妲己历史简介（妲己如何从不知名的妇人）
妲己历史简介（妲己如何从不知名的妇人）用脑子想想，将罪名加在一个女子的身上已经是够荒谬了。《尚书》中指出的这个“妇人”，也就是商纣王帝辛后宫中的一个妃子，人微言轻，其中对商朝的覆灭能起到多大的作用也是非常值得深思。作为后宫的妃子，顶多只能是吹一吹枕边风罢了，真的能对商朝的灭亡起到了作用显然是非常微小的。大概意思就是将商纣王的一部分罪名归咎于女人，而这个女人虽然没有指名道姓，但是人们一般认为这个女子就是苏妲己，为什么安在了妲己的身上呢，依旧是古人的杰作。郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以取悦妇人。这段话中的妇人并没有指名道姓，充满了神秘色彩。《尚书.牧誓》也是记录周武王在牧野进行决战时的讨伐书，其中也对一名女子进行了批判。书中记载：今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答。
妲己是我国历史上家喻户晓的人物，历史上将其记录为一个蛇蝎心肠、祸国殃民的女子，最终导致了商朝的灭亡。而在最近热播的电影《姜子牙》中，妲己的形象也让人记忆深刻。这不禁让人好奇，这样一个祸国殃民的真实面貌，真如史书以及小说中的那么坏吗？
不知名的妇人是谁？最早记录妲己的文献当属《尚书》，其中有两篇是周武王讨伐商朝的政治宣言。
其中《尚书.泰誓》中，对纣王的罪行进行了披露，其中就提到了一名女子。
郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以取悦妇人。
这段话中的妇人并没有指名道姓，充满了神秘色彩。《尚书.牧誓》也是记录周武王在牧野进行决战时的讨伐书，其中也对一名女子进行了批判。
书中记载：今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答。
大概意思就是将商纣王的一部分罪名归咎于女人，而这个女人虽然没有指名道姓，但是人们一般认为这个女子就是苏妲己，为什么安在了妲己的身上呢，依旧是古人的杰作。
用脑子想想，将罪名加在一个女子的身上已经是够荒谬了。《尚书》中指出的这个“妇人”，也就是商纣王帝辛后宫中的一个妃子，人微言轻，其中对商朝的覆灭能起到多大的作用也是非常值得深思。作为后宫的妃子，顶多只能是吹一吹枕边风罢了，真的能对商朝的灭亡起到了作用显然是非常微小的。
历史上对妲己指名道姓的进行批判，是春秋时期的一部历史作品《国语》。虽然这部书主要记录的是晋国时期的史事，但是其中也对历史前代中女红颜祸水的故事进行了一番渲染，其中将妲己的事迹进行了简要的介绍。
妲己的出现大概的故事是，纣王帝辛在攻打有苏氏部落时，有苏氏部落的族长迫于无奈，将自己的女人献给了纣王，妲己受到纣王的宠爱，最终导致了商朝的灭亡。妲己正式作为祸国殃民的女子出现在人们的视线当中。
吕不韦的《吕氏春秋》中，进一步对对妲己的罪名强化。这个故事也就越加丰满，相传商朝的内史看到商朝势微，便逃到了周朝。
周武王见此非常兴奋，并且对自己的臣子们说道：商朝这时已经乱了，纣王沉迷于酒色，疏远箕子。而妲己作为一个女子干涉朝政，赏罚不均，还滥杀无辜。当时的人民对此非常不满，很多有抱负的大臣都来投奔周朝。
妲己的形象已经从一个吹枕边风的宫中女子，变成了一个霍乱朝纲的女性，直接对商朝的政局产生了极大的影响，最终导致了商朝的灭亡。
到了汉朝之后，司马迁也没有也延续了前面史书的记载，对妲己的罪行进行了鞭挞。司马迁也对妲己的事迹进行了绘声绘色的描述。
当时的商纣王沉迷于酒色，宠爱妲己这个美人，并且有求必应。为了和妲己共同享乐，纣王帝辛不惜发动大量的工人，建造了鹿台这样的娱乐场地，而后又建造了沙丘苑台这样的娱乐场所。
诸侯及其百姓对商纣王这样的行径颇为不满，对其劝谏。而商纣王变本加厉，还发明了残忍的炮烙之刑。当时的九侯当属当时的重臣，他们的女儿因为不愿意和纣王胡作非为，帝辛大为愤怒，将其残忍的杀害了。
朝中的重臣微子对纣王苦口婆心的进行了劝告，但遭到了冷遇。微子于是找到了太师比干商量对策。比干与纣王誓死力争。纣王大怒，并且对比干说道：“听闻世间的圣人有七巧玲珑心。”就命人将比干的心脏挖了出来，观察是否真是如此。
箕子听说此事后大惊失色，也没有逃脱纣王的魔爪。直到武王率军将其打败，商朝终于覆灭，纣王自焚而亡。
司马迁在《史记》中的相关记载，将妲己钉在了历史的耻辱柱上。而且将纣王昏庸无道的原因加在了这样一个女子的身上。司马迁的这部书在历史上产生的影响是非常之大，而妲己的形象也因为司马公的记述，立住了人设。
妲己是如何钉在耻辱柱上的？以往关于妲己的记载都是夹杂在相关的记述中，并非专门的记载。汉朝的另一位史学家刘向直接将妲己在《列女传》中单独记载，其内容与司马迁的《史记》大致相同，但是在相关的细节中有进行了大量的渲染。
司马公在史书中，将比干杀死的凶手是纣王，而在刘向的作品中，直接将纣王痛下杀手的是因为妲己在其身边煽风点火。
当然，这些史料素材并非对妲己形象的彻底定型，明代的小说《封神演义》直接将妲己这样的女子形象，彻底的妖魔化。前人的记载的基础下，妲己的形象更加饱满。从原来的妇人转换成了魅惑人心的狐妖，而原来史书对妲己的记载也通通保留。
《封神演义》对妲己的事迹进行了更加传奇性的加工，妲己原本是有苏氏部落中苏护的千金，因为出落的美貌动人，为了维护自家的利益，只能被送给商纣王。在前往朝歌的途中，妲己被一只狐妖附身。
被狐妖附身之后的妲己性情大变，到达朝歌之后，凭借自己的美貌赢得了纣王的宠爱。为了讨好自己的妃子，纣王陪着妲己沉迷酒色，不理朝政。而妲己还发明了残酷的炮烙之刑，各种残酷并让人大跌眼镜的折磨人的方式，妲己都干了。
《封神演义》被相继搬上了荧幕，而妲己狐妖而且是蛇蝎美人的形象彻底被人们记住了，其结局大家也非常熟悉，她最终受到了审判，最后死去了。而商朝灭亡的悲剧也强加在了妲己的身上。
这样就有人开始疑惑了，妲己的形象经过了长时间的演变，这些罪名真的是她一个人改承担的吗？当然并非如此。纣王真的对妲己非常宠爱吗？其实也并非如此。从最早的记载上看。妲己所在的有苏氏作为一个方国，其势力还是不容小觑的。而纣王对妲己的宠爱，当然只是做给旁人来看的。
结语而残酷的炮烙之刑也并非妲己的首创，更不是纣王的“杰作”，这个残酷的刑罚在纣王之前就已经开始创立。其中也有学者认为，妲己所做的一切其实都是周朝暗自设计的一场美人计，要的就是让商朝彻底覆灭。而妲己的真实形象就开始肆意篡改，身为一个被纣王的一个战俘，妲己自然是没有祸国殃民的本事，只是后人的杜撰而已。
参考文献
《尚书》
《国语》
吕不韦：《吕氏春秋》
林紫秋：《论妲己妖魔形象的形成》
作者
锦年，自由撰稿人，历史学爱好者，致力于研究历史。期望用历史垂训鉴戒，塑造集体记忆，鉴往知来。
