三字经没理解只读有用吗（读三字经要去伪存真）
三字经没理解只读有用吗（读三字经要去伪存真）(一)孔子谈“性相近，习相远”出自于《论语·阳货》：子曰：“性相近也，习相远也。”孔子显然不说“人之初，性本善”。但他明了“性”与“习”是有差别的。 谈人性，即谈“先天之性”，这才是“本性”。下面仅阐述《三字经》之两失一得：一、人性亦善亦恶 谈及“人性”必须厘清定义，不可偷换概念。“生而有之”谓之“性”，后天获得谓之“习”。
读《三字经》要去伪存真，否则害人不浅。
全面否定《三字经》显然是把洗澡水和孩子一起倒掉了。
如果不分良莠，合盘接受《三字经》则害人不浅。
下面仅阐述《三字经》之两失一得：
一、人性亦善亦恶
谈及“人性”必须厘清定义，不可偷换概念。“生而有之”谓之“性”，后天获得谓之“习”。
谈人性，即谈“先天之性”，这才是“本性”。
(一)孔子谈“性相近，习相远”出自于《论语·阳货》：子曰：“性相近也，习相远也。”孔子显然不说“人之初，性本善”。但他明了“性”与“习”是有差别的。
（二）孔子显然认为人性有善恶。
孔子的目标是仁，手段是克己复礼，所以才有“一日克己复礼，天下归仁焉。”显然，孔子相信人性有善有恶，抑恶扬善即为仁。孔子又有“己所不欲勿施于人”的论断，同样是讲人性分为两部分，即“己欲”与“己所不欲”。“己欲而助人”即为善，“己所不欲而施于人”即是恶。
(三)孟子本意是“人性非尽善”。
第一，孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今天水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。
此说明人性中有善——并没有排除“人性中有恶”。
第二，孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为 不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
此说明人可以展现善(可以为善)，也可以“为不善(恶)”，为不善并不是本性出了问题(非才之罪也)；同时，为恶之时，“恻隐之心” 依然是 “人皆有之”，即善依然存在。
归纳结论：
①本性与生俱来；
②人性亦善亦恶；
③为善之时，恶存而未发；
④为恶之时，恻隐之心人皆有之，即善存而未发。
第三，“世人”不包容“恶”本身就是“本性”的“一个方面”。“趋利避害”就是人的本性。“恶”之行会伤及无辜，一个具体的人基于趋利避害的本性自然恐惧被伤害，自然恐惧可能带来伤害的“恶”。
第四，缺乏安全感的人，激发恶；有安全感的人则激发善。
二、“融四岁，能让梨”是一个细思极恐的事，孔融是一个家教失败的典范。
孔融是一个家教失败的典范，他们家毫无亲情可言。
孔融他妈妈没有是非观，忽视孩子的需求，而以别人的标准追俗从众。
孔融乏善可陈，而让梨与救王俭常被人们津津乐道。而孔融让梨是因为争宠，拍脑门儿救王俭没救成，却搭上哥哥的命。
孔融主政渤海郡“奸民污吏，猾乱朝市，亦不能治”。
“租赋少稽，一朝杀五部督邮”（《九州春秋》）——空谈而不能富国，因找不来钱粮而一天杀五个督邮（督邮，始置于西汉中期，为各郡的重要属吏。一郡分数部，每部各有督邮一人。唐以后废。）。刘备鞭打督邮一次的代价是弃官、亡命（直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马柳，弃官亡命。《三国志 先主传》）孔融竟然一天就杀五个，够狠！要知道自董卓之乱起，天下凋敝，无论生活还是征战，都亟需粮食，而粮食从哪里来？不是找来的，是屯垦而来，此所以曹操可以平定北方的原因所在。计不出此，仅凭督邮去找，实在是巧媳妇难为无米之炊。而不得粮草即不能生存，此所以左丞祖提议择木而栖的原因所在。
孔融的名言是“父之于子，情欲发耳；母之于子，如物寄粲中，傾则离耳。”意思是：父子关系源于父亲的性欲发作，母子关系如同物品寄存在容器里，倒出来就没关系了——言为心声，以此可以洞察孔融的内心世界，也可以看清他的家庭。
孔融的追求是“樽中酒不空，坐上人恒满，吾愿足矣。”关键是喝多了就胡说八道，为此孔融家族56口被满门抄斩。
结论：
1郗虑评价孔融是“融昔宰北海，政散民流，其权安在也！”
2曹操评价孔融是“浮华狡狯之徒。”
3司马彪评价孔融：“高谈教令，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而颂；论事考实，难可悉行。”
三、“苏老泉，二十七，始读书”背后有一个充满现实意义的教育故事。
大器晚成，大音希声。
苏老泉，二十七，始读书。
苏洵他爹为了不让儿子输在起跑线上，就逼苏洵读书，威逼利诱花招儿用尽，苏洵就是不学，反而更加叛逆。毕竟亲儿子，总不能打死吧，老爷子不管了！其实，此时此刻，老爷子不再犯错误，撤出了“外动机”，结果儿子的安全感、内动机得以激发。
人总有开窍儿的时候，二十七岁，苏洵忽然觉得读书挺好，便如饥似渴地学习了，最终成了大文史学家！
一晃儿，苏洵有了俩儿子。苏洵就思量着“不能让儿子输在起跑线上”，但绝对不能像老爷子那么笨！于是反其道而行之：一，“藏书”！二，到点儿往外撵儿子：出去玩儿，别在家宅着！
他的俩儿子都不是省油儿的灯，一思量，老爹别有用心，一定有秘密瞒着我们，便做了一个局：苏轼让弟弟出去，把关门的动静儿弄大点儿。苏轼偷偷把窗户纸舔个洞儿，盯着他爹。他发现他爹从箱子底儿取出书来偷着看。以后哥俩儿偷偷看书，如饥似渴一发不收！
