猴娃的身世解密（一个人与野人的后代）

猴娃的身世解密（一个人与野人的后代）随后的时间中也不断有当地的村民发现野人踪迹，在神农架附近巫山县还有流传猴孩的传说，有个农村妇女，在进山给干活的丈夫送饭途中失踪，在30天后衣衫褴褛地回到家，次年生下了一个男婴。该男婴长的特别快，牙齿尖长，脑袋尖小，四肢也很长，手指像猴爪细长尖锐，长的像猴子，不会说话只会嘿嘿傻笑，常年不穿衣服，喜欢在山林间奔跑跳跃，喜欢生食爬山过沟如履平地 当地人称其为猴娃。猴娃遇上不熟悉的外地人会发狂 ，会撕咬扑抓对方。家人怕猴娃惹事抓伤外人用绳子将其拴在家中，猴娃最后因长期被绳子拴着闷闷不乐抑郁生病而亡。1977年国家还专门组建了野人考察队，期间发现了野人的留下的毛发，粪便，和大脚印，其中留下最大的脚印有40多公分，后面虽然一直未抓获野人，但是也 陆陆续续发现了很多野人生存活动痕迹。往后各朝的书籍中多有记载神农架中有野人，到了近代清朝同治年间由王严恭纂修的《郧阳府志·房县》中还有记载道："房山在

野人，一种未被证实的高等灵长目动物，能直立行走，智力比普通猿类高，长的像人但不是原始人，或者未开化的山野土著 。

国内国外有很多关于野人的传说，比如中国神农架野人，喜马拉雅雪人，蒙古国的阿尔玛斯人，西伯利亚的丘丘纳，非洲的切莫斯特，日本的赫巴贡，澳洲的幽微，还有美洲的大脚怪多是民间一直流传的野人故事 ，它们有个共同的特点身材高大超过2米，浑身有黑色或褐色毛发，能直立行走，有张类似的人脸，手臂很长大部分超过膝盖，脚掌很大。

国内比较出名的就是流传已久的神农架野人了。

神农架野人最早时候能追溯到公元前4-5世纪成书的《山海经》，《山海经·中次九经》就有记载，熊山（即今鄂西北神农架）中有一种身高一丈左右，浑身长毛，长发、健走、善笑的"赣巨人"或称为"枭阳"、"狒狒"的动物。

往后各朝的书籍中多有记载神农架中有野人，到了近代清朝同治年间由王严恭纂修的《郧阳府志·房县》中还有记载道："房山在城南四十里，高险幽远，四面石洞如房，多毛人，修丈余，遍体生毛，时出山啮人鸡犬，拒者必遭攫搏，以炮枪之，铅子落地，不能伤……"。其中房县就是当今湖北十堰市那块，南临神农架那块。毛人也就是野人，普通人很难抓到，只能用火枪打伤它， 据传后来1925年到解放前，房县有多次打死和活捉野人的记载。

网络图片如侵权马上删

到近代解放后1946年和1960年，当地的干部多有见到神农架中的野人，清晰记得野人样貌，长头发，颜色很红，身子前面的毛是紫红色，个子比普通人高大，见到人就跑进树林。

1977年国家还专门组建了野人考察队，期间发现了野人的留下的毛发，粪便，和大脚印，其中留下最大的脚印有40多公分，后面虽然一直未抓获野人，但是也 陆陆续续发现了很多野人生存活动痕迹。

随后的时间中也不断有当地的村民发现野人踪迹，在神农架附近巫山县还有流传猴孩的传说，有个农村妇女，在进山给干活的丈夫送饭途中失踪，在30天后衣衫褴褛地回到家，次年生下了一个男婴。该男婴长的特别快，牙齿尖长，脑袋尖小，四肢也很长，手指像猴爪细长尖锐，长的像猴子，不会说话只会嘿嘿傻笑，常年不穿衣服，喜欢在山林间奔跑跳跃，喜欢生食爬山过沟如履平地 当地人称其为猴娃。猴娃遇上不熟悉的外地人会发狂 ，会撕咬扑抓对方。家人怕猴娃惹事抓伤外人用绳子将其拴在家中，猴娃最后因长期被绳子拴着闷闷不乐抑郁生病而亡。

同样的事在房县也有流传，那是1915年房县有一个猎人进山打猎时被一个身高2米的红毛女野人掳走，将其关在山洞中，晚上和其睡在一起，一年后红毛女野人生下个小野人。女野人白天将猎人和小野人关在山洞中，出去找吃的，晚上回来休息，就这样过了很长时间，小野人长的很快，慢慢的就和大野人长不多高，这日猎人称女野人出去找吃的时忽悠小野人把他放了。在逃跑时小野人掉入山涧河流中被冲走了，这幕正好被回来的女野人看到，女野人也直接跳入河流中一起被冲走了。猎人也顺利跑回家中，和家人相认，最后才知道他在山中已经待了有十年了。

除了这些全世界还有很多类似的传说，像喜马拉雅雪人也有类似的故事流出，不过根据后来科学家对猴娃遗骸的研究，证明他不是杂交野人，而是患有小脑症的畸形人。随着科技的发展，科学家认为野人并不存在，人们看到很可能是古时躲避战乱，躲入山中的百姓，长时间独自野外生活造，语言意识行为退化造成野人的假象。

不过同时也有一批科学家坚持认为，野人是真的存在过的，同时也认为野人和人类是两个不同的物种，两者是不能生育的，有生殖隔离。