苗族血泪迁徙史（苗族同胞为何一步一步从贵阳迁徙到高坡）
苗族血泪迁徙史（苗族同胞为何一步一步从贵阳迁徙到高坡）亚努起义的故事具体发生在何时，现在已经不可考。亚努牺牲后，每年四月初八，贵阳苗族同胞身着盛装，到喷水池举行吹芦笙、唱飞歌、跳苗族传统舞蹈等盛大活动，永远纪念他们的英雄亚努。所以，贵阳苗族“四月八”节，也叫“亚努节”。贵阳是苗族在黔中一带早期的主要聚居地。贵阳苗族在每年“四月八”节日中，都会从四面八方汇聚到喷水池一带，欢歌载舞，举行盛大的节日盛宴！传说苗族同胞在一位名叫“亚努”的首领带领下，反抗统治阶级压迫，亚努英勇善战，足智多谋，转战贵州、四川，有力的打击了敌人，但终因力量悬殊遭到失败，亚努也于四月初八战死，被埋在了现贵阳喷水池附近。
上期，笔者介绍了贵阳高坡苗乡的自然山水景观，包括高坡草原、梯田、石林和瀑布等景点。
本期，笔者写写高坡苗乡的历史人文故事，讲讲贵阳苗族是如何一步一步迁徙到苗岭高坡......
一、从贵阳到高坡
01.贵阳苗族节日“四月八”
贵阳是苗族在黔中一带早期的主要聚居地。
贵阳苗族在每年“四月八”节日中，都会从四面八方汇聚到喷水池一带，欢歌载舞，举行盛大的节日盛宴！
传说苗族同胞在一位名叫“亚努”的首领带领下，反抗统治阶级压迫，亚努英勇善战，足智多谋，转战贵州、四川，有力的打击了敌人，但终因力量悬殊遭到失败，亚努也于四月初八战死，被埋在了现贵阳喷水池附近。
亚努牺牲后，每年四月初八，贵阳苗族同胞身着盛装，到喷水池举行吹芦笙、唱飞歌、跳苗族传统舞蹈等盛大活动，永远纪念他们的英雄亚努。所以，贵阳苗族“四月八”节，也叫“亚努节”。
亚努起义的故事具体发生在何时，现在已经不可考。
随着城市越来越规模化，汽车普及快速提升，交通越来越堵塞，最终上个世纪90年代以后，贵阳喷水池“四月八”节终被取消。
不过，贵州周边的苗族村寨至今仍通过“跳场”来过“四月八”节。
笔者按：苗族“四月八”节不仅贵阳过，其他地方苗族也过这个节日，比较隆重的如铜仁松桃和湘西苗族，“四月八”节现为国家非物质文化遗产。
02.元朝黔中苗民起义
元朝时期，朝廷在贵阳设置顺元路宣抚司，在惠水设置八番宣抚司，后合并为八番顺元宣慰司，设都元帅府，治所在顺元城（今贵阳）。
贵阳后倚黔灵山脉，前临南明河，确实是建立城池最好的地方；惠水一带地势平坦，是著名的产粮区。这就是历史上贵阳和惠水捆绑在一起的原因。
元朝开始经营贵阳后，通过土司制度“以夷制夷”，此时贵阳一带苗族被泛称为“平伐苗蛮”、“八番苗蛮”、“紫江苗蛮”等。
元至正二十七年（1290），贵阳苗民举行了起义，并攻入了顺元城（此时贵阳为土城，相对容易攻破），忽必烈从湖广行省调兵镇压；大德二年（1298），八番（今惠水）苗民再次起义；至大三年（1310），紫江（今开阳）苗民再次起义。
苗民起义相继失败后，苗族逐渐往贵阳周边迁徙，其中一部分就是往花溪的燕楼乡、党武乡、黔陶乡、高坡乡等区域迁移。
从苗族同胞“父子连名制”往上追溯历史，高坡乡苗族可追溯到元朝时期，估计就是这个时期迁徙去的，至于再往前是否有苗民居住在高坡乡，就不可考了。
03.明廷与苗民的博弈
明朝建立后，汲取了元朝治理黔中地区的教训，一方面保留了土司制度“以夷制夷”，另一方面通过大量设置卫所来防止和镇压“叛乱”。
洪武十四年（1381），朱元璋调集30万大军远征云贵，以消灭元残余势力梁王把匝剌瓦尔密。
收复云贵后，朱元璋沿施秉卫、镇远卫、黄平卫、龙里卫、贵州卫（包括贵州前卫）、平坝卫、普定卫等一线，大量建立卫所屯堡，以制约西南诸省。
从一个卫标准配置5600名将士来推测，明朝前后在贵州建立了二十多个卫，明廷在贵州的将士达10多万人，加上随军家属，按每户5人计算的话，从江南和中原迁入贵州的客籍人员起码达到五六十万人，再加上后来又大量建立民屯和商屯，最终彻底改变了贵州的民族结构。
朱棣建立贵州省后，更是将贵阳作为全省的中心，而顺元城也由土城改建成了石城（防御能力大大提升），为保障贵阳粮草，沿惠水方向建立杨眉堡、余庆堡、青岩堡，隶属于贵州前卫左千户所。
明朝卫所为屯边性质，战时为兵，平时为民，不可避免进行了“圈地”，由此大量适于水稻种植的好地被朝廷收入囊中，由此引发客籍移民与当地少数民族（主要是苗族、布依族）的土地之争。
朱棣迁都北京后，更是雄才大略，先后五次亲征元朝残余势力（历史上称为“北元”）。与蒙古作战最重要的战略工具就是军马了。
由此，沿云贵茶马古道源源不断的向北方输送马匹，不过是以云南马为主，贵州主要的牧马区就是毕节、六盘水一带的乌蒙大草原，以及贵阳的高坡草原和黔南的龙里大草原。
由此，朝廷势力和本地少数民族又产生了第二大博弈，即牧马场之争。
贵阳地势平缓，平均海拔1000米左右，而苗岭高坡（本文泛指高坡草原、龙里大草原，非仅指高坡草原，下同）海拔在1500米以上，鉴于元朝时期苗民多次起义，居高临下的苗岭高坡无疑让身居贵阳的朝廷势力夜不能寐。
高坡苗民只要乘势而下，就能攻下青岩、余庆、杨眉三堡，断了贵阳粮道要津。没有了粮草，贵阳断不能久守！
所以，贵阳朝廷势力念念不忘的就是如何开辟“苗疆生界”，将黔中最大的一块“苗疆生界”攻下，以获得土地、赋税、人力和牧马场等，当然还有各级官员乌纱帽了。
土地之争、牧马场之争、安全态势、“生界”开辟等诸多因素，最终引发了明朝中期由苗族首领干把珠领导的著名大起义，史称“东苗之战”！
二、贵阳最高峰——皇帝坡
明天顺时期，朝廷通过杨眉堡、余庆堡、青岩堡，直驱苗岭高坡；南边设置都匀卫；东边为龙里卫、新添卫、平越卫；西边为平坝卫、普定卫。
苗岭高坡已处于朝廷势力（含各级土司）的重重包围之中，成为黔中地区最大的一块“苗疆生界”，朝廷开辟“苗疆”的时机已经完全成熟，所差的只是一个“借口”而已！
最终，在朝廷势力的步步紧逼之下，苗岭高坡的苗族首领干把珠被设入局，“东苗之战”爆发！
传说干把珠与几位苗族首领相约高坡乡“皇帝坡”，在贵阳离天最近的最高点，商议如何应对朝廷的步步紧逼，最后决定起义！
众首领来到皇帝坡“巨石阵”前，向天盟誓，向苗族始祖蚩尤起誓，向苗族英雄亚努起誓，绝不向统治阶级屈服，为保住苗族同胞最后的“净土”，奋起一战！
2023年正月初六，我独自一人驱车从贵阳前往“皇帝坡”，开启一段朝圣之旅。
皇帝坡也叫“鸳鸯坡”，海拔1725米，为贵阳最高峰。
我不知道为什么会叫做“皇帝坡”，或许是因为传说干把珠等人在此商议起事吧。
明天顺二年（1458），贵州总兵官南和侯方瑛在上奏朝廷的奏章中说到：“东苗十三番贼首干把珠等僭称伪号......” 由此可见干把珠的确是称“王”了，按照苗族习惯，称为“苗王”再正常不过。
干把珠作为“苗王”，就相当于中原汉族的“皇帝”了，或许这就是此山峰被称为“皇帝坡”的原因吧。
或许叫皇帝坡压根就和干把珠无关，历史过于久远，曾经的义军几乎全部战死，而战后苗民也十不存一，甚至于干把珠是否真的到过皇帝坡盟誓，其实也无从考证。
不过作为贵阳最高峰，被称为“皇帝坡”也当之无愧！
至于为什么又叫做“鸳鸯坡”，此处无河无鸳鸯，我只能理解是高坡年轻情侣们来到贵阳最高峰，向天盟誓定终身吧。
皇帝坡路标：由此处改为石质小路
到达导航终点后，柏油路变成了一条石质小路，不过小车还是可以继续前行。
我一路小心翼翼驱车前行，皇帝坡终于清晰可见。
皇帝坡：远处最高峰即为皇帝坡
到达一块空旷平地后，我把车停在平地上，开始步行上山。
皇帝坡：汽车可停在此平台处
此时正值冬季，遍山枯草让我内心涌现了一些悲凉，我知道，我是想起了高坡苗族首领干把珠！
皇帝坡：开始步行爬山
回望来路，汽车已如白色的小盒子。
而高大的风力发电设施延展至天际，既让人感到“人定胜天”的壮观，又使人产生莫名奇妙的“畏惧”，我想我是科幻片看多了，常常会产生机器终将取代人类的杞人忧天。
皇帝坡：风力发电设施延展天际
终于攀上了顶峰，站在山顶畅快的呼吸；看到天空中不断有飞机飞行而过，我想到的居然不是空间，而是时间，仿佛飞机连接的不是两个不同的地点，而是过去和未来的两个不同的时间。这真是一种奇妙的知觉替换！
皇帝坡：一架飞机从天空飞过
在山顶上停留一刻钟后，我从另一侧下山，去寻找传说中干把珠盟誓之地——巨石阵。
皇帝坡：另一侧下山寻找巨石阵
下行不远，巨石阵就在眼前......
皇帝坡：前面就是巨石阵
从形成原因来看，应该是亿万年来石灰岩受到雨水不断冲刷，最后坍塌、风化而成，所以不同的几块巨石叠加在一起构成一个阵列。
皇帝坡：巨石阵
皇帝坡：巨石阵
皇帝坡：巨石阵
皇帝坡：巨石阵
皇帝坡：巨石阵
皇帝坡：巨石阵
我站在巨石阵上停留良久，在天地之间遥想历史往事：往事逐渐变成历史，历史慢慢变成传说，传说也终将变成神话......
皇帝坡周边，几个小小的苗寨正静立在那儿，一半木制建筑一半石制房屋，传统与未来的并存让静止的村寨给人一种幻觉中的动态之感。
他们是蚩尤的后裔，亚努的后代，干把珠的子孙，他们正幸福的生活在新时代，没有压迫，没有仇杀，足以告慰虽已远去但却永远在天的先祖亡灵！
皇帝坡：远处脚下的苗族小村寨
《苗岭高坡》系列待续；下期写干把珠“东苗之战”的故事......
附：本文景点地址
01.皇帝坡：贵阳市花溪区高坡乡大洪村栗木山组附近（导航“鸳鸯坡”）。
