诛仙四剑排行榜（诛仙四剑秒杀大罗金仙）

诛仙四剑排行榜（诛仙四剑秒杀大罗金仙）金鳌岛十天君助力闻太师，祭出十绝阵以对抗姜子牙。为什么不正面硬刚，搞单挑，而是用阵图呢？袁天君说，姜子牙是玉虚宫弟子，大家都是自己人，玄门三圣所谓的阐教和截教都是鸿钧玄门一系。自己人打自己人，成何体统！不必较真，不要动杀机。杀戮也不是仙家修行的本色。吾闻姜子牙昆仑门下。想二教皈依，总是一理，如红尘杀伐，吾等不必动此念头；既练有十阵，我们先与他斗智，方显两教中玄妙。若要倚勇斗力，皆非我等道门所为。——《封神演义》按照封神大战的实际战绩来看，阐教十二金仙远非截教精英的对手。广成子、赤精子、玉鼎真人和道行天尊手握诛仙四剑，却能反转剧情，屠尽八万四千截教门人。这就是诛仙四剑单独使用的强悍战绩。诛仙四剑不是宝贝，而是四把宝剑，四件神兵利器，能瞬秒大罗金仙。无疑是封神中的神剑之尊。拆分四剑使用，既能有效打击对手，又能封住圣人的嘴，对通天教主有百利而无一害，他为什么不这样做，偏偏要组合一个诛仙剑阵呢？原

导语

通天教主祭出封神第一大杀阵诛仙阵，自以为稳操胜券，信心满满。结果却是一败涂地。四圣围殴之下，通天教主惨败，诛仙四剑也被元始天尊收入囊中。真是赔了夫人又折兵，丢了面子又丢了宝贝。难堪之极。诛仙四剑是碧游宫镇洞之宝，通天教主损失惨重。

这是一个不必要的损失，无谓的牺牲。为何？目标太大了。西方教二圣接引道人和准提道人之所以加盟元始天尊和太上老君，一个基本的诱因就是，只有四圣联手才能破解诛仙阵。你不摆诛仙剑阵，他们就没理由凑到一块。

一个绝佳的方案就是，把诛仙四剑拆分开，分发给四位截教弟子。如此使用，圣人似乎也不便直接对他们下手。不用怀疑诛仙四剑的能量，此宝乃是鸿钧老祖所赐，每一把宝剑都可以单独使用，秒杀大罗金仙，圣人之下无解。

按照封神大战的实际战绩来看，阐教十二金仙远非截教精英的对手。广成子、赤精子、玉鼎真人和道行天尊手握诛仙四剑，却能反转剧情，屠尽八万四千截教门人。这就是诛仙四剑单独使用的强悍战绩。

诛仙四剑不是宝贝，而是四把宝剑，四件神兵利器，能瞬秒大罗金仙。无疑是封神中的神剑之尊。

拆分四剑使用，既能有效打击对手，又能封住圣人的嘴，对通天教主有百利而无一害，他为什么不这样做，偏偏要组合一个诛仙剑阵呢？原来都是通天教主的小聪明在作怪——聪明反被聪明误。

一脉相承：截教弟子的一贯做派与通天教主的谆谆教诲——点到为止，放生。

吾闻姜子牙昆仑门下。想二教皈依，总是一理，如红尘杀伐，吾等不必动此念头；既练有十阵，我们先与他斗智，方显两教中玄妙。若要倚勇斗力，皆非我等道门所为。——《封神演义》

金鳌岛十天君助力闻太师，祭出十绝阵以对抗姜子牙。为什么不正面硬刚，搞单挑，而是用阵图呢？袁天君说，姜子牙是玉虚宫弟子，大家都是自己人，玄门三圣所谓的阐教和截教都是鸿钧玄门一系。自己人打自己人，成何体统！不必较真，不要动杀机。杀戮也不是仙家修行的本色。

你将九龙岛魔家四人诛戮，还深侮吾教。我等今下山，与你见个雌雄。非是倚勇，吾等各以秘授略见功夫。吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。——《封神演义》

秦天军对姜子牙讲了同样的道理，甚至有点以德报怨的意思：你杀了魔家四将，我们认栽。你还百般羞辱碧游宫弟子，这就说不过去了。杀人不过头点地，回头骂人，口出狂言，说脏话，指桑骂槐。打人不打脸，骂人不揭短。不带这样的！只论输赢，无伤大雅。对得起得道神仙的称谓。

看看，这就是截教弟子的本色演出，做神仙有底线。做人有一线，日后好相见。大家都是自家人，意思到位，分个高低就成。兄弟阋墙，怎么能动真格，伤人性命呢！

赵公明被杀，做为亲妹妹的云霄也只是要讨公道，要回被抢的宝贝定海珠。杀兄之仇不共戴天，云霄居然能忍，足见涵养之高。九曲黄河阵用混元金斗团灭十二金仙，云霄同样没动杀机。失去仙体，性命还在，还可以重头再来。

纵观整个封神大战的始终，包括通天教主在内，截教弟子几乎没有擒拿到对手，还对其致命一击，斩草除根的意思。反观阐教一方，燃灯道人做表率，做的那叫一个绝！

通天教主对元始天尊及其门人弟子又是什么态度呢？

广成子打杀火灵圣母，拿着她的遗物金夏冠，到碧游宫门庭上门挑衅通天教主，三谒碧游宫，屡次三番冒犯截教至尊。通天教主从始至终对广成子客客气气，非常礼貌。

通天教主为什么会有这样的慈悲心，不舍得直接对阐教下死手呢？原来跟他的一段过往经历，他的证道成圣的心路历程密切相关。

诛仙四剑：通天教主的证道之宝与他的成圣之路，和背后引发的先天圣人的慈悲心。

辟地开天道理明，谈经论法碧游京，五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右，后随万姓尽精英。天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果，养成正道属无声。——《封神演义》

这是小说作者许仲琳给通天教主的一段赞诗，说的是通天教主修成混元大罗金仙的故事。所谓五气朝元与三花聚顶，不用多说，斩三尸证道，成就正果的意思。

“伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。”“伏虎降龙”是成仙得道的一种标配，赵公明一指，降伏一头黑虎当坐骑，就是这个意思。通天教主降龙伏虎第一名，擒妖捉怪无数。这是一种顶级仙家技能展示。

“度尽众生成正果，养成正道属无声”。封神迷们心中总有这样一个疑问，太上老君和元始天尊都是有功德的大能，通天教主何德何能，能跻身玄门三圣之列，和他们并称先天圣人？他到底为仙界，为众生做过什么惊天动地的贡献？答案就是这八个字——度尽众生，养成正道。怎么个度法呢？丛林法则。无非两个选择，顺猖逆亡。你跟我站一块，就是自家人；否则，送你上西天。

当时有一分宝岩，吾师分宝镇压各方；后来此四口剑就是我通天贤弟得去。——《封神演义》

诛仙四剑是鸿钧老祖在分宝岩上赐给通天教主的宝贝，其作用是“镇压各方”。四把宝剑，自然是镇四方了。真相了。在上古神人仙魔的洪荒大战中，通天教主凭诛仙四剑诛杀三千魔神，有功于仙界，由此走上了成圣之路。所谓度化，即是恩威并施。既有怀柔的一面，也有铁血的一面。

一个人创业，起初多少都会有点疯狂成长如野草的时期。创业成功，一个小作坊成了上市公司，必然会规范化。仙界如此，通天教主也是如此。通天教主亲眼目睹了上古洪荒大战的惨剧，他厌倦了战争与杀伐。不愿再有类似的一幕出现。碧游宫为什么会有万仙来朝的美誉？看来通天教主手握诛仙剑，手下留情，庇护了很多人。服了就行了，照收不误。上天有好生之德。金无足赤人无完人。改过自新就好，给出路。

诛仙四剑对大罗金仙有降维打击的巨大能量。面对同门手足，对他来说，之所以不直接祭出四剑，斩杀对手，非不能也，是不为也！

诛仙剑阵：四剑单飞出手的不能承受之重与通天教主布局诛仙阵的良苦用心。

诛仙四剑拆分开来，单独使用是什么效果呢？阐教一方给出了具体的答案。

元始乃命广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四位过来，吩咐曰：“你四人但看明日吾等进阵之时，阵里面八卦台前有一座宝塔升起，你四个先冲进重围之中，祭起此剑。原是他的宝剑，还绝他的门人，非吾等故作此恶业也。”——《封神演义》

元始天尊从诛仙阵中收了诛仙剑，万仙阵前，分发给四位玉虚弟子。元始天尊的用意是什么呢？“原是他的宝剑，还绝他的门人。”天尊要对截教门徒下死手，绝了小师弟的门户。

又来了四仙家，祭起那“诛”、“戮”、“陷”、“绝”四口宝剑，这般兵器难当其锋，咫尺间斩了二十八宿，顷刻时九曜俱空。——《封神演义》

四位玉虚弟子用诛仙四剑瞬秒了二十八宿，九曜星官；三十六天罡与七十二地煞也难以幸免。截教上封神榜的一大半大罗金仙都惨死在诛仙四剑之下，几乎每个人都是等同于十天君的存在。这就是诛仙四剑单独使用的威力。

元始天尊选择这样做，通天教主却下不了手。二师兄的玉虚宫弟子本来就没多少，小师弟直接分诛仙四剑给四位高徒多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母和无当圣母，后果会怎么样？起初通天教主还是很尊重元始天尊的，对师兄还是很信任的。截教人多，给封神榜多贡献几个人头，似乎也没什么大不了的。昊天要玉虚十二金仙俯首称臣，元始天尊不答应。当弟弟的替哥哥扛了，吃点亏算什么？肉烂了都还在锅里。

亲不亲，玄门三圣都是紫霄宫中客；爱不爱，大家都是鸿钧老祖的嫡传弟子。阐教和截教虽然分门列户，终归是一家人。“红莲白藕青荷叶，三教原本是一家。”通天教主正是秉承了这样的一种思维和理念，才不舍得这样做。封神归封神，不能玩得太过分了，怎么着也得给元始天尊留下玉虚十二金仙这几个宝贵的种子。要是诛仙四剑分开祭出，《封神演义》这场大戏分分钟剧中，导演都领盒饭了。

通天教主为什么又祭出诛仙阵和万仙阵了呢？热脸贴了冷屁股。你一味退让，人家不领情。反过来，通天教主还被讥讽嘲笑。不当人子，看不起人。

尽管如此，通天教主还是打定主意，保住底线——圣人之战，一较高下；其他人等，躲一边去。诛仙阵祭出，即意味着大罗金仙与双方的凡人士卒无缘参战，没这个资格，也就避免了伤及无辜。通天教主要的是跟元始天尊较量一番，由此证明，通天教主完全不输于师兄。大家彼此彼此，谁也别小看谁。

诛仙四剑单独使用是一种攻击性武器，诛仙阵则具有防御性的特征。只有跳进这个圈子，通天教主催动掌心雷，才会显示攻击性的一面。以圣人的对抗模式，圣人能否破阵来决定输赢。如此，可以把封神大战带给所有人的损失降低到最低限度。

当然，通天教主失算了。说好的兄弟打架，结果元始天尊拉来了西方教二圣，加上老子，四对一，小师弟毫无胜算可言。

通天教主虽然参惨败诛仙阵，对手似乎也有点胜之不武。其悲悯之心天可怜见。当然，从仙道大格局，从天道气运上看，元始天尊站队正确，符合道统，结果证明了他的合理性。所谓手段似乎也是有情可原的吧！