子。然后一身新装准备出发。
村里的男男女女都来吃圆子，近一点的亲戚也陆续到来，圆子是一直在烧着，随时都可以吃到。
新郎是早上就要到新娘家里去的，在女方家里吃中饭，一般女方把正酒放在中午，因为新郎要向女方的长辈们敬酒，酒席上女方的长辈们也要给新郎红包。女方虽然是嫁女，但女大当嫁，喜庆与欢乐照旧，七、八桌甚至十几桌酒席，慢慢地吃，不喝酒的早早离席了，而喝酒的要集在一起摆酒摊，造声势，做市面，红白喜事，喜事要有喜事的样子，酒是一定要喝好的。
这边在喝酒，那边的迎亲船已经启动了，迎亲船是用机帆船改装的，大红灯笼，大红绸缎，还有各色彩旗，装点得鲜艳夺目，船头上两筐米糕，堆成宝塔式，上面放上红桔子，一派喜庆。
新郎的那些年轻朋友们这一天可是风头出足，个个穿得簇新的衣服，头发梳得精光，他们开始走上迎船，找好位置，他们有二个重要的任务，一个是敲锣打鼓，还有一个就是抬嫁妆。
迎船在炮杖与锣鼓声中离开村子，后面还有一条专门用来装嫁妆的船，一路欢声笑语，向着新娘家中而来。
那边，新娘家也已经在准备招待迎亲客人了。
河道面岸，村里的人早早地在等待了，虽然新娘子是熟悉的，但还是要看的，一个是欢喜，凑热闹，一个还要看看新娘的风彩与娘家的嫁妆。
迎船在欢天喜地中慢慢地靠近新娘家的石硚口，船停稳了，迎亲的人上了岸，但新娘的家人却是不露面的，而且还要把大门关得紧紧的。
那些小伙子卖力的时候来到了，锣鼓喧天，敲得震天响。
此时的大门里外正在进行一场较量呢，男方的迎亲代表往门缝中塞红包，这是开门包，开门包要几进几出，多少没有整数，但一般只是一种形式，一般女方不会在这一天过分为难男家。终于门开了，里面早已准备了两排座位，桌子上摆放了糖果、糕饼。女方邀请男方亲戚坐茶。
朋友们是轮不到坐茶的，但他们却会有意外的礼物，香烟糖。
茶要上二道，第一道是甜茶，里面有细圆子加白糖，第二道是熏豆茶。
不一会，锣鼓开始敲起来，一敲越响，楼上的新娘开始与家人告别，母亲舍不得女儿，含泪向女儿交代，女儿点着头，说着安慰的话，眼泪也夺眶而出，最后母女俩哭，兄弟姐妹们也哭，这个叫哭发，哭发。
与此同时，双方的媒人在积极地沟通，在尽量地满足了女方的附加条件后进入了发亲的程序。
先是发嫁妆，一件一件地发，第一件是一个用红袱包着的红漆马桶，这个很有戏剧性，我不明白为什么非要先发这个，而且拎马桶的还必须是一个童子。晚上还得由这个孩子先去撒一把尿，当然那里面有红鸡蛋，甘蔗，还有一个红包。被子，毯子，还有许许多多的生活用品都装在条箱中，两个人抬着，整齐地往船上走。每个新娘都会有几个大大小小的樟木箱子，这箱子里去新娘最私密的东西，也是娘家嫁妆中的压箱物品，箱子都用一把铜锁锁上，钥匙当然在新娘的身上。
嫁妆上了船，锣鼓还是敲得震天咱，嘹亮的喇叭也吹得响彻云霄，整个村子里都充满着欢天喜地的气氛。
新娘开始动身了，依依不舍地告别爷娘，在伴娘与姐妹们的拥护下走下楼梯，在楼梯的最后一步站着，等待着亲人把她抱着送上迎船。
鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，在亲人们的目送中新娘离开了自己的家，告别了乡亲父老，她将开始一个女人的全新的一段生活。
河岸边，新娘的母亲泪眼婆娑，目送着花船渐行渐远……
弯弯的小河，清清的流水，两岸的绿树都在迎送着这一对新人，在为他们祝福。
几十分钟后，船儿兜了一个大大的弯又回来了，迎来了新娘。
那时候新娘不穿婚纱，大红棉袄，红裤子，红盖头，新娘子妆扮得齐齐正正，漂漂亮亮。引得村里的婆娘们的赞喜。
这里也已早早地在等待，当听到迎船的机器声，家里马上开始准备，一切就绪，只等新娘了。船到了，靠了岸，男家的娘舅把新娘抱进了家，举行拜堂仪式，而新亲们便也享受坐茶的礼待，一切如前，不再重复。
:接下来是接长辈，迎亲船再次开动，朋友们继续出力，敲锣打鼓去迎接女方的男性长辈，女客一律不请，女方的平辈们已经陪新娘到了男方。
迎来长辈又是一番礼待，此时，天色渐晚，暮色朦胧，又一个大高潮来临了——大摆宴席。
那年代没有婚庆主持之类的东西，但也不缺热闹，十几桌大席就此展开，自家摆不下可以摆在邻居家里。新郎新娘一席，朋友小姐妹各一席，女方长辈一席，礼数不乱，酒肉飘香，笙歌绕梁，欢声笑语，乐在农家。
那年代没有山珍海味，但猪羊是自家养的，鸡鸭是放养的，鱼虾是新鲜的，一切都是原生态的。
当然酒也是自己酿的。好酒好菜，好客。
下一幕是新郎新娘向各位敬酒，发烟。新娘在婆婆的陪同下与各位男方亲戚行见面礼，当然是红包多多，喜颜于色。那些孩子们还可以得到新娘的红包呢，一个个乐得像小神仙了。
直到天完全黑下来，宴会才慢慢地散了，远亲们回家了，娘家的新亲也用船送走了，一天的热闹才渐渐归于平静。而此时的新房里正春意浓浓，喜气盈室。
那些年轻的朋友姐妹们正在闹洞房呢。
夜深了，人静了，新郎与新娘才进入到最消魂的时刻了。笔无可触及矣，就此停笔吧。
哦，还得交待一下，第二天是请女方的长辈女眷，又是一天排场。第三天新郎带着新娘带着礼物回娘家。人生最隆重的婚礼落幕了，然后就是实实在在的油盐柴米夫妻了……
