红楼梦金陵十二钗人物命运及结局（红楼梦人物分析）
红楼梦金陵十二钗人物命运及结局（红楼梦人物分析）薛宝钗是一个很有头脑和见识的女子，她不会轻易被感情所左右，而是能够用理性和智慧来处理各种事情。她不会像林黛玉那样任性叛逆，也不会像王熙凤那样妒忌争斗，而是能够适应环境，遵守礼教，处事圆滑，不惹是非。她对自己的情感也能够克制和隐藏，不会轻易表露出来。理智冷静钗本是古代女子的头饰，分为两股。本是装饰，渐渐演变为了女子的代称，在女子头上戴，而又显得高贵。曹雪芹又是个“舞文弄墨”的高手，其小说中各种名字上的含义耐人玩味。从全篇对宝钗和黛玉的描写，整体感受，如果非得在“金陵十二钗”排出个先后来，结合跟宝玉的联系，我认为“宝钗”的“宝”和“钗”是要高于“黛”和“玉”的。87版本薛宝钗薛宝钗是《红楼梦》中的女主角之一，贾宝玉的从母姊（姨姊）、正式妻子。她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致好评。她父亲早亡，血亲只有母亲（薛姨妈）和哥哥（薛蟠）。她随母亲、哥哥进京备选才人、赞善之职，暂住于贾
引言红楼梦是中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“城本”和80回“脂本”两种版本系统。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了清代前期封建社会的方方面面。
其中最引人感慨的，莫过于“金陵十二钗”。
也有人说宝钗和黛玉是并列十二钗之首，但我觉得不是。简单分析、探讨一下。
“钗”的含义
钗本是古代女子的头饰，分为两股。本是装饰，渐渐演变为了女子的代称，在女子头上戴，而又显得高贵。曹雪芹又是个“舞文弄墨”的高手，其小说中各种名字上的含义耐人玩味。从全篇对宝钗和黛玉的描写，整体感受，如果非得在“金陵十二钗”排出个先后来，结合跟宝玉的联系，我认为“宝钗”的“宝”和“钗”是要高于“黛”和“玉”的。
87版本薛宝钗
宝钗简介薛宝钗是《红楼梦》中的女主角之一，贾宝玉的从母姊（姨姊）、正式妻子。她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致好评。她父亲早亡，血亲只有母亲（薛姨妈）和哥哥（薛蟠）。她随母亲、哥哥进京备选才人、赞善之职，暂住于贾府的梨香院，后迁居于大观园的蘅芜苑。她与贾宝玉有着金玉良缘的姻缘，两人身上都佩戴着相配的宝物：通灵玉和金锁。她性格理智冷静，善解人意，品格端方，人情练达。她在贾府中处事圆滑，不惹是非，受到贾母、王夫人等长辈的欢心。她对贾宝玉有着深厚的感情，但也能克制自己的情绪，不与林黛玉争风吃醋。她在八十回后与贾宝玉成婚，但婚后不久贾宝玉出家为僧，她成为一个年轻的孀妇。
宝钗性格分析理智冷静
薛宝钗是一个很有头脑和见识的女子，她不会轻易被感情所左右，而是能够用理性和智慧来处理各种事情。她不会像林黛玉那样任性叛逆，也不会像王熙凤那样妒忌争斗，而是能够适应环境，遵守礼教，处事圆滑，不惹是非。她对自己的情感也能够克制和隐藏，不会轻易表露出来。
87版宝玉和宝钗
博学多才
薛宝钗是一个才华横溢的女子，她对经史子集、诗词歌赋、画论医理等各方面都有涉猎和了解，甚至还能参禅悟机。她能够随意道出各种典故和名句，也能自己作诗作赋。她的才情不亚于林黛玉，甚至还更为全面和广博。
人情练达
薛宝钗是一个善解人意的女子，她能够与贾府上下各种人物保持良好的关系，不亲不疏，不远不近。她待人接物不偏不倚，不招人嫉妒，也不得罪人。她对长辈尊敬孝顺，对平辈友爱体谅，对下人慈善宽容。她能够安慰劝解别人的心情，也能够帮助解决别人的困难。
宝钗形象最符合
无情无欲
薛宝钗是一个淡泊名利的女子，她虽然出身富贵之家，却不喜欢炫耀奢华之物。她的房间布置得朴素素净，如雪洞一般。她虽然与贾宝玉有着金玉良缘的姻缘，却不会为了争夺他的爱而与林黛玉争风吃醋。她虽然有着丰富的才情和情感，却不会为了追求自己的理想而违背礼教和家规。她在《红楼梦》中展现了一种超然物外、无欲无求、无情无恨的境界。
宝钗性格语录《红楼梦》第五十五回，王熙凤对平儿说：
（林丫头和宝姑娘）……一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知’。
红楼梦
“事不关己不开口”：这是薛宝钗的座右铭，她从不轻易发表自己的意见，也不参与任何是非纷争，只是安分守己，随遇而安。这种做法既能避免惹祸上身，又能赢得众人的好感。
《红楼梦》第五十六回，薛宝钗对黛玉说：
作诗不是我们分内事，也不是男人分内事。 男人们读书不明理，尚且不如不读书的好……男人们读书明理，辅国治民。 这才是好；只是如今并听不见有这样的人，读了书，倒更坏了。 这并不是书误了他，可惜他把书糟蹋了；所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。
宝钗认为男人读书应该齐家治国平天下，可是现在并没有这样的好男人，他们把书糟蹋了。所以薛家人不当官，只经商。她用这句话来解释薛蟠不读书的原因，也表达了她对现实社会的看法和对自己家族的自豪。
《红楼梦》第八十回，在柳湘莲失踪后，薛宝钗对哭成泪人的哥哥薛蟠说：
你也别哭了。你看家里伙计们都来了，你也不管管他们。
这是薛宝钗对哭成泪人的哥哥薛蟠说的一句话，她在柳湘莲失踪后，没有表现出任何担心或惋惜的情绪，而是安排请家里伙计吃饭，并且劝慰哥哥。她不仅没有去寻找或帮助柳湘莲，还对他的下落漠不关心。这种对待未来亲属之事的态度，也是冷静理智到了极点。
薛宝钗就没有个性和灵魂吗？她是一位封建正统教养所陶铸的“冷”美人，她善于奉承迎合，体贴拉拢，行为豁达，随分从时，稳重和平，温厚贤淑，会做人。她虽然容貌丰美，才情卓著，但缺乏火一般的真诚与热情，时时处处以封建的礼教道德来规范和压抑自己，显得冷静而克制。
但她又并不是一个完全顺应世俗的实际和理智的人，她也有着超脱世俗的理想和情感。她从小就有着“金玉良缘”的梦想，希望能够嫁给一个有治国才能的男子，自己也能够做一个贤良淑德的好妻子。她对宝玉有着真挚而深沉的爱情，但她不愿意表露出来。她对林黛玉也有着真诚而友好的情谊，但她不愿意过分亲近，而是用礼教来保持距离。她对贾府也有着忠诚而义气的感恩，但她不愿意沾染污浊，而是用智慧来自保。她也是那种有着超脱世俗理想和情感的“仙”美人。
男人对宝钗的态度——梦中贤妻宝钗的形象，既是理想中的完美妻子形象，又是一个有着超脱世俗理想和情感的“仙”美人。曹雪芹对宝钗从来都是推崇备至、赞不绝口，而对黛玉则是既同情怜爱，又批判反思。曹雪芹用“钗”字来代指包括黛玉在内的群芳，显示了他对宝钗的尊重和重视。
一般男人娶妻，都需要一个能和自己的思想价值产生共鸣，又能帮助自己处理纷繁的俗世纷扰。毫无疑问，宝钗就是这样一个梦中贤妻。
篇幅太长，明日再续。
