男女之间的散文（男女之间是否平等）
男女之间的散文（男女之间是否平等）有人会说，现在科技很发达，男人照样可以生孩子，这是人为的因素，是违反天道纲常伦理的做法，并非社会主流认可的一种思维，在此不做讨论。曾仕强老师曾经做出了精辟的回答，他说：“男女永远不可能平等”他的回答令全场一片惊诧。因为中国自古就传承着“男女有别”的思想，举例说明，女人会生孩子，男人就做不到。女性主义的崛起，首先是在恋爱和婚姻，以及经济独立上，所产生的的社会矛盾。女性主义的大行其道，也给社会发展制造了新的商业机会，同时也给家庭和婚姻带来不可忽视的震动。女性要求个性解放，生活独立，经济独立，人格独立，都是具有积极性的意义，然而，在积极的背后，却也产生了非常复杂的社会矛盾。譬如结婚率的下降，数据显示，2021年我国结婚登记只有763.6万对，创下了36年以来的新低。离婚离的攀升，数据显示，离婚登记人数2021年为213.9万对，较2020年的373.3万对，少了159.4万对，由于国家针对离婚离
卷首语：
没有绝对的平等，也没有绝对的权力，人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。探讨这个话题，一定会有很多人会说，这还用探讨吗？人肯定是不平等的，男女也一样，几千年的男权社会，根深蒂固，怎么可能平等？
在中国人的思想里，就萦绕着很多固有的观念，譬如：男尊女卑，三从四德，古代的男人都是妻妾成群，多为权高位重者，至高无上的皇权都是三宫六院七十二妃。这些其实都是存在于封建社会男权社会的固有思维，至今还影响着很多人的思想观念。
那么，如今社会，随着时代的发展，文明的进步，女权主义的崛起，对固有的男权社会发起了前所未有的挑战。当女性的生存不再高度依赖男性的时候，生产关系的主体也在发生着潜移默化的改变，由此可见，女性主义在和平时代的欣然崛起，一方面，具有积极的作用，一面也需要注意到，某些不良居心的人，在恶意煽动。
女性主义的崛起，首先是在恋爱和婚姻，以及经济独立上，所产生的的社会矛盾。女性主义的大行其道，也给社会发展制造了新的商业机会，同时也给家庭和婚姻带来不可忽视的震动。女性要求个性解放，生活独立，经济独立，人格独立，都是具有积极性的意义，然而，在积极的背后，却也产生了非常复杂的社会矛盾。
譬如结婚率的下降，数据显示，2021年我国结婚登记只有763.6万对，创下了36年以来的新低。离婚离的攀升，数据显示，离婚登记人数2021年为213.9万对，较2020年的373.3万对，少了159.4万对，由于国家针对离婚离居高不下的因素，出台了30天“冷静期”措施。
当然，离婚率的攀升和社会生存压力，婚姻中的子女教育压力，婚内出轨，都有一定的外因联系，但主要还是因为女性在思想解放，人格独立，受教育上的平等，让女性在社会上要求平等的呼声此起彼伏。
曾仕强老师曾经做出了精辟的回答，他说：“男女永远不可能平等”他的回答令全场一片惊诧。因为中国自古就传承着“男女有别”的思想，举例说明，女人会生孩子，男人就做不到。
有人会说，现在科技很发达，男人照样可以生孩子，这是人为的因素，是违反天道纲常伦理的做法，并非社会主流认可的一种思维，在此不做讨论。
男人携带XY染色体，可以决定生男生女，女性就做不到。《易经》中阐明，男人为阳，女人为阴，阴阳二气，相互交融，才会创造出新的生命，二者具有不同的生命维度，男人是天，男人的使命是自强不息，女人是地，女人的使命是厚德载物。
男人瞬息万变，不断释放元阳，以供给大地以阳光，雨露，风气，滋润大地。大地承载万物，释放水和空气，营养，孕育生命。男人和女人只有合二为一，才能完成各自的使命，反之，就会有悖于天道。
男人在《易经》中为乾卦，女人在《易经》中为坤卦，如果男人不守乾卦，就会导致女人上位，而造成坤强乾弱，女强男弱，家道一定破败，如果乾强坤弱，也同样是家庭不幸，女性备受欺凌，子嗣凋敝，家族不稳。
站在中国儒释道大格局的维度，去看待中国社会当下的女性主义崛起，我们来去探讨，为什么女性在未来会有更多的主导权，被体现出来。尤其是未来“男色”消费产业，当今的饭圈文化，粉丝文化，新娱乐文化，都在把“男色”作为一种商业产品，在进行大肆的贩卖。
这种“男色”文化的崛起，有点像古代的宫廷文化中的“宦官当政”时期，崇尚男艺伎，男佣，男人越来越不像男人，女人也越来越不像女人，恰恰是曾仕强老师说的，中国社会的家庭矛盾主要原因是“颠倒乾坤”。
那么，这股歪风邪气，主要是来自于海外的一些思潮，譬如日本的“娘炮文化”，美国曾是主要幕后推手。这些“童贞”的男性中，被称为“草食男”，“伪娘”。男人越来越体现出一种“阴柔之美”实际上是女“色”文化的一种复辟。
究其原因，是因为一部分女权主义的崛起，期待看到男“色”文化的泛滥，从而利用这种女性心理来消费“男色”文化。从而在精神上得到，和男权社会一样，男性消费“女色”的快感。
那么，什么是“色”呢？我们今天所探究的并非狭义的“情色”文化，x文化，而是，一种背离精神修为的，纯粹的视觉“色”宴，如果今天，我们不能站在一个更高的维度去看待“女性主义”的泛滥，就无法揭露一些不良居心的人，在幕后操纵中国的娱乐导向，无法做到正本清源，无法坚守正确的文化传承，无法弘扬中华五千年的璀璨文明。
在一档节目中，李诚儒老师批判韩剧中的男色文化：“中国这帮女粉丝跟色鬼一样”虽然批判的很尖锐，但事实上，中国的新娱乐正在以女性粉丝为消费主体的价值输出，继而助推了“男色文化”的兴起。
不要小看这种文化渗透的破坏力，他最先毁灭的是文化阵地，在强势的娱乐文化的传播下，会进一步恶化中国青少年的心理成长。因为这股思潮先从校园掀起，学生往往是娘炮文化最先被腐蚀的群体，跟风日韩，最后无一例外的产生性格扭曲，性别上的趋同，导致大多数年轻人失去了男性的阳刚之气。
而女性主义，则朝着另一个极端，国外叫女易。中国叫女汉子。香港东南亚叫男人婆。这种思潮的背后，有一种非常荒谬的逻辑，其实，男权社会的男性强势文化，大男子主义，是由于除了生理特征一外，还必须强调的自然环境和社会生产力所决定的，一种文化的传承是需要很多条件的。古代男性外出狩猎，需要力气，而女性需要食物来哺育后代，随着社会生产力的发展，男性需要承担更加繁重的社会劳动，养育更多的后代。
因此，农业社会的男耕女织思想，一直都是根深蒂固的。从“男”字的象形会意都能看出，男性是力量的象征，古代对“美”一词的理解，也是把身形健硕的公羊，作为一种美的象征，而产生了美的意境。现在的“娘炮文化”，男人坦胸露乳的表现，恰恰与古代的健硕，强壮，精气神，相违背。是一种弱化男性特征的糟粕文化。
从男女的消费趋向来看，男性的消费欲望正在被弱化，而女性的消费动机在被强化，这背后一定是有着某种商业逻辑的助推，这种思潮将会加剧女权主义的泛滥。
站在这个背景下，再来探讨男人色，还是女人色，其实，大家不难看出，孔子曾说的“食色性也”是具有普遍性的。“色”不分男女，只存在于不同的文化思潮下，犹如女人对于“男色”的消费，犹如女性对于美食，漂亮衣服，车子，房子，以及权利的欲望。只要社会给与男女更多的公平性，女性，同样会参与更多的社会价值的竞争。
而我们今天如果还仅仅站在“情色”思维的狭隘面，去探讨男女之色。那么，其实，对于男性的社会价值，是不公允的。就像我们站在战争的角度，去探讨女性在身体对抗上的弱势，是一样的不公允。
男性偏爱女“色”的文化，是一种客观的遗传基因所决定，同时，也是社会发展的必然产物，70年代的录像厅文化，80年代的XTF文化，90年代的酒吧文化，以及现在的女媛文化，都是每个年代男性消费“女色”文化的底层风向。
但随着男性消费市场的冷却，退潮，女性主义推波助澜的“男色”消费市场，却在大行其道。值得深思的是，还有别有用心的人从中作梗，必须引起国人的注意。
近年来，国家严厉打击“娘炮”文化，“伪娘”泛滥，也是在肃清娱乐产业的歪风邪气，为社会树立正确的价值观，同时，激起人们的爱国热潮和民族意识。
一个国家最需要弘扬的恰恰是具有民族特色的文化，尤其是近几年传统文化的复兴，比如河南电视台编排的一系列的古代宫廷舞蹈《唐宫夜宴》、《洛神赋》、《舞千年》、《丽人行》、《敦煌》等。都是被国内网友，惊叹不已的。
以及央视春晚推出的舞蹈诗剧《只此青绿》把千里江山图演活了。这些主流文化，需要不断的传承，也是诠释中国传统文化的最好载体。
谈到这里，有一个事实，男性和女性是没有绝对的公平可言，也没有绝对的平等可言。因为追求平等不是必须在一个维度上，要求绝对一致性，法律也做不到世界大同。法律也是受宗教和文化的因素所制约的。关于人性的约束，道德是最宽泛的人伦约束，而法律是最后一道底线。
真正的公平和平等，不是选择互为对立面，男人不应以女性为参照物，女性也不应以男性为参照物，来寻求平等关系，而是各自站在对方的立场，来审视自己。女性主义要求的“平等”实际上自我发展中必须要突破的自我成长。而绝非寻找对立面而加剧矛盾演化。
恪守男女各自的阴阳属性，遵循天道，再去看待男女之“色”，实际上，我们得出一个结论：男人之色，是需要不断给与的，因为男人是天，最大的自私就是无私。而女性之色，恰恰是收藏，女人是地，不断的向天索取之后，在危难之际，再回馈给天。男女互为阴阳，才能达到阴阳和合，天人合一。男女本是同根之炁，是一个整体。
男人和女人在本质上的“色”欲是一样的，都会对美人，美食，美景，美物，有同样的心理投射，看到心仪之人，生理上都会分泌多巴胺，内啡肽，去肾上腺素等，只是投射的点与面，有不同的维度，在一定程度上而言，谁掌握了物质财富分配权，谁就有更大的选择权，来获得更多的“食与色”的生理与心理需求。人类和所有动物生物的差别在于，基因突变的生存度选择。人类在宇宙熵增定律的影响下，其实，是逐步走向衰败的过程，而性别演化，也是具有社会发展和基因选择的因素。
《精子战争》一书中阐明了基因选择优胜劣汰的必然性，男性需要将基因传承下去，必须以数量取胜，来维持自己的基因在世界上的存在度。繁衍子嗣和保存基因的存在度，是男性性行为的内在生理及心理需求。而女性则需要选择更优质的精子，与其交配，科学家发现，精子进入自子宫后，再最后冲刺阶段，主动权是由卵子决定的，她会主动寻找自己喜欢的精子与其形成胚胎。因此，男性主动的过程，并不是完全因为“色”，而是生物进化的自然选择，就像卵子选择优秀的精子结合一样，女子的“色”也是建立在生物进化的自然选择之上。
由此可见，不论是从天道的维度，还是从生物学的角度，男女都是有不同的“色”相，只不过因为生理曲度，心理演变，社会形态，精神需求，都同样具有自我对“色”相的需求。
古往今来，好“色”者何以千万计？有人从书中窥见“颜如玉”，有人“停车坐爱枫林晚”，有人“朝饮木兰坠露，夕餐秋菊落英”，有人钟鼓乐之，有人慨当以歌！“色”发乎于心，止于淫，就是一种精神愉悦，“色”发乎于意，“不知情何起，一往而深”，有人感慨“多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期”有人唏嘘“无情不似多情苦。一寸还成千万缕，天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”此为意之“色”，止于痴也。
没有谁比谁更好“色”，只有不同维度的需求罢了。
最后，无论男女都必须回归自我精神的修缮之中，佛云：色即是空，空即是色。不必执着于“色”相，而忘记了本心之美。
感谢关注东篱花飞，请继续浏览往期作品
