时间的荣誉11（点评时间的秩序）

时间的荣誉11（点评时间的秩序）当知晓了时间的相对性后，我们就明白了时间的序列是人为想象的，它的发明为了让我们能够建立事物与事物之间的关系，而所有的过去、现在、未来都是建立在这些关系之上，从前我们所建立起来的“机械的”关系被改写了。即使如此，我们也并不是完全没有了头绪，我们仍然有办法确定一些事件发生的因果关系（虽然不是所有的），这些局部的因果关系对我们来说是至关重要的。其实，过去、现在、未来都是真实发生的，与“时间”无关。“流逝的时间”是一种表象，也是我们的幻觉。物理学家过分地强调了时间的统一性、客观性，而哲学家则过分强调了人的心理感受，却无法解释时间的本质；物理学家努力寻找着“永恒的”规律，创造出“永恒的”概念，而哲学家则努力思考生死的意义，使我们感到一切都变化无常。——我们无法把宇宙按照单一的时间顺序排列，但这并不意味着没有事物在变化，……世界的时间结构比每一个时刻按照简单的、单一的线性排列要复杂。这并不意味着它不存

原文摘选：

7. 语法的力不从心没动力

——有种观点认为，只有当下是真实的，过去与未来都不真实，哲学家把这种观点称为“现代主义”，实在会从一个当下演化到下一个当下。

——20世纪物理学以一种对我而言很明确的方式表明，现在主义并没有很好地描述我们的世界：客观且统一的方向是不存在的。我们最多也就能说：有一个相对于运动的观察者的当下。

——我们无法把宇宙按照单一的时间顺序排列，但这并不意味着没有事物在变化，……世界的时间结构比每一个时刻按照简单的、单一的线性排列要复杂。这并不意味着它不存在或只是个幻象。……变化、发生的事情，都不是幻觉。我们发现的只是它并不遵循统一的秩序。

——世界上存在着变化，事件之间关联的时间结构只是幻象。现象并不是普遍的，只是局部且复杂的，无法用一个放之四海皆准的秩序来描述。

点评：

其实，过去、现在、未来都是真实发生的，与“时间”无关。“流逝的时间”是一种表象，也是我们的幻觉。物理学家过分地强调了时间的统一性、客观性，而哲学家则过分强调了人的心理感受，却无法解释时间的本质；物理学家努力寻找着“永恒的”规律，创造出“永恒的”概念，而哲学家则努力思考生死的意义，使我们感到一切都变化无常。

当知晓了时间的相对性后，我们就明白了时间的序列是人为想象的，它的发明为了让我们能够建立事物与事物之间的关系，而所有的过去、现在、未来都是建立在这些关系之上，从前我们所建立起来的“机械的”关系被改写了。即使如此，我们也并不是完全没有了头绪，我们仍然有办法确定一些事件发生的因果关系（虽然不是所有的），这些局部的因果关系对我们来说是至关重要的。

我们放弃“时间”的概念并不意味着我们要放弃所有，以至于要重新建立一个完全不同的世界观。我们放弃的只是一些统一的、绝对的概念，取而代之的是多样性的、动态的世界观。这一思想转变的过程并不是惊悚的，而是渐进的。虽然我们希望面对一个确定的、易于掌控的世界，但事实上我们必须学会在不确定的时空中“游荡”。也许生与死让我们有了一种“虚无”的感觉，有人甚至想超越它，但客观上所有的事物都在面对生与死的问题，只是人类的感觉更加地强烈而敏锐。