苗族古歌雄壮苍凉（Ⅰ-1苗族古歌）

苗族古歌雄壮苍凉（Ⅰ-1苗族古歌）二，苗族古歌，公布时间：2006(第一批)保护单位：台江县非物质文化遗产保护中心所属地区：贵州省类型：新增项目申报地区或单位：贵州省台江县

项目序号：1

项目编号：Ⅰ-1

类别：民间文学

一，苗族古歌，公布时间：2006(第一批)

所属地区：贵州省	类型：新增项目
申报地区或单位：贵州省台江县	保护单位：台江县非物质文化遗产保护中心

二，苗族古歌，公布时间：2006(第一批)

所属地区：贵州省	类型：新增项目
申报地区或单位：贵州省黄平县	保护单位：黄平县非物质文化遗产保护中心

三，苗族古歌，公布时间：2011(第三批)

所属地区：湖南省	类型：扩展项目
申报地区或单位：湖南省花垣县	保护单位：花垣县非物质文化遗产保护中心

四，苗族古歌（簪汪传），公布时间：2021(第五批)

所属地区：贵州省	类型：扩展项目
申报地区或单位：贵州省贵阳市清镇市	保护单位：清镇市文化馆

苗族有1100多万人，为我国第五大民族，主要分布在我国西南数省区。省份分布包括贵州、湖南、云南、重庆、广西、湖北、四川以及海南8个省区。其中，贵州、湖南、云南三省的苗族人口均过百万。

在历史上，苗族曾有过多种分类方法。 按服饰颜色划分，有黑苗、白苗、青苗、红苗、花苗等；按外貌特征划分，有长角苗、歪梳苗、黑蹄苗、长裙苗、短裙苗等；按苗族不同的自称划分，则有“牡”、“蒙”、“阿卯”、“仡雄”、“带叟”等。如今比较系统和科学的划分方法是，按照方言划分，大致可分为湘西方言区、黔东方言区、川滇黔方言区（又分为川黔滇、滇东北等多种次方言）、勉语金门方言区（海南省）。

苗族人语言的统称为苗语，属于苗瑶语族的苗语支。现时采用的文字是中国语言单位在1956年10月为中国的三大苗语方言发明的拼音文字，采用了26个基本的拉丁字母作为声母、韵母及声调的标示。

黔东南清水江流域一带是全国苗族最大的聚居区，大致包括凯里、剑河、黄平、台江、雷山、丹寨、施秉、黄平、镇远、三穗，以及广西三江和湖南靖县等地。在此广大苗族聚居区普遍流传着一种以创世为主体内容的诗体神话，俗称“古歌”或“古歌古词”。

苗族古歌内容包罗万象，从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水，到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活等，无所不包，成为苗族古代神话的总汇。主要分为五个部分：开天辟地歌（苗族先民征服自然的礼赞）、枫木歌（对物种起源的大胆猜想）、蝴蝶歌（探索人类先祖的来历）、洪水滔天歌（对血缘婚姻的追忆）、跋山涉水歌（寻找新的生存空间）。

一，开天辟地歌，包括《开天辟地》《运金运银》《打柱撑天》《铸造日月》四首歌。

二，枫木歌，包括《枫香树种》、《犁东耙西》、《栽枫香树》、《砍枫香树》四首歌。

三，蝴蝶歌，包括《妹榜妹留》、《十二个蛋》、《兄弟分居》、《打杀蜈蚣》、《寻找术鼓》、《寻找牯牛》、《寻找祭服》、《打猎祭祖》八首歌。

四，洪水滔天歌，包括《洪水滔天》和《兄妹结婚》两首歌。

五，跋山涉水歌，是苗族古歌中相对独立的一首，又译《沿河西迁》《溯河西迁》。

苗族古歌古词神话大多在鼓社祭、婚丧活动、亲友聚会和节日等场合演唱，演唱者多为中老年人、巫师、歌手等。酒席是演唱古歌的重要场合。苗族的古歌古词神话是一个民族的心灵记忆，是苗族古代社会的百科全书和“经典”，具有史学、民族学、哲学、人类学等多方面价值。今天，这些古歌古词神话还在民间流传唱诵，是研究苗族历史、风俗的宝贵史料。

但由于受到现代文化和市场经济的冲击，苗族古歌已濒临失传。以台江为例，在全县13万苗族同胞中，能唱完整部古歌的已寥寥无几，目前只有二百余人能唱一些不完整的古歌，而且都是中老年人，传承古歌较多的老人年事已高。需要抓紧抢救保护，避免苗族古歌这一民族瑰宝在世间消失。