迷茫的时候去读源氏物语吧（再读源氏物语感受美好事物）

迷茫的时候去读源氏物语吧（再读源氏物语感受美好事物）源氏众多夫人中，我倒想来写写花散里和末摘花。 末摘花是没落亲王的独女，她深受家规教导，思想守旧，全无情趣。加上鼻尖一点红，长相丑陋，似不足重视。然而，正因为她守旧固执，在困苦时不愿意离去，死守源氏盼其回顾。终于如愿以偿，进入源氏为他接纳的众女子修建的六条院。因其终无趣味，最后其所终不见描述。 花散里是前皇一位女御的姐妹，长相一般。但是她性情温和，能干精明。一旦逢大典要准备衣物食具时，非她不可。后来源氏孙辈众多，不少也寄在她手下抚养。慈祥有爱女人之态。有人可能想知道源氏貌美到底到了什么程度。我只能告诉你，当时日本男子以长相如女人貌而称美。可能也就像李子柒一样美丽吧。源氏年青时候异常风流无人能敌。先娶得葵姬，并不满足。他中意继母后藤壶女御，并与之藕断丝连，生下后来的冷皇帝。这种举动促成藤壶出家为尼，且良心永远受到谴责。 源氏又在别处勾搭情人无数，其中有绝世美女，也有平常之辈如鼻尖一点红之末摘花

最近得知能一个人主演“舌尖上的中国”之网红李子柒，马上便喜欢上其代表的自由田园风：她的年轻美丽、自然朴实、能干勤快、果断行事等感觉都在我所向往之范畴。原来，接近完美的女子在人间是存在的啊。

想起早年读过的一本书《源氏物语》，里面有许多美好的人事。主角源氏是男性，也是一个美好的存在。 于是决定再与美好来一个邂逅，重温一下这本书。

《源氏物语》分为上中下册，素有“日本红楼梦”之称。作者紫式部（日），是一千多年前的年青女作家。我看的版本译者为丰子恺，人民文学出版社出版。因此，谬误应该不多。 读这本书最大的感觉就是作者笔触的周全细腻。足以使读者一边阅读一边能嗅到各款奇香逸味；看到各种绚丽色彩，尝到各门美味佳肴……。

源氏是当时的桐壶上皇与一位更衣女的骨肉。这位更衣深得皇上专宠而为人妒羡，心情郁结促成早死。遗下的皇子长相异常俊美，几乎让人怀疑非人类所有。为了避免这位皇子继续被人排挤，上皇便将他降级为臣，赐姓源氏。

源氏年青时候异常风流无人能敌。先娶得葵姬，并不满足。他中意继母后藤壶女御，并与之藕断丝连，生下后来的冷皇帝。这种举动促成藤壶出家为尼，且良心永远受到谴责。 源氏又在别处勾搭情人无数，其中有绝世美女，也有平常之辈如鼻尖一点红之末摘花、相貌平平却贤惠能干的花散里。后来又与自己的皇兄朱雀皇的内侍胧月夜勾搭，以致被流放须磨。在须磨又遇到明石姬，与之生一女即后来的明石皇后。

原配紫姬何许人呢？她是还在年幼无知之时，因为酷似难以得手的藤壶皇后，被源氏苦口婆心说服其保护人，接到家中抚养调度的。紫姬一直以来，便是源氏的中柱，是他的至爱。她长成之后的性情，可以与《红楼梦》中的宝钗相比：八面玲珑、贤惠绝能、谦逊而忍辱负重、善于察言观色。虽有时候有些妒嫉，仍不减其可爱可敬之态。唯有不足便是不得子嗣。但她非常疼爱偏房子女，以致后来源氏孙辈层出时，紫姬也能享受天伦之乐。

源氏40多岁时，不得已受了朱雀院之托付，迎来了三公主的下嫁。刚开始，三公主与紫姬在源氏面前平分秋色。可后来年幼未能自持的三公主与柏木私通，源氏对她的宠爱大减。此时，爱女人的源氏竟也生出“女人是祸水”的感叹来。他开始深觉人世无趣。待到柏木良心受谴郁闷而死，三公主生了皇子后遁入空门，紫姬过世……，源氏便百念俱灰，枯守家中。作者可能故意避开描写他的死去，以免太过伤怀。

有人可能想知道源氏貌美到底到了什么程度。我只能告诉你，当时日本男子以长相如女人貌而称美。可能也就像李子柒一样美丽吧。

源氏众多夫人中，我倒想来写写花散里和末摘花。 末摘花是没落亲王的独女，她深受家规教导，思想守旧，全无情趣。加上鼻尖一点红，长相丑陋，似不足重视。然而，正因为她守旧固执，在困苦时不愿意离去，死守源氏盼其回顾。终于如愿以偿，进入源氏为他接纳的众女子修建的六条院。因其终无趣味，最后其所终不见描述。 花散里是前皇一位女御的姐妹，长相一般。但是她性情温和，能干精明。一旦逢大典要准备衣物食具时，非她不可。后来源氏孙辈众多，不少也寄在她手下抚养。慈祥有爱女人之态。

书中处处可见中国文化的影子，如以得到中国的纸为贵重。就像中国人曾经崇拜美国一样，当时的日本，对于中国也是崇拜不已的。

当时熏衣，用各种花香越是浓厚越好。有点像现在洒香水吧。还有一个奇葩审美：牙齿美黑，越黑越美，各位有被惊悚到吗？

听我讲完，有想像到各种美妙了没有？

我感觉，美好的人都有钟情之物：在源氏是美女；在李子柒则是美食。李子柒在她那一方土地上就是一个女王，叱咤风云无人能及。这些美好人物越过这一槛达到的，就是佛门之空了。

而对于你我俗人，这些美好人事带来启发：佛门之空难以企及，我们若努力把人世过的如彼唯美、空灵而实在，也算是好嗨啊仿佛人生达到了巅峰。