陈太丘与友期行拼音版世说新语（七年级上册世说新语-陈太丘与友期行）

陈太丘与友期行拼音版世说新语（七年级上册世说新语-陈太丘与友期行）⑤［乃］才。④［舍去］丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。①［陈太丘］即陈寔（shí）（104-186或187），字仲弓，东汉颍（yǐng）川许县（今河南许昌东）人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。②［期行］相约同行。期，约定。③［日中］正午时分。

08《世说新语二则-陈太丘与友期行》

文 ｜ 刘义庆

陈太丘①与友期行

陈太丘与友期行②，期日中③。过中不至，太丘舍去④，去后乃⑤至。元方⑥时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不⑦？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去⑧。”元方曰：“君与家君⑨期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑩之。元方入门不顾⑪。

①［陈太丘］即陈寔（shí）（104-186或187），字仲弓，东汉颍（yǐng）川许县（今河南许昌东）人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。

②［期行］相约同行。期，约定。

③［日中］正午时分。

④［舍去］丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。

⑤［乃］才。

⑥［元方］即陈纪（129-199），字元方，陈寔的长子。

⑦［尊君在不（fǒu）］令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”。

⑧［相委而去］丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。

⑨［家君］对人谦称自己的父亲。

⑩［引］拉，牵拉。

⑪［顾］回头看。

【译】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

【简答题】

1.“日中”这个时间概念是否科学 古代没有精确的定时仪 怎么判断迟到？

古代的定时仪器较为简陋 有木表、漏壶等 它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限 所以迟到了。

2.友人到底是一个怎样的人？

课文中 友人与陈太丘“期日中” 结果“不至” 可以看出他言而无信 不守信用；到来之后 问元方“尊君在不” 表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去 不反省自己的过失 反而怒责太丘 粗野蛮横 十分无礼 可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正辞严的批评后 他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳 有知错能改的精神。

3.元方的性格特点如何？

阅读元方对友人的批评话语 我们可以看出元方有着良好的家庭教养 表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率 好恶情感易外露的特点 体现了他正直不阿的性格特征。

4.有人认为客人已经认错 元方就应该原谅他 而他居然“入门不顾” 弄得客人尴尬至极 无地自容 这的确有些失礼。你是否同意这个看法？

⑴不同意。元方当时才七岁 他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人 使对方明理 并赢得对方的叹服 维护了父亲的名誉 这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。

⑵同意。我觉得元方的做法不太好：天下人谁无过，知错能改，不失为有识之士，就应该给人改错的机会，不应用同样不礼貌的方法待人

5.元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？

元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，只好向元方道歉。

6.作者写元方责客“无信”“无礼”的用意何在？

写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正辞严，副得对方无言可答。

7.学习本文，你明白了怎样的道理？

为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。