武则天墓地前的61个无头石人（武则天墓前61尊无头石人）

武则天墓地前的61个无头石人（武则天墓前61尊无头石人）《明史》中记载于嘉靖三十五年（1556）1月23日陕西华县一带爆发强烈的地震，根据现代标准，震级估计高达8-11级。而乾陵距离华县仅100多千米，同样位于震中地带，可想而知乾陵在那次地震中必定是遭受了毁灭性的打击。而这些石人所用石料材质并不很结实，其中存在石瑕，所以导致地震震动将最脆弱的脖子部分震断。因此专家推断，这六十一尊石人的脑袋大多毁于那场大地震中。而官方自发现这从未被盗过的乾陵，考古学家便对其展开了全方位的研究和调查，发现并认为石像之所以无头，很有可能不是人祸，而是天灾造成的。明朝初年时，曾有刘伯温游历到乾陵，并就六十一蕃臣像写下诗句：蕃王俨侍立层层，天马排行势欲腾。而到了明末，来乾陵游历的诗人笔下则变成了：赤马剥落离倒旁。诗句的变化说明了石人头颅失踪于明朝，而在此期间明朝还曾发生过一次严重的“关中大地震”。坊传明朝时，陕西当地爆发怪病，能使石人复活，变为凶恶的僵尸下山到村里以人作

神龙元年（705）十一月，武则天于上阳宫中驾崩，享年82岁。按其遗嘱，武则天死后并未以皇帝的身份下葬，而是仍然以皇后身份和唐高宗李治合葬于乾陵中。乾陵的背后，还存在着许多悬而未决的故事，陵墓外立着的那61尊无头石人就算一个。

乾陵内朱雀门外的神道东西两侧，排布有两组石人群像，西侧32尊，东侧29尊。石人的身份已经得到确认，是唐朝各藩属国人，也就是唐朝周边的游牧民族人。据说唐高宗去世时，周边的国家和少数民族均派遣了王子、官员、使节等人来参加其葬礼，武则天为向各国宣扬大唐威盛以及表示友好感谢之意，便命人雕刻了这些石像立在陵墓前，用以纪念此事。石人的背后也刻有朝拜者的国别，官职和姓名，如今已能完全辨别的有七尊“木俱罕国王斯陀勒”、“盛于阗王尉迟璥”、“吐火罗王子持羯达犍”、“默啜使移力贪汗达干”、“播仙城主何伏帝延”。

世人习惯上将这些石人称作“六十一蕃臣像”，石人雕刻精良，与真人相仿，穿着打扮也各有不同，各具特色。双双并立，两手前拱，给人以谦恭的印象，仿佛在迎接皇帝的到来一般。可是唯一令人感到不解的是这些石人都缺少了脑袋，由断面的不平整可以判断，这并非雕刻时的有意为之，毕竟武则天是在朝拜者的面前建造的石像，为了国家形象着想也理应不会做断头人像吧。所以石人的头颅是怎么丢失的呢？

对于此事，官方和民间有着不同的说法。因为没有明确的史料记载，所以这些说法都还算是推断，各有各的依据。

坊传明朝时，陕西当地爆发怪病，能使石人复活，变为凶恶的僵尸下山到村里以人作食，有幸能从这些石人嘴下逃出的村民都患上了不治之症，终究难逃一死。所以村民们就组织起来，上山把石人的头砍下，以此来封印作恶的它们，而这种说法在现今科学社会中不攻自破。

另是唐朝长安后来被少数民族侵略，而异族人来到乾陵下，看到这些雕刻成他们祖先模样的石人，认为这是唐人要他们从古至今的臣服于唐王室，即使皇帝去世也要他们去看坟做守墓人。对于这般的侮辱，异族人便很气愤的把石人全都破坏掉了。

倘若异族人若真看不惯这些石人，为何不干脆连它们的身子都破坏殆尽呢？对祖先的石像砍头貌似寓意也见得有多好。

而官方自发现这从未被盗过的乾陵，考古学家便对其展开了全方位的研究和调查，发现并认为石像之所以无头，很有可能不是人祸，而是天灾造成的。明朝初年时，曾有刘伯温游历到乾陵，并就六十一蕃臣像写下诗句：蕃王俨侍立层层，天马排行势欲腾。而到了明末，来乾陵游历的诗人笔下则变成了：赤马剥落离倒旁。诗句的变化说明了石人头颅失踪于明朝，而在此期间明朝还曾发生过一次严重的“关中大地震”。

《明史》中记载于嘉靖三十五年（1556）1月23日陕西华县一带爆发强烈的地震，根据现代标准，震级估计高达8-11级。而乾陵距离华县仅100多千米，同样位于震中地带，可想而知乾陵在那次地震中必定是遭受了毁灭性的打击。而这些石人所用石料材质并不很结实，其中存在石瑕，所以导致地震震动将最脆弱的脖子部分震断。因此专家推断，这六十一尊石人的脑袋大多毁于那场大地震中。

虽然这是目前最权威有依据的说法，但还是存在疑惑的地方，如果真是地震，为什么只有头部遭到毁坏，身体部分还完好无损，总不可能是所有石人的头部材质均与身体材质不同。且61个石脑袋落地后为什么一点痕迹都没有，自掉落以后又经过数百年，总不可能全部化为沙土了吧？难道是有盗贼偷盗了这些碎石？

不论天灾人祸的哪种说法，都不能完全解释石人只缺了脑袋而身体却完好无损，以及石人们的脑袋最后丢失在了哪里等诸多问题。乾陵的六十一蕃臣像为何全是无头石人，至今仍是疑点重重的未解之谜，还有待相关人员的进一步调查和研究。