木头与火柴的故事（动画短片木头与柴火）
木头与火柴的故事（动画短片木头与柴火）火势依旧不够，白桦树摸着分叉木头的枝干朝大木桩看向，大木桩随即走过来想强行掰下。坏人似乎总能沆瀣一气，不必明了，白桦树暗示大木桩，一场肉弱强食随即展开。小木棍用头撞击大木桩，却被白桦树打回，老木桩上前也被踹回却刚好落在火上，火势一时大得通明。（2） 肉弱强食（1） 付出是一种选择，自私难以避免寒夜中五根木头聚在了一起，一老一小，白桦树和分叉的木头也很虚弱，只有大木桩显得比较精神。小木头冻得牙齿颤栗，老木桩见状将自己的拐杖一掰为二生起了一堆小火，火势慢慢减弱，小木头将自己的一片树叶摘下，其他木头也纷纷贡献自己的一小部分增加火势，大木桩不为所动，小木棍强行拽下遭到暴力回绝。没看到大木桩的表现时，我想或许它们会齐心协力度过这寒夜。有人愿意行动选择付出，也有人踱步在后坐享其成，并不是人人都乐于付出，总有人理所应当地坐享其成，自私有时才是一种常态。
@山鸟归 鸟儿驻足时，在想什么？
“中国人历来是排着吃人的筵席，有的吃，有的被吃，被吃的也曾吃人，正吃的人也曾被吃。”
看完《木头与柴火》这部动画短片，脑海中自动浮现出鲁迅老先生的这句话，“吃人”是鲁迅老先生笔下的一个社会，在这里它是直接显露的人性的阴暗面。
《木头与柴火》是15年瑞士导演Nils Hedinger主导拍摄的一部仅6分钟的动画短片，以充满讽刺与黑色幽默的手法讲述五根木头为了在寒冷的冬夜里取暖而发生的种种，暴露的不止是潜藏的人性，更有大文明下无尽的悲哀。
（1） 付出是一种选择，自私难以避免
寒夜中五根木头聚在了一起，一老一小，白桦树和分叉的木头也很虚弱，只有大木桩显得比较精神。小木头冻得牙齿颤栗，老木桩见状将自己的拐杖一掰为二生起了一堆小火，火势慢慢减弱，小木头将自己的一片树叶摘下，其他木头也纷纷贡献自己的一小部分增加火势，大木桩不为所动，小木棍强行拽下遭到暴力回绝。
没看到大木桩的表现时，我想或许它们会齐心协力度过这寒夜。有人愿意行动选择付出，也有人踱步在后坐享其成，并不是人人都乐于付出，总有人理所应当地坐享其成，自私有时才是一种常态。
（2） 肉弱强食
火势依旧不够，白桦树摸着分叉木头的枝干朝大木桩看向，大木桩随即走过来想强行掰下。坏人似乎总能沆瀣一气，不必明了，白桦树暗示大木桩，一场肉弱强食随即展开。小木棍用头撞击大木桩，却被白桦树打回，老木桩上前也被踹回却刚好落在火上，火势一时大得通明。
合力将分叉木头的枝干掰下，大木桩坐在分叉木头的身上烤火，白桦树抱着掰下的枝干站在另一旁取暖，小木棍再次撞击大木桩却被拿起放在火上烤，一口咬下被丢去一旁，白桦树作笑被大木桩掰下一节枝干堵住嘴，连同分叉木头一起丢进火中。
肉弱强食之下利益连接也不再，是自我主义下满心的自私，生存问题下残酷的霸道。
（3） 弱小下瞬间的屈从
小木棍是弱小的，被大木桩丢到一旁后，它瑟瑟发抖挪到火堆旁，下意识地伸出了手，当老木桩被烧残的一段落下看着它时，它擦干眼泪趁大木桩不注意将其击倒入火中，小木棍最后把那节残余的也放入火中，开始坐下烤火。
开始将小标题取做“懦弱下的瞬间屈从”，但读来总觉奇怪，小木棍若是懦弱的，那反抗大木桩的行为就太过突兀。弱小之下的瞬间屈从，是人性的脆弱的一面，它的善恶或许无法被定义。
搜索这部短片时，它带着“瑞士反思人性动画”这样一个前缀，以木头为题材将深意隐晦其中，但看的人却一目了然，人性的阴暗面在其中显而易见。
第二天小木棍醒来的时候，同伴们已是一堆冒着烟的灰烬，镜头拉远，小木棍所在的这边依旧是光秃秃的一片，远处传来锯木的声音，又一根树倒下。
人性的观点贯穿其中，但是在这之上却有一个大的背景被安在了首尾，被砍伐的光秃秃的一片、最后传来锯木与木头倒下的声音，肆意砍伐、植被减少，环境问题就是这个大的背景。
高速发展的现代文明之下，环境问题始终贯穿其中，不止是人与自然，其中衍生出种种问题，就像五根木头之间的善无善报，恶终有时。凸显人性，却又不止于人性，若是没有如此恶劣的环境背景，五根木头还是耸立的树木，那么这个故事是否就不存在了？
无论是看人性还是看环境，这部短片归根结底是对人的一种呼吁——扎眼的人性之争唤起人内心的别样认同，回归大背景下环境的映射同样引发人的思考。
大木桩自私无理哪怕强大终究化为灰烬，小木棍善良勇敢哪怕弱小却依旧存活，可跳出这一场木头之争，回到大文明之下，木头之间的“肉弱强食”并不属于自然界的规律，若不是人类的肆意砍伐，它们会在自己的领地扎根繁茂。
再放入这场木头之争，它们争夺温暖，就像人类争夺资源，自以为强大肆意妄为，最后难免和大木桩一个下场。这部瑞士反思人性动画，反思人性却又不止于人性，最后还是回归人性。
@山鸟归 真真假假文艺女孩，欲凭一笔闯荡江湖，出门已是江湖险恶。
