赵孟頫与黄庭坚书法比较（赵孟頫等书法家）

赵孟頫与黄庭坚书法比较（赵孟頫等书法家）陆游自书诗、宋高宗行书《千字文》、而《彩色放大本中国著名碑帖》（第五集）中，就收录了这些名作：黄庭坚草书《廉颇蔺相如列传》、

如果古代有朋友圈，

如果所有书法家可以跨时空同时出现，

那么一定会有几篇书法名作，

会是各大书法家们点赞的焦点，

而《彩色放大本中国著名碑帖》（第五集）中，

就收录了这些名作：

黄庭坚草书《廉颇蔺相如列传》、

宋高宗行书《千字文》、

陆游自书诗、

赵孟頫书朱子《感兴诗》、

赵孟頫书《嵇叔夜与山巨源绝交书》、

祝允明草书《岳阳楼记》、

董其昌书《昼锦堂记》等等。

当这些名篇佳作被书法家书写后，

都成了兼具文学性与艺术性的书法珍品，

一代代广为流传。

黄庭坚草书廉颇蔺相如传

2012年年末，藏于美国纽约大都会博物馆的黄庭坚草书《廉颇蔺相如列传》长卷，在上海博物馆展出，吸引了众多海内外参观者长时间驻足观看。这卷墨迹为纸本，纵三十二点五厘米，横一千八百二十二厘米，卷内钤“内府书印”“绍兴”连珠印、“内省斋”“秋壑图书”“顾禄私印”“欧阳玄印”“项子京家珍藏”“永瑆之印”“诒晋斋印”等诸多印鉴。

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众所周知，《廉颇蔺相如列传》是司马迁《史记》中的一篇名文佳作。文中刻画的廉颇、蔺相如两位人物栩栩如生，演出了一场震撼人们心灵的“将相和”。有专家评说，黄庭坚书写的这卷名文，其书法纵横穿插，活泼洒荡，笔势飘逸，转折流畅，出古入新。也有专家评论此作系后人仿作。孰是孰非有待探讨。

米芾书吴江舟中诗

《米芾书吴江舟中诗》卷，是米芾书赠朱邦彦的一首五言诗作。书家以精湛的语言，生动地描绘出在吴江逆风行舟的一段场景。在这件书作中，书家纵情挥洒，展现出高超的书法功力。

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此卷是一件诗书合璧的艺术珍品。全卷计四十四行，共一百二十五字，纸本，纵三十一点三厘米，横五百五十九点八厘米，卷首有王铎题跋，卷后有藏家孙鑛题跋。上钤“晋府书画之印”“清河”“石渠宝笈”“宝笈三编”“嘉庆御览之宝”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”“宣统鉴赏”等印记。这卷珍品清嘉庆年间收入内府，后被溥仪带出清宫。上世纪八十年代初，为纽约大都会艺术博物馆收藏。

米芾书尺牍九札

在台北故宫博物院，藏有宋代书法家米芾九件尺牍的珍贵墨迹。据专家考证，这九件尺牍书于宋徽宗崇宁元年（1102）至崇宁五年（1106）间，系书家五十岁后之书迹。有专家评说，这九件书作，在书风上，长短肥瘦，纵横如意，展现书家后期趋于圆熟自足，平淡而有天趣的风格”。

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九件尺牍分别是：“面谕帖”“致伯修帖”“晋纸帖”“苏氏王略帖”“贺铸帖”“丹阳帖”“致伯充帖”“戏成呈司柬帖”“惠柑帖”。此外，编者还将米芾的“丹徒帖”“捕蝗帖”“烝徒帖”“陈揽帖”“真酥帖”收入本书，供读者鉴赏。

宋高宗行书千字文

赵构（1107—1187年）即宋高宗，字德基，宋徽宗第九子。初封康王，宋徽宗、宋钦宗被俘后，在南京（河南商丘）即位，后南迁扬州，再渡江建都临安（今浙江杭州），史称南宋。为求偏安于一隅，乞和于金，称臣纳贡。在位三十六年，为政昏庸。然其书法所得颇深，著有《翰墨志》一卷，言其“自晋、魏以来至六朝笔法无不临摹”，“五十年间非大利害相妨，未始一日舍笔墨，故晚年得趣，横斜平直，随意所适。”

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在台北故宫博物院藏有一件《行书千字文》册页。此册页每幅纵二十八厘米，横十三点七厘米，计二十二面。此作字体颇似《集字圣教序》，文字富于肥瘦变化。此件历来被视为宋高宗所作，但亦有专家指出，此作并非赵构书写，而是御书院中书家之作。

陆游自书诗

陆游（1125—1210年），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。他亦善书法，尤善行草书。清代学者赵翼在《瓯北诗话》里写道：“放翁不以书名，而草书实横绝一时……是放翁于草书，功力几于出神入化。惜今不传，且无有之能善书者，盖为诗名所掩也。”

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这卷自书诗是陆游传世墨迹中最著名的一件，书作这八首诗时，放翁老人已年届八旬。卷后有元人三跋。郭天锡评说：“此卷字画遒劲，实先生得意书。”俞庸评说：“字画遒劲，犹龙跃凤翥，鹏搏鹍运。”程郇评说：“时翁年已八十，字画遒劲诗律古淡乃如此。”八首诗作均刊入《剑南诗稿》五十五卷中。这件流传有绪的墨迹纵三十一厘米，横七百零一点五厘米，钤有历代私家鉴藏印记十余枚，钤“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”三朝内府诸印，现藏于辽宁省博物馆。

赵孟頫书朱子感兴诗

陈子昂为初唐文坛首开风气的著名诗人，他创作的《感遇诗三十八首》在后世产生深远影响。南宋文学家刘克庄称道此作“读之有眼空四海、神游八极之兴。”南宋著名哲学家、教育家、诗人朱熹受其启示，创作《感兴诗二十首》。元代书家赵孟頫深受朱熹诗作感染，于皇庆二年（1313）书录全诗，馈赠友人。此卷书作用笔清秀苍劲，结字肥瘦参差，体势奇宕多姿。全卷纵二十八点二厘米，横三百余厘米。现藏于台北故宫博物院。

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赵孟頫书嵇叔夜与山巨源绝交书

魏晋年间，文人嵇康（字叔夜），因不满司马氏集团统治而隐居不仕。曾与隐身不问世事的山涛等六人友善，游于竹林，世称“竹林七贤”。山涛字巨源，后出山为官，欲举荐嵇康出仕。与司马氏集团势不两立的嵇康便写下一封书信而与之绝交。这一书信便是著名的《嵇叔夜与山巨源绝交书》，后被昭明太子萧统收入《昭明文选》。

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赵孟頫曾多次书写这篇文章，除刻入“三希堂法帖”中的三件外，还有一件为延祐六年（1319）其六十六岁时在绿绢上写下的墨迹。这卷墨迹纵二十一点八厘米、横二百五十四点七厘米，楷、行、草、章草间杂，浑然一体，而韵度苍老，是其晚年精品力作。现藏于故宫博物院。编者将此件珍迹放大印出，供读者鉴赏、临习。

祝允明草书岳阳楼记

宋代著名政治家、文学家范仲淹创作的美文《岳阳楼记》，历代广为传颂。这篇脍炙人口的佳作，也是众多书家创作的素材之一。在湖南省博物馆，藏有一卷明代著名书家祝允明书写的《岳阳楼记》。此卷为纸本，纵三十八点八厘米，横五百九十八厘米。一九八九年十月，经国家文物鉴定委员会书画组成员谢稚柳、杨仁凯、刘九庵诸先生鉴定为祝允明真迹，并认为是祝氏草书精品，定为二级藏品。

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这件书作气势恢宏，劲健豪放，姿态百出。有方家认为，书家满怀激情，一气呵成，写出全卷。

董其昌书昼锦堂记

欧阳修曾写下一篇著名的《相州昼锦堂记》。宋代著名书家蔡襄曾以楷书写下这篇美文。元代著名书家赵孟頫曾以行书写过这篇佳作。明代著名书家董其昌以米芾书风也写出了这篇美文。此卷引首董其昌写有“昼锦堂记”四个大字，接着又以董北苑、黄公望之画法绘就昼锦堂图长卷。这件图文并茂的长卷纵四十一厘米，横达十八米，绢地，是董氏精心之作。也是吉林省博物馆的镇馆之宝。

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董其昌临颜真卿书裴将军诗

唐代著名书家颜真卿开一代书风，为后世留下诸多不朽杰作。在其传世碑帖中，还有两件传为《颜真卿书裴将军诗》的“忠义堂帖”刻本和墨迹本。这两件传世墨宝，虽然流传不广，但许多书家都对其一见倾心，为之振奋。深悟颜鲁公这一书作神髓的董其昌，于崇祯三年（1630），即七十六岁时，临写出一卷气势磅礴，纵达五十二点五厘米，横六百四十三厘米的长卷。这卷墨迹为绫地，现藏于上海博物馆。

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王铎书唐诗十八首

明代天启六年（1626），三十五岁的书家王铎书写唐诗十八首，赠送友人。此作为册页，绫本，纵二十四厘米，横十六厘米。第一首是储光羲的《京口送别王四谊》，第二首是张谔的《赠吏部孙员外济》，第三首是杜甫的《奉赠严八阁老》，第四首是李白的《赠升州王使君忠臣》，第五首是孟浩然的《送王大校书》，第六首是高适的《送李侍御赴安西》，第七首是宋之问的《送李侍御》，第八首是苏颋的《送光禄姚卿还都》，第九首是韦述的《广陵送别宋员外佐越郑舍人还京》，第十首是孙逖的《送魏骑曹充宇文侍御判官分按山南》，第十一首是储光羲的《送沈校书吴中搜书》，第十二首是徐安贞的《送吕向补阙西岳勒碑》，第十三首是岑参的《水亭送刘颙使还归节度使》，第十四首是李白的《送友生游峡中》，第十五首是独孤及的《送何员外使湖南》，第十六首是张谔的《送李著作倅杭州》，第十七首是岑参的《送秘省虞校书赴虞乡丞》，第十八首是周瑀的《送潘三入京》。此作是书家的精品力作，现藏于日本

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邓石如隶书四条

安徽省博物馆藏有一件邓石如隶书四条。此件联语作品每条纵一百一十九厘米，横五十九点五厘米，每条两行，每行四字，共二十八个隶书大字，字径近尺。有方家评说，邓石如隶书以强调笔画的粗厚来增加气韵的沉郁感，以重视笔画排列的均衡来加强视觉的平正感，字里行间蕴含飞宕、高古、雄阔、朴拙之美。以此评价邓氏这件书作也是很贴切的。

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吴让之篆书庾信诗

庾信是我国魏晋南北朝时期的著名文学家。他的诗赋一直广为后人传诵。清代书家吴让之篆书一件庾信诗作。其纵四十九厘米，横三百二十七点五厘米，纸本。篆字二十七行，行三字，总计八十字。此作格调高雅，是书家的精品力作，适宜习篆者临摹。本书还收入吴让之篆书《汉书礼乐志·安世房中歌》一件，仿邓石如书风。

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赵之谦篆书许氏说文叙

清末著名书画家、篆刻家赵之谦（1829—1884），初字益甫，号冷君，后改字撝叔，浙江会稽人。咸丰举人，曾任江西鄱阳、奉新、南城等知县。后弃官寓居上海，以卖书画为生。其书法初师颜真卿，后改学北碑，篆隶师邓石如。时人评说：撝叔书学颜平原，后深明包氏勾捺抵送、万豪齐力之法，篆、隶、楷、行一以贯之。故其书姿态百出，亦为时所推重，实乃邓派之三变也。

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收藏于故宫博物院的册页《赵之谦篆书许氏说文叙》，纵三十二点四厘米，横五十七点五厘米。有方家评说，此作书法结构严谨，篆法精丽，起讫处未用藏锋，令习者易见笔法之踪迹。

赵之谦篆书铙歌

赵之谦篆书铙歌册，书写的是《铙歌》中的《上之回》《上陵》《远如期》三章，计七十四行，行三字。此作是赵氏三十五岁时为习书弟子书写的范本。有方家评价此册用汉篆法，又有隶书笔法融汇其中，起笔处多方隽，复具魏碑书法特色。其结字略长，中锋用笔，沉实厚重，精气内敛。此册纵三十二点五厘米，横三十六厘米，纸本，藏于故宫博物院。

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石门颂

《石门颂》全称《司隶校尉楗为杨君颂》亦称《杨孟文碑》，是东汉隶书摩崖石刻，后世对此颂书法评价极高。东汉桓帝建和二年（148），汉中太守王升为颂扬司隶校尉杨孟文开凿石门通道之功而刻。刻石位于陕西省褒城县东北褒斜谷石门崖壁上。原刻高近三米，宽二米有余，计二十二行，行三十或三十一字。

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清代杨守敬《平碑记》评说：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出。”清代张祖翼题此刻石说：“三百年来，习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。”此刻石结字洒脱自然，纵横劲拔，有隶中“草书”之称。

西狭颂

《西狭颂》，全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，亦称《李翕颂》《黄龙碑》。该摩崖石刻位于甘肃成县天井山，东汉建宁四年（171）六月刻。《西狭颂》与陕西汉中的《石门颂》、陕西略阳的《郙阁颂》同列汉代碑刻书法“三颂”。《西狭颂》在三大颂碑中保存最为完整。整个摩崖刻石而建，高约三百厘米，宽约五百厘米，有“惠安西表”四字篆额，正文二十行，行二十字。碑文记述了东汉武都太守李翕的生平，颂扬了他开通西狭道路，为民造福之德政。近人杨守敬在《平碑记》称赞此颂“方整雄伟，首尾无一缺失，犹可保重”。

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九成宫醴泉铭（李祺本）

唐贞观五年（631），太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫，改名九成宫。第二年，太宗避暑来到九成宫，偶然发现有一清泉。太宗欣喜万分，便令魏征撰文、欧阳询书写而立一石碑。这便是“九成宫醴泉铭”。此碑高二百七十厘米，上宽八十七厘米，下宽九十三厘米，二十四行，行四十九字。

欧阳询书写此铭时年七十六岁，其书法艺术已臻炉火纯青，加之又是奉敕用心之作，故此铭一直被誉为“楷书之极则”。

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“九成宫醴泉铭”原石存於陕西省麟游县，残损严重。其拓本多为重刻本，而珍贵的宋拓本极少。现存的宋拓本以故宫博物院李祺藏本与藏于日本东京三井纪念美术馆的拓本最为知名。两件拓本，前者笔墨丰厚，后者风姿瘦劲，可谓同曲异调，各具神彩。今将故宫博物院的宋拓本李祺藏本放大印出，供读者临习。

怀素大草千字文

南宋韩侂冑以家藏墨迹令门客向若水编次摹勒上石，名为《阅古堂帖》。嘉定三年（1210），改名为《群玉堂刻石》，亦称《群玉堂帖》。全帖十卷，共一百四十一段，本书怀素千文为第四卷。《群玉堂帖》摹刻极精，纸墨均妙，但已无完本，仅有少量残本传世。

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怀素草书千字文，有小草书《千字文》和大字草书刻本多种。在其大草书《千字文》中，《群玉堂帖》第四卷是最精彩的。本书原拓本为美国安思远收藏，其纵三十八点八厘米，横二十九厘米。

颜真卿争座位帖·祭伯文稿

《争座位帖》是颜真卿写给尚书右仆射郭英义的书信手稿，书于公元七六四年十一月。因不满朝廷权奸骄横跋扈，书家奋笔直抒胸臆，刚烈之气跃然纸上。《祭伯文稿》亦称《告伯父文稿》，为公元七五八年，颜真卿途经阳进，奠告于伯父墓前的祭文稿本。此作三十六行，四百余字，与被称为天下第二行书的《祭侄文稿》书法一气相通，为颜氏行书精品。

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供图：柴敏