孙氏太极拳的特征（宋氏太极拳特点及修炼奥秘）

孙氏太极拳的特征（宋氏太极拳特点及修炼奥秘）宋氏太极拳原本功法，是导引术。以搂膝拗步为例，宋氏太极拳意在手指尖，伸臂以手指尖导引，曰“端引”。杨式太极拳意在掌缘，臂从后向前推。而宋氏则向前拉。一推一拉，完全相反。1、导引术“宋谱”家传本，于民国初年宣露于世，前辈们多有抄传、珍藏。宋书铭所著《内功原道明理》诸篇，已流行于世，被称为杰作，可惜晚年困病在家，以练拳填词自娱。许禹生数次聘邀他到体育研究社执教，皆坚辞不受，以重金收购他写的书稿，也不应允。仅在向他学拳时承其心传口授得到一鳞半爪。后来，宋书铭隐居保定一直到死，其遗著也不知流落到何处，实在令人遗憾。于志均拳照下文乃根据吴图南拳架，披露宋太极拳特点，以杨式太极拳作为参照比较如下。

清朝末年袁世凯执政的时候，幕宾中有一个叫宋书铭的人，年七十岁，精通易理、善长太极拳，自言为明代武术家宋远桥十七世孙，所练太极拳称作“三世七”（注：“三世七”取“人有三世 拳分七品”之意为拳名，“人有三世”为天前、地后、人今三世；拳分七品为门外、入门、阶及、当堂、入室、开窍、神化七个层次），共有三十七个拳势，又名长拳。与太极十三式拳势名目大同小异，但趋重单势练习，推手方法则相同。

当时纪子修、吴鉴泉、许禹生、刘恩绶、刘彩臣、姜殿臣诸师，在北京提倡练太极拳，他们都是名重一时的太极拳专家，听说宋书铭也精通太极拳，便一起去拜访请教。他们与宋书铭推手时，皆随着宋手所指方向而跌倒，奔腾旋转在宋的手腕下，一点办法也没有，最使人感到奇妙的是宋一举手，总是顺着宋的手腕、肩背被掷至寻丈以外。

于是纪、吴、刘诸师皆叩首拜宋书铭为师，从学于宋。由此可见宋书铭的拳技高精妙深。

宋书铭所传拳谱名《宋氏家传太极功源流及支派考》，为宋远桥手记。“宋谱”论太极拳原理精辟详细，并且可以证信太极十三式确为张三丰所传，为太极拳之一种。

“宋谱”家传本，于民国初年宣露于世，前辈们多有抄传、珍藏。宋书铭所著《内功原道明理》诸篇，已流行于世，被称为杰作，可惜晚年困病在家，以练拳填词自娱。许禹生数次聘邀他到体育研究社执教，皆坚辞不受，以重金收购他写的书稿，也不应允。仅在向他学拳时承其心传口授得到一鳞半爪。后来，宋书铭隐居保定一直到死，其遗著也不知流落到何处，实在令人遗憾。

于志均拳照

下文乃根据吴图南拳架，披露宋太极拳特点，以杨式太极拳作为参照比较如下。

1、导引术

宋氏太极拳原本功法，是导引术。以搂膝拗步为例，宋氏太极拳意在手指尖，伸臂以手指尖导引，曰“端引”。杨式太极拳意在掌缘，臂从后向前推。而宋氏则向前拉。一推一拉，完全相反。

2、伸臂、立腕、凸掌、舒指

仍以搂膝拗步为例，宋氏要求手臂伸直，立腕，凸掌心，五指自然向上伸展。这都是杨式太极拳的大忌。杨式太极拳认为手臂直则僵，立腕使气血流行受阻，掌心凸则紧张。其实不然，古代许多吐纳导引术都是这样练习的，例如最著名的华佗五禽戏。这样练习的实质是拉伸到极限，宋氏太极功练习松弹劲和粘黏劲所必需的方法。

3、手向前伸，肩向后拉

拳架中所有向前伸臂的动作，无论单伸臂还是双伸臂，如搂膝拗步、搬拦捶、双峰贯耳、高探马、倒撵猴等，每个定势都要求“手向前伸，肩向后拉”。这个要求是意念，内动外不动，外形不动。久而久之，松弹劲自出。

4、拉开关节

拉开关节有“横、斜、侧、竖”之分。

“横”，如单鞭一势，马步两臂侧平举，两臂伸直，开胸合背，从一臂经胸到另一臂，完全拉直，通开。

“斜”，如封似闭一势之过渡，身向前斜，头、颈、脊、腰、臀、后足成一斜直线，把全身关节拉开。

“侧”，如斜飞势，侧身，一臂高一臂低，两肩拉开，不许相错。

“竖”，如手挥琵琶，两脚并拢，全身直立，手向头顶上举，头向上顶，把颈椎、脊椎拉开。拉开才会有节节贯串，拉不开只会节节压迫。这种练法有极好的健身和健美效果。

5、松腰

活泼于腰。腰不能承重，不能使力，行拳走架接势过招必须松腰。

6、弓步倒三七开

与杨式太极拳相反，弓步前脚承重占三成，后脚承重七成。杨式弓步为正三七步，前脚承重占七成，后脚承重三成。倒三七有什么好处？倒三七步比正三七步稳定得多。如若不信，姑且试之，自明。

7、脚掌平铺落地

地心为第三主宰，说明接地之重要。

打太极拳，脚到底该如何接地？一些练家主张五指抓地，即五根脚趾向下扣，抓地。宋氏太极功要求脚掌铺开平落地，身体重量由全脚掌承担。切忌由脚跟承重，脚跟承重全身就拔起来。

8、定势

三十七势，每势含若干个动作，其中一势为代表势，要求停下来，调整内部。以搂膝拗步为例，定势为弓步，身正头悬，一臂向前平伸，一臂下按。停下来，手臂伸直，立腕凸掌心，舒展五指，头向上顶，把颈椎、脊椎关节拉开，上身直立中正，不许有一点驼背，不许前俯后仰，左歪右斜；重心落于后脚，忘掉前脚；伸出之臂，肩向后拉，手向前伸。其他各定势，各有要求。

9、六阳经

宋氏太极拳打六阳经。何为六阳经？即手三阳经（手太阳小肠经、手阳明大肠经、手少阳三焦经）和足三阳经（足太阳膀胱经、足阳明胃敬、足少阳胆经）。六阳经循行人体外侧，与天地相连，曰：大周天。六阴经循行人体内侧，即手臂内侧，胸腹，腿足内侧，为小周天。打六阳为整体劲，打六阴为局部四肢之力。毛孔遍布于人体外侧，神经分布集中，触觉非常敏感。故曰：“混元一气感斯通”，又曰：“全体发之于毛”。

宋氏太极拳属先天拳，重逆运之法；杨式属后天拳，重顺行之拳法。杨式练小周天，非常注重腰的地位；宋氏却没有给腰那么重要的地位，而把这个重要位置赋予天地、大自然，曰：我赖天地以存身，天地赖我以致局。又曰：应物自然。杨式重虚实，宋氏重开合。开合为一混屯，故曰：浑噩一身，遍体流行，表里粗精无不到。虚实不清，触摸不定，彼此不分之境。故曰：先天逆运，回归混屯。

结论：宋氏太极功是先天拳，是大周天法。