岱庙为什么有济南五三惨案纪念碑（走进今日视线采访现场）

岱庙为什么有济南五三惨案纪念碑（走进今日视线采访现场）这些历史的遗存碑记，为我们记述了潮汕河溪交纵、摇橹划桨的古渡口、渡船，对人们的生产、生活的重要性。现今，随着时代的变迁，“行猛路不如搭着渡”，搭渡难已成为历史，废渡改桥已使交汇蜿蜒的潮汕溪河成为坦途。视频简介：2019年11月18日，汕头电视台今日视线民生档案栏目组到仙市村拍录“王岱立官渡碑“，澄海文博余俊丰接受民生档案栏目组李君姐采访，并介绍仙市官渡碑由来及碑文内容。本视频为现场小段录制。碑首为“澄海县正堂告示”，碑文为：“县主王爷碑示：仙市乡有横渡，为往来孔道，设渡船以利民，非扰民也。后人寝失其意，多索渡钱，而势力之家，遂动垂涎，据为己有，陋规相循，忘其所有。本县莅任滋土，曆知其弊。而锯渡者，互相争竞，控告不休。岂知江河原属官物，则渡亦官物，原无可私。今断归官渡，令居民江陈和等管理，仍旧纳课米，其往来人、有担者只许其取钱三纹，以为课米及修船之费，不得多索，并不许营官及土豪夺占，永著为例

王岱(1617-1686年)，宇山长，号了庵。三楚名儒，湖南湘潭人。明崇祯十二年(1639年)己卯科举人。“甲申之变”隐居林泉，专心致志研读经史。他学识渊博，通贯典故，文章畅达，以诗文、书法名世，备受当时文人推崇。入清后，顺治初任湖南安乡县教谕，再迁湖北随州学正。康熙中以才学高应召入京授京卫学博。(据《湘潭县志》)清康熙二十二年(1683年)莅任澄海知县。

康熙年间王岱所立仙市官渡告示碑

澄海县苏湾都仙市村(今溪南镇仙市村）洪厝围一带，发现清代康熙年间澄海县王岱所立的仙市官渡告示碑，碑高1.3米，宽0.7米，厚0.17米，碑文为楷书，直行六行，自右至左排列书写。碑文如下

碑首为“澄海县正堂告示”，

碑文为：“县主王爷碑示：仙市乡有横渡，为往来孔道，设渡船以利民，非扰民也。后人寝失其意，多索渡钱，而势力之家，遂动垂涎，据为己有，陋规相循，忘其所有。本县莅任滋土，曆知其弊。而锯渡者，互相争竞，控告不休。岂知江河原属官物，则渡亦官物，原无可私。今断归官渡，令居民江陈和等管理，仍旧纳课米，其往来人、有担者只许其取钱三纹，以为课米及修船之费，不得多索，并不许营官及土豪夺占，永著为例，勒石永记。

视频简介：2019年11月18日，汕头电视台今日视线民生档案栏目组到仙市村拍录“王岱立官渡碑“，澄海文博余俊丰接受民生档案栏目组李君姐采访，并介绍仙市官渡碑由来及碑文内容。本视频为现场小段录制。

这些历史的遗存碑记，为我们记述了潮汕河溪交纵、摇橹划桨的古渡口、渡船，对人们的生产、生活的重要性。现今，随着时代的变迁，“行猛路不如搭着渡”，搭渡难已成为历史，废渡改桥已使交汇蜿蜒的潮汕溪河成为坦途。

而今，在溪南镇仙市村洪厝围，发现的这块康熙年间王岱石刻官府告示碑，记录了当年渡船纠葛、有势力之家据为己有，互相争竟，控告不休。而王岱为理顺民怨、关心民生，特勒石刻碑以还渡于民，反映了清代地方官府对处理水路、渡口及乡间诉讼的重视程度，同时也体现王岱莅澄任职期间廉正为吏、勤政爱民的具体表现和物证。

此碑更对考证澄海人文历史活动和津渡交通纠纷裁决，历史上对渡口的管理、收费依据提供了重要的证据。

在仙市村村委会里，余俊丰解说王岱官渡告示碑

解说王岱官渡告示碑

李君姐采访，解说官渡告示碑文

广福庵内，七圣古庙

广福庵内，七圣古庙，当时人们要从古驿站过关，就要先拜平安，寓意平安走过去

广福庵内取景，解说七圣古庙及渡口相关历史

溪南创文民生亮点，溪南休闲绿道全程3-4公里，2018年政府投资约300多万建设这条绿道，从梅浦村溪南自来水厂开始，仙市村，最后到大新村，这条绿道的建成，带动了村边很多群众来这个运动和休闲，同时也抱着喜悦的心情，感受这里美好的环境。

溪南绿道

绿道上取景 远眺莲花山

溪南绿道上取景对面炮台山象山

寻常乡间，往往深藏着很多被尘封的历史故事，看完了王岱官渡告示碑，各位看官有何想法呢？我们也期待以后有更多令人惊喜的发现。

• （看完官渡碑记不过瘾，下期我带你看南溪渡另一块碑记。）