北京国家植物园观赏有感（探访国家植物园里的人文印迹）

北京国家植物园观赏有感（探访国家植物园里的人文印迹）所谓石渠，俗称石槽，也就是先用砖石砌成石墙，其高矮因地势而定，然后再将凿成的石槽铺在上面，首尾相连，并在上面盖上厚厚的石板，不留一丝空隙。为防止石渠附近泥土流失，石渠建成后，在其两侧种植了大量的柳树，形成一道绿色长廊，其景观被称为“河墙烟柳”。全部工程历时近四年，自乾隆十八年（1753年）开始，一直使用到清末，在长达140多年的时间里，石渠为西郊皇家园林及京城水系输送了大量的西山泉水。1900年以后，随着清政府的衰败，石渠失于修治，水流断绝，逐渐毁废。原本绵延十余里长的石渠，而今只剩下近千米。刘先生介绍说，这石槽看似普通，但已有270多年的历史，曾是清代京西重要的水利设施。乾隆年间，为保证清漪园（今颐和园）和圆明园等皇家园林用水之需，于乾隆十四年（1749年）冬开始了西北郊历史上规模最大的一次水系整理工程，即修建石渠，把碧云寺卓锡泉、樱桃沟水源头的泉水利用石渠导入静明园（玉泉山）的湖中。但

◎户力平

国家植物园已在北京揭牌，其前身是始建于20世纪50年代的北京植物园。与国内众多植物园所不同的是，国家植物园内除了荟萃数十万计的花卉林木外，还有许多名胜古迹。为此，我慕名前去寻访，以领略园林中独有的人文景观。

石槽

虽不起眼

但已有二三百年历史

到国家植物园北园探访，我特意邀请在该园退休的刘先生为“向导”。

从北园的东南门入园，一路向北而行，沿途是数不胜数的各色花卉，一派生机盎然的景象。走过一座小桥，一条西北东南走向的石槽，吸引了我。

刘先生介绍说，这石槽看似普通，但已有270多年的历史，曾是清代京西重要的水利设施。乾隆年间，为保证清漪园（今颐和园）和圆明园等皇家园林用水之需，于乾隆十四年（1749年）冬开始了西北郊历史上规模最大的一次水系整理工程，即修建石渠，把碧云寺卓锡泉、樱桃沟水源头的泉水利用石渠导入静明园（玉泉山）的湖中。

所谓石渠，俗称石槽，也就是先用砖石砌成石墙，其高矮因地势而定，然后再将凿成的石槽铺在上面，首尾相连，并在上面盖上厚厚的石板，不留一丝空隙。为防止石渠附近泥土流失，石渠建成后，在其两侧种植了大量的柳树，形成一道绿色长廊，其景观被称为“河墙烟柳”。全部工程历时近四年，自乾隆十八年（1753年）开始，一直使用到清末，在长达140多年的时间里，石渠为西郊皇家园林及京城水系输送了大量的西山泉水。1900年以后，随着清政府的衰败，石渠失于修治，水流断绝，逐渐毁废。原本绵延十余里长的石渠，而今只剩下近千米。

原来这看似极为普通的石槽，竟有这样厚重的历史。

曹雪芹纪念馆

50年前

在墙壁上发现了一批旧诗文

继续前行，便进入一座木兰围成的院落，迎面横卧着一块巨石，上面镌刻着“曹雪芹纪念馆”。

刘先生说，这是全国第一座曹雪芹纪念馆，是在正白旗39号旧址基础上兴建的。关于曹雪芹在香山的传说由来已久，早在20世纪60年代红学家周汝昌、吴世昌、吴恩裕就曾到西山一带采访。其中有曹雪芹在乾隆二十年（1755年）以前居住于正白旗、门前有棵大槐树的说法。1971年4月在正白旗39号墙壁上发现了一批诗文墨迹，与传说中提到的诗文很相似，由此引起多方关注。经过考证，有人认为这里是曹雪芹晚年居住和写作《红楼梦》的地方。1983年4月被辟为“曹雪芹纪念馆”，近40年来数以万计的“红学迷”慕名而来，凭吊曹公，领略“红楼文化”的艺术魅力。

走进“曹雪芹纪念馆”，我依次参观了各个展室，这里展出了与曹雪芹传说相关的物品以及《红楼梦》所描述的实物仿制品等。

碉楼

为了平乱

在此培训云梯特种部队

20分钟之后，我们从西侧小门出来，向北而望，一座“炮楼”似的建筑吸引了我。

“这里还有炮楼？”我疑惑地问道。

“这可不是什么炮楼，为碉楼，是具有200多年历史的古建筑。”刘先生言道。

清乾隆十二年（1747年），四川大金川土司叛乱，乾隆帝发兵前去平定，但叛军凭借当地高大的碉楼顽强抵抗，战事久拖未决。于是乾隆皇帝下令按照云梯攻城的战术，在京西香山兴建碉楼，以此训练一支云梯部队。碉楼兴建于乾隆十四年（1749年）年初，据传建筑工匠是从四川金川强征而来。他们既会修筑碉楼，也懂得攻碉的战术。

在金川人的“指导”下，很快建成了数座碉楼，随后清军开始“以碉攻碉”的战术训练。时间不长，他们就掌握了攻碉战术。不久，这支精锐部队再赴金川平叛。因清军掌握了进攻碉楼的战术，且攻势强大，叛乱终于平定。

香山碉楼的分布由静宜园（今香山公园）东宫门向东（左）南（右）两个方向伸展，当时有60多座，分两种类型。一种是实心碉楼，人不能爬上去，实为标志性建筑；另一种是活心碉楼，一面开门，入门有石蹬盘旋至顶，人可在顶上远望。60年前尚有碉楼30多座，后因无人管理且年久失修，损坏严重，如今剩下的已不足10座。国家植物园内现有三座，两座是原始的实心碉楼，一座是多年前复建的活心碉楼。

梁启超墓

在墓前细品《少年中国说》

观赏过建筑古朴而高大的碉楼后，我们继续向北而行，不多时，来到一座绿树掩映着的墓园。坐北朝南，门前竖立着三座白色石碑。左边两块分别是“北京市文物保护单位·梁启超墓”和“海淀区重点文物保护单位·梁启超墓”，右边一块是“梁启超墓园简介”。

刘先生介绍说，这是中国近代思想家、“戊戌变法”主导者梁启超的长眠之地。实为梁氏家族墓，因为这里还长眠着多位梁氏家族成员。

步入墓园，见其背倚青山，四周环围矮石墙，园内栽满松柏，正北面是梁启超及夫人的合葬墓。拾阶而上，见长方形的平台上竖立着“凸”字形墓碑，上面镌刻着“先考任公府君暨先妣李太夫人墓”。碑前置有供台，两侧各有一段带雕饰的直角形衬墙。墓碑、墓顶及供台衬墙，均为土黄色花岗岩雕筑而成，前后连接，浑然一体，庄重而朴实。

梁氏家族名人辈出，墓园甬道东侧长眠着梁启超七弟、古典文学家梁启雄；西侧长眠着三子、参加过1932年“一·二八”淞沪抗战的梁思忠，五子、火箭控制系统专家、中国科学院院士梁思礼，三女、著名图书馆学家梁思庄。

凭吊于此，心中几多崇敬之感。不由得想起先生那篇著名的《少年中国说》，细细品味那句“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”可谓寓意深远，富有激励之情！

樱桃沟

元宝石上生古柏，启发曹大师写出“木石奇缘”

凭吊梁启超墓之后，再向西不远，便来到京西古刹卧佛寺。

刘先生介绍说，卧佛寺始建于唐贞观年间，原名兜率寺，唐代寺内已有檀木雕成的卧佛。元代对该寺进行了扩建，并用铜五十万斤铸造寿安佛像。因呈横卧姿势，俗称卧佛。清雍正年间再次重修，改称“十方普觉寺”，因有卧佛，故俗称卧佛寺。整座寺院坐北朝南，建筑格局规整，对称严谨，共四进殿院，天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼，依次由南而北排列在中轴线上，中轴线东侧为斋堂，西侧为行宫。寺内以古银杏、古蜡梅、娑罗树（七叶树）、牡丹知名。

由于时间关系，只在寺院内浏览了十几分钟，随后继续向西，便来到有“京西清凉胜地”之称的樱桃沟。

一边走着，刘先生一边介绍着樱桃沟的历史与人文景观。

樱桃沟系两山所夹之溪谷，长约一公里，因历史上广植樱桃而得名，曾以泉胜，以寺名。清初学者孙承泽曾在此隐居，并编著了《天府广记》《春明梦余录》等。因其自称“退谷居士”，故“退谷”便成为樱桃沟的别称。清末民初著名书画家、北洋政府官员周肇祥曾在此兴建花园，以为隐居。

沿曲径而上，走过一座小石桥，来到“鹿岩精舍”，但见门前一块山石上刻有“退谷”二字。刘先生说，民国时，周肇祥与梁启超在樱桃沟里巡游，当行至“鹿岩精舍”门外时，隐约看见一块山石上刻有“退谷”二字，但因年代久远，字迹已模糊不清，便请梁启超重新题写，梁启超慨然应允，予以补题。

走进“鹿岩精舍”，再拾阶而上，几分钟之后便来到“水源头”，只见泉水从石隙中汩汩流出，形成水潭，然后沿山沟顺势而下。

刘先生说，这里的知名景观很多。他指着一块横卧的巨石言道：“这是元宝石，因形似元宝而得名，下面有个山洞，宽丈余，深约八尺，内砌有石床，相传古时候有一仙人骑着白鹿到此，并住在岩石下的洞内，故名白鹿洞，而元宝石也称白鹿岩。其上方有一块居高临下的巨大危石，绝顶处竟然生长着一棵古柏。人称石上柏，又名石上松，其树龄约六七百年。”

传说曹雪芹就是受到这“石上松”的启发，写出了宝黛爱情故事——“木石前盟”。早年间香山流传着一首民谣：“退谷（樱桃沟）石上松（柏），人称木石缘。巨石嶙峋宝，甘泉溢水甜。山上疯僧洞，山下白鹿岩。曹公生花笔，宝黛永世传。”

两个多小时，我们从东南到西北，领略了国家植物园北园的多处人文景观，且行且停，访古探源，收获颇丰。

南园温室

那棵菩提树是从佛祖坐禅的圣树分植而来

探访国家植物园南园，幸有该园老职工杨师傅的陪同，他曾在此工作了30多年，对园中的历史与文化颇为了解。

我们从南园北门入园，随后向西而行，几分钟之后，便到了展览温室。

杨师傅介绍说，这是国家植物园南园的主要开放景区，整体建筑平面呈“王”字形，始建于20世纪50年代，当时是国内最大的热带温室。现在分棕榈室、阴生植物室、多肉植物室、水生植物室、果树室等，收集展示了2000余种热带及亚热带植物。

步入其中，最先进入眼帘的是“四季花厅”，两侧甬路旁是几株高大的棕榈树。置身于此，顿觉一派生机盎然。

沿着温室内曲折的小径，漫步而行，静静地欣赏着各色热带及亚热带植物。杨师傅介绍说，这里最为知名，也是难得一见的珍贵植物，是一株从当年佛祖坐禅的那棵菩提树上分植出来的菩提树。

“这里还有菩提树？真是闻所未闻。”我惊讶地说。于是杨师傅把我引到菩提室，只见一株葱郁的菩提树植于门内。

杨师傅饶有兴趣地介绍：“菩提树原产于印度，属热带植物。”“菩提”本是梵文音译，意思为觉悟、智慧。相传2500多年前，释迦牟尼为解救众生，出家修行。经过多年的修炼，最后在菩提树下大彻大悟，终成佛陀，由此佛教视菩提树为“佛门圣树”。1954年10月，应中国政府邀请，印度总理尼赫鲁来华访问，并带来一株从当年佛祖坐禅的那棵大树上取下的枝条培育成的幼苗，赠送给我国领导人，以示中印两国人民的友谊。

这株珍贵的菩提树幼苗高l5厘米，有5片叶子，装在一个紫砂盆里。当时以隆重的仪式接受后安奉在北京，遂转交给中国科学院植物研究所养护。此后这棵“圣树”被移至香山脚下的北京植物园热带温室。而今60多年过去，当年的幼苗已有5米多高，枝繁叶茂，并结了果实，成为热带温室中的名贵佳木。因其是国内唯一一棵从当年佛祖坐禅的那棵圣树分植出来的，为正宗菩提树，所以备受佛教人士的珍重。

伫立菩提树下，使人发心于菩提，伏心于菩提，明心于菩提，豁然开朗，仿佛有一种顿觉、顿悟之感。

溥仪旧居

“万岁爷”从战犯管理所回京后在这儿当了花农

走出展览温室，我们向西而行，很快来到几排灰色的院落前。杨师傅指着第二排的小院说，别看这个房子很陈旧，可住过一位“大人物”，他就是“末代皇帝”溥仪。

“溥仪曾在这里住过？”我有些惊异。

“对呀，他在这里住了一年多。”随后他向我做了介绍。

1959年12月4日，“末代皇帝”爱新觉罗·溥仪从辽宁抚顺战犯管理所“特赦”后回到北京。1960年2月16日，他到位于香山脚下的中国科学院植物研究所植物园报到，成了一名“花匠”，遂被安排住在植物园集体宿舍二排东头的房间，有两名工友与他同住。溥仪半天劳动，半天休息，周日可以回城。

第一个月，溥仪只负责浇水和搞卫生；第二个月转到扦插繁殖温室。由于他虚心好学，很快学会了播种、移栽幼苗、上盆、换盆和松土等技术。三个月以后，溥仪先后被分配到观察温室和繁殖温室，学会给花卉剪枝、换盆、嫁接等技术。

溥仪在植物园劳动锻炼了383天，于1961年3月6日离开，此后他多次到植物园看望曾经一起劳动过的工友。

原来如此，想不到这位堂堂的“万岁爷”还在这里当过一年多的“花匠”。

走进溥仪居住过的小院，仔细观看，已没了当年的面貌。杨师傅说，这里是植物园最早的集体宿舍，建于20世纪50年代，而今建筑格局没有太大的改变，但已改为他用。

俞德浚纪念石

他主持园务近30年，生前愿望就是建一座国家植物园

离开溥仪生活旧址，我们继续向南而行。此时正是阳春之际，路边的桃花、杏花、迎春花悄然盛开，景色宜人。沿着林荫小路，走了不到十分钟，便来到水生与藤本植物区。

杨师傅说，咱们去凭吊著名植物学家、植物园专家、北京植物园奠基人俞德浚先生，他是北京植物园的首任园长（主任），去世后长眠于园内。

不经意间，我们来到俞德浚先生的长眠之地。但这里并没有墓碑、墓表，只见一块高约1.5米的白色岩石上镶嵌着黑底金字碑刻，上面镌刻着“北京植物园奠基人俞德浚教授 1908～1986”。旁边一块长方形的黑色大理石上镌刻着“俞德浚先生简介”，简单介绍了俞德浚的生平。

环顾四周，这里背靠一片浓郁的水杉林，南侧是爬满紫藤的绿色游廊，环境格外肃静优雅。

杨师傅介绍说，俞德浚祖籍浙江绍兴，1908年出生于北京，上中学时对生物产生了浓厚兴趣。1928年考入北京师范大学生物系，毕业后，担任著名植物学家胡先骕的助教。1947年到英国爱丁堡皇家植物园和英国皇家植物园进修，并任研究员。新中国成立后，他放弃国外优厚的待遇，于1950年毅然回到祖国，为的是建设一个具有国家水平的植物园。

回到北京，他在中国科学院植物分类研究所（今植物研究所）从事植物学研究，并最先提出创办北京植物园。1956年北京植物园规划设计委员会成立后，俞德浚为主任，担任建园总指挥，主持植物园的规划、建设，随后又任植物园主任（园长），主持园务工作近30年。1986年7月14日因病逝世，数百名植物学工作者，怀着敬仰和悲痛的心情，将他的骨灰安放在北京植物园南园水生展览区北侧，也就是他曾经工作过数十年的地方。后经中国科学院批准，在俞德浚先生长眠之地建立纪念石。

伫立于此，敬意之感油然而生。我随手取出一块湿纸巾，俯下身去，轻轻拭去黑底金字碑刻上的尘土与污渍。

杨师傅说，俞德浚先生生前不止一次地与同事们说，希望能设立一座国家植物园，这是他几十年的夙愿。而今国家植物园终于成立了，圆了几代植物学家建设国家植物园的百年梦想，愿俞德浚先生在天之灵也能得以慰藉。

听了杨师傅的肺腑之言，我被深深地感动。俞德浚先生把毕生精力奉献给祖国的植物科学事业，既令人敬佩，更令人缅怀。

清代康熙御制碑

皇上提醒您，此处“芳气有无中”

离开俞德浚先生纪念石，我们向南而走，便来到荷花池旁，只见一座石碑矗立于池畔。杨师傅说这是南园唯一一处古迹——清代康熙御制碑。

我走上前去仔细观看，但上面的字迹已经很模糊了，难以辨认。好在旁边有一块展牌，对这座御制碑有所介绍。

这是一座螭首汉白玉石碑，高3.3米，宽1米，厚0.32米，碑额题篆“钦赐御书”，碑身正面刻有康熙皇帝五律诗《赋得芳气有无中》：“大儒吟咏物，正自托诗情。气质原含内，芬芳远向荣。藕花中外直，绛雪有无名。惟愿菊兰气，山林勿使轻。”

杨师傅介绍，此碑是20世纪50年代建园之初在园子东南部发现的，因难以准确识别其碑文及具体年代，所以一直藏于园中至今。第三次全国文物普查时，此碑被列入文物普查登记项目。后经仔细辨认和查证，此碑实为康熙帝御笔所题。鉴于此诗是康熙帝赏藕（荷）花而赋，故将此碑立于荷花池旁，加以重点保护并供游人观赏。

时过正午，谢过杨师傅之后，我走出国家植物园，这“半日游”，先后探访了多处人文景观，由此感受到景区历史与文化底蕴的丰厚，真是不虚此行。

供图/户力平