赵老头唱可可托海的牧羊人（这位老人真厉害）

赵老头唱可可托海的牧羊人（这位老人真厉害）“50多年前，我就是这样和老伴儿打山歌相知相识到相爱。”听着熟悉的打歌声，妻子与吴性初相伴而坐，回想起过往的岁月，吴性初的妻子轻轻地擦拭着眼角的泪水，因为中风老太太已经不太能清晰的说话，但心中仍有许多关于双江山歌的美好回忆。“我打山歌你莫嫌，山歌更是古人传，作歌还是秦皇女，唱歌还是吕洞宾，打句山歌散忧心。”唱山歌对吴性初老人来说，宛如血液流淌全身，采访间，他总能张口就来，这首《我打山歌你莫嫌》原本是一首对唱的山歌，他一个人也能哼唱得好听动人。吴性初老人正式被认定为非物质文化遗产项目双江山歌县级代表性传承人。 口口传唱，默记200余首双江山歌精神矍铄的吴性初老人一辈子在家务农，虽年过八十，他仍坚持着种菜、养猪、打柴。劳作时，老人喜欢喊上两嗓子，兴致高时与人打起山歌更是响彻深山老林。

“高山大岭好采茶，青龙瓦屋好起麻，红漆桌子好饮酒，象牙床上好贪花，贪花还是后生家。”6月11日，伴随着初夏清晨的些许清凉，金井镇石井村的吴性初老人正立于屋前，响亮地唱起双江山歌《摘茶歌》。

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山歌唱得越响亮，才会传得越远。近日，在2019年“文化和自然遗产日”宣传活动暨长沙县非遗项目展演中，吴性初老人正式被认定为非物质文化遗产项目双江山歌县级代表性传承人。这是继2017年双江山歌项目被确认为长沙县非物质文化遗产后，首个确认的代表性传人。

吴性初老人正式被认定为非物质文化遗产项目双江山歌县级代表性传承人。

口口传唱，默记200余首双江山歌

精神矍铄的吴性初老人一辈子在家务农，虽年过八十，他仍坚持着种菜、养猪、打柴。劳作时，老人喜欢喊上两嗓子，兴致高时与人打起山歌更是响彻深山老林。

“我打山歌你莫嫌，山歌更是古人传，作歌还是秦皇女，唱歌还是吕洞宾，打句山歌散忧心。”唱山歌对吴性初老人来说，宛如血液流淌全身，采访间，他总能张口就来，这首《我打山歌你莫嫌》原本是一首对唱的山歌，他一个人也能哼唱得好听动人。

“50多年前，我就是这样和老伴儿打山歌相知相识到相爱。”听着熟悉的打歌声，妻子与吴性初相伴而坐，回想起过往的岁月，吴性初的妻子轻轻地擦拭着眼角的泪水，因为中风老太太已经不太能清晰的说话，但心中仍有许多关于双江山歌的美好回忆。

“他的山歌唱得特好，可以从早到晚不重样地唱，并且所有歌词都记得，声音也洪亮、远达数里。”一直致力于双江非物质文化遗产传承工作的吴乐华（原双江镇文化站退休老干部）说道，吴性初老人是他在金井镇双江片区找到的十多位双江山歌传唱人中，歌词记得最多，也是这些年来一直在教授年轻人传唱双江山歌的人。

在吴乐华的记录中，吴性初能传唱的双江山歌达200余首，而这些歌词全都是吴性初通过父辈们的口口相传，他以“腹本”的形式牢记在心中，平时张口就来，就是一个移动的“双江山歌曲库”。

　时时歌唱，文化遗产应该被更好的传承

“山歌创作的灵感来自于平时的生产生活，从歌颂爱情到鼓励劳作，内容丰富多样，并且一天中的每个时段都有每个时段的山歌。”据吴乐华介绍，双江山歌最早能追溯到明代，在清末民初发展得最为昌盛。

“摘茶歌、采桑歌、早晨起床歌、吃饱饭歌、歇气歌、节气歌、时令歌……”随着吴乐华的回忆与提示，吴性初老人为在座众人演绎了不少的双江山歌。吴性初老人感慨，生活中的方方面面都能用来歌唱，这不仅是农忙时消除疲惫的良方，也是闲暇时光的生活调剂。

双江山歌分为哼歌、唱歌、打歌三种演唱方式，“哼歌”多为女性在闺中哼唱，“唱歌”是个人演唱的单口唱词，“打歌”则又称“喊歌”，是人们在田间劳作时的对唱，或者男女求爱时传情达意的对唱。

“昌盛时的双江山歌，当地的人们时时有歌唱，人人能唱歌，现在却只有为数不多的老人还能记得一些。”早在十年前，吴乐华已经开始了双江山歌的抢救性收集，通过走访双江一带，吴乐华已经收集了近千首双江山歌。可他仍希望随着双江山歌传承人的确立，有更多的当地年轻人能够喜欢并且向老人们学习、传唱双江山歌。