酉阳小学运动会（舞动幸福新生活）
酉阳小学运动会（舞动幸福新生活）土家摆手舞虽经历几千年的发展，但真正得到全面系统的保护还得从新中国成立后说起。据酉阳大溪境内的“大溪文化”遗址证明，距今约五六千年前，酉阳这块土地上就已经有巴人生活。这段流传至今的《摆手歌》，描绘的就是生活在上古时代的巴人生活劳作场景，这也是摆手舞能追溯的最早时间。千年之舞迎新篇“卦子莫忘记，路上一路神要敬。王龙也尺莫忘记，路上社巴要做哩。”“茅草三年六个月割了，社巴三年六个月做了。”
“咚咚——哐！咚咚——哐！咚哐——咚哐——咚咚哐”……
图：土家摆手舞（张忠摄）
每当夜幕降临，伴随着这独特的节奏，在重庆市酉阳县桃花源广场，一群身着青衣、头缠黑丝帕的毕兹卡（即土家族人）男女老少围着熊熊篝火，跳起了传统摆手舞。节奏声中，毕兹卡们时而双摆，时而单摆，时而回旋摆，一会儿活泼优美，一会儿粗犷雄浑，一会儿刚柔相济，将土家先民迁徙、征战、狩猎、农事、祭祀等场景逐一呈现，富有土家族特色和生活气息的生动画卷徐徐展开。舞蹈的结尾以大摆手的形式组成象征吉祥、团结的图案，显得格外庄严而古朴。
这就是保存至今的土家文化“活化石”——酉阳土家摆手舞。
千年之舞迎新篇
“卦子莫忘记，路上一路神要敬。王龙也尺莫忘记，路上社巴要做哩。”
“茅草三年六个月割了，社巴三年六个月做了。”
据酉阳大溪境内的“大溪文化”遗址证明，距今约五六千年前，酉阳这块土地上就已经有巴人生活。这段流传至今的《摆手歌》，描绘的就是生活在上古时代的巴人生活劳作场景，这也是摆手舞能追溯的最早时间。
土家摆手舞虽经历几千年的发展，但真正得到全面系统的保护还得从新中国成立后说起。
1956年，社会学家、民族学家潘光旦先生，从北京来到酉阳考察，被蕴藏在这片神奇土地上丰富多彩的土家文化深深吸引，尤其是气势豪迈、舞姿独特的土家摆手舞。他建议地方政府应该尽快组织专业队伍，抢救、挖掘、搜集、整理这一宝贵的民族文化遗产。经过前期酝酿准备，1982年，酉阳文化部门组织专门队伍对摆手舞的原始资料进行了全面摸底和抢救整理。1983年，酉阳土家族苗族自治县成立，酉阳县委、县政府更加重视土家摆手舞这一宝贵的民族文化遗产的保护、挖掘和普及。1993年，四川省成都市歌舞剧院副院长、国家一级编导张瑜冰，四川省舞蹈家协会常务理事琚渝安等，以酉阳的民族民间文化艺术作为基础素材，创编了土家族特色浓郁的大型乐舞《摆手祭》，并在第二年的四川省第二届少数民族艺术节上摘取“特别奖”，让酉阳土家摆手舞惊艳亮相。此后，1996年，根据“打绕棺”和摆手舞打击乐为基础素材创作的土家族吹打乐《欢乐的毕兹卡》，在重庆市首届民间吹打乐比赛中荣获二等奖；1998年，再以酉阳原始摆手舞动作“岩鹰展翅”为基础素材创作舞蹈《岩鹰颂》；1999年，土家摆手舞代表重庆市，赴香港参加国际旅游节展示，受到香港同胞的青睐，同年，赴北京参加了全国第七届少数民族运动会开幕式表演项目的比赛，并获得铜奖……
自此，“养在深闺人未识”的土家摆手舞，终于掀起了她的盖头来，盛开出绚丽多彩的民族艺术之花。
承古开新随时代起舞
改革开放以来，社会生产力得到了进一步提高，人民群众的物质生活一天比一天好，对文化的需求也一天比一天强烈。对此，酉阳县委、县政府高度重视，经认真思考研究，认为土家摆手舞是土家族历史生活的缩影和“百科全书”，是群众身边最熟悉最生动最能温暖人心的文化资源，大力发展摆手舞，把文化传承的血脉与当代生活的底蕴有效结合起来，创作出新的符合时代和群众需求的摆手舞就是回应群众需求的最佳路径。
图：原生态摆手舞
于是，1999年，县里正式推出《酉阳广场摆手舞》，在传统摆手舞的基础上，不仅创编了简易广场摆手舞、摆手操，而且相继拍摄制作推出了系列土家摆手舞教学视频VCD、DVD专题片，加快摆手舞的推广和普及。舞蹈爱好者们看了均啧啧称赞，认为县里能把摆手舞创新做成更易学易跳且保留传统精髓的形式确实用了心。
2002年5月，文化部把酉阳命名为“中国民间艺术之乡（摆手舞）”。2008年6月，国务院把酉阳摆手舞列为第二批国家级非物质文化遗产名录。随着乡村文化旅游的迅速发展，近十年来，县委、县政府不仅推动摆手舞成为国家级非物质文化遗产，进一步加大传承与保护力度，还大力推动摆手舞成为文旅融合发展的重要工具、美育教育的重要抓手。在县委、县政府的统筹下，县里的文化教育部门积极行动，先后推出《梦幻桃源》大型实景歌舞剧，成功拍摄以土家摆手舞为题材的微电影《桃源惊梦》，让摆手舞的文化内涵和底蕴充分释放；将摆手舞引入中小学、社区活动中心，传授摆手舞技巧，形成了“人人会跳、人人爱跳”摆手舞的良好局面，实现了摆手舞的活态传承。
图：国家级非物质文化遗产名录证书
目前，酉阳专门成立了以县委、县政府分管领导为责任人，专家指导参与的酉阳民族民间文化遗产保护工程领导小组，并设立了以乡镇分管领导为负责人及乡镇文化服务中心的专干为工作人员的酉阳土家摆手舞普查工作组，力求通过政府主导、社会参与、分步实施，以各种形式、多种渠道来开展土家摆手舞的保护传承工作。
舞动幸福一家亲
秋高气爽，丰收时节。八面山下，客寨村前，十余位土家族村民身着传统民族服饰，正在摆手堂里进行摆手舞表演。每一位参与表演的老人，脸上都有着说不尽的岁月痕迹，每一个摆手舞的动作都有着道不尽的土家情愫。
其中，有一位名叫田景银的土家族老人，作为土生土长的酉阳客寨村人，不但跳了大半辈子的摆手舞，更是把传承摆手舞作为生命中最重要的事，为此倾注了大半生心血。 “摆手舞不能断代，它应该世世代代传下去，而传授出去的不仅仅是摆手舞的动作，还有每个动作背后的故事，这样才能更好地起舞。”田景银老人说，“摆手舞是大家的舞蹈、民族的舞蹈，不应该区分你我。摆手舞走向了重庆就是酉阳的摆手舞，走了向全国就是重庆的摆手舞，走向了世界那它就是中国的摆手舞。”说到这里，老人脸上绽放出掩不住的光彩，“我最大的愿望就是希望能让摆手舞走出去，让全世界都知道、都喜欢。”
图：2010年10月3日酉阳10万人齐跳摆手舞
2010年10月3日，酉阳县委、县政府组织10万人同跳土家摆手舞，申创10万人同跳摆手舞世界吉尼斯纪录。这一天，来自当地汉族、土家族，政府部门、企事业单位等各行各业，男女老少不同年龄层共计10万人的摆手舞队伍，以县城桃花源广场和桃花源大道为主场地，以各乡镇、社区、学校为分场地，同一时间跳起摆手舞。吉尼斯世界纪录总部专家现场见证，并向酉阳颁发了证书，向世人展示了土家族传统文化的魅力。
图：吉尼斯世界纪录证书
民族的就是世界的。酉阳摆手舞以其原生性、祭祀性、民族性和群众性以及质朴、粗犷、自然、厚重之美，赢得了“东方迪斯科”的美誉。摆手舞为土家族立魂、为新生活赋能，从挖掘整理到传承普及，是一个从文化自觉到文化自信的过程。在《酉阳土家族苗族自治县自治条例》第六十一条里明确规定：“每年11月11日为自治县成立纪念日暨土家摆手节，全县放假一天。”
酉阳处处皆摆手，村村有舍巴（即摆手）。众多的村庄，承载着传统文化的过去与未来。因此，酉阳加大了村级综合文化服务中心的建设和传统村落的保护。全县270个示范工程和全覆盖工程已全面投入使用，为摆手舞等群众文化活动提供了场地。当然，多姿多彩的群众文化活动也极大地丰富了乡村人民群众的精神文化生活。
图：在酉阳桃花源广场，市民跳起摆手舞
“咚咚——哐！咚咚——哐！咚哐——咚哐——咚咚哐”……
每当夜幕降临，熟悉的节奏便在酉阳大地上响起。无论是在城镇还是在村寨，无论是土家族还是汉族，人们三五成群来到文化广场、院落村坝，男女老少手牵手，拉成圆圈，围着篝火，亲如一家，随着节拍，左右摆动，欢快而舞。篝火越烧越旺，映照着人们喜悦的脸庞，幸福的笑容动情而质朴，写满了对党的感恩、对生活的热爱，对未来的期盼！
