1998年杀妻案（男子买奸成疑凶）
1998年杀妻案（男子买奸成疑凶）柳知府复又审问安其昌，他坚称自己当夜并不曾去过华家。柳知府从袍袖中取出一物，不及打开，安其昌已面如死灰，原来是把桃花扇面的折扇。据供: 华成收下自己的五两银子，两人商定了七月十三日夜间安其昌与马氏相会，没有想到被其父亲的到来而打扰了，他当时心里像猫抓一样，也不知自己这次爽约，下次还有没有机会。想起马氏的娇美模样，更是寝不安枕，毫无睡意，看见父亲房间已无灯光，没有声息。便偷偷出门，直奔华成裁缝铺。华成承认了勒逼妻子卖淫之事，安其昌有没有如约前往便成了此案的重点所在。柳知府提讯华家众邻，众邻都说不知此事，晚间也没听到什么动静，只有隔壁的皮匠池源清，因与裁缝铺一墙之隔，隐约听见马氏与陌生男子调笑之声，从而证实，马氏当夜确与人奸宿。到底是何人杀死马氏的呢？安其昌所供是不是实情？大堂之上，据原告华成所述:妻子貌美贤惠，很少外出，自己与南街绸布店的安其昌常有生意往来，他早就怀有觊觎之心，企图淫占其妻马
明代嘉靖七年（1528），四川广元府发生一桩命案:
七月十四日一早，府前街的裁缝华成回家，推开虚掩的房门，喊了几声妻子马氏，无人答应，顿觉情况不对，他急忙上楼查看，只见妻子浑身未着片缕，卧于床上血泊之中，早已气绝而亡。被惊呆的华成，急急忙忙跑到府衙报案。
柳知府刚刚起床洗漱已毕，听闻凶案，未顾上吃早饭便匆匆来到大堂，简单了解了一下案情，他知道那家裁缝铺，就在府前大街，过往行人很多。便立即签牌令衙役清理街道，以防闲杂人等进入裁缝铺破坏现场，又命捕吏将其四邻全部拘拿到衙，以备做证。随后自己亲率随从和仵作来至现场勘验。
这是一处临街二层木造阁楼，一层是铺面，裁缝桌案及布匹摆放井井有条。二层是住宅，顺木梯上楼，柳知府在楼梯转角处拾得一物，遂不动声色，放入袍袖之中。桌上摆放有几味菜肴和一壶老酒，两只酒杯，都没有动过痕迹。床帐一边帐帷低垂，上有几点猩红，床上鲜血淋漓，马氏赤身裸体躺在床上，仵作上前验看，脖颈处有很细但却极深的伤口，凶器应是种极薄但却非常锋利的小刀，显然是被凶手割断喉管而亡。除此之外，全身无青紫，无剐蹭。下体污渍斑斑，凶手先奸后杀无疑。柳知府对照尸格复检无误，命人暂将其尸收殓。然后回衙，提审原告及众邻。
大堂之上，据原告华成所述:妻子貌美贤惠，很少外出，自己与南街绸布店的安其昌常有生意往来，他早就怀有觊觎之心，企图淫占其妻马氏，因自己有所防范，其不能得手，昨夜自己外出为人赶制婚服，想必是他趁此机会，潜入自己家中，强奸马氏，妻子不从，其就将之杀死。柳知府闻此，一边令招房补齐供状，一边签牌令捕吏立即将安其昌拘捕到案。
安其昌到案后的供词却令此案更加扑朔迷离，据供: 安其昌此前来华成裁缝铺收账，见到马氏娇美可人，心痒难捺。曾经挑逗撩拔，马氏也没有恼怒拒绝。自己便找到华成商量，恳求借妻春宵一度，自己愿出五两银子。华成开始发怒不允，但经不住自己软磨硬泡，便同意了，且有收银凭据为证。本来约定七月十三日夜间相会。谁知，当日晚间，父亲从老家赶来探视自己，自己虽魂牵梦绕但却无暇分身，并不曾到华成裁缝铺赴约，怎会奸杀马氏？
柳知府又提讯华成，以收银凭据质证，华成这才招认。据供:安其昌见到马氏之后，便相思成病，找自己苦苦相求，安其昌不仅为自己供应布料，还经常为自己介绍很多主顾，也怪自己贪财，便答应了他。且与妻子马氏商量好，自己七月十三日夜间外出，让他们晚间相会，而次日一早便发现妻子惨死，此事不是他所为，外人怎会知道？妻子马氏不是被他所杀，又是何人杀死呢？
华成承认了勒逼妻子卖淫之事，安其昌有没有如约前往便成了此案的重点所在。柳知府提讯华家众邻，众邻都说不知此事，晚间也没听到什么动静，只有隔壁的皮匠池源清，因与裁缝铺一墙之隔，隐约听见马氏与陌生男子调笑之声，从而证实，马氏当夜确与人奸宿。到底是何人杀死马氏的呢？安其昌所供是不是实情？
柳知府复又审问安其昌，他坚称自己当夜并不曾去过华家。柳知府从袍袖中取出一物，不及打开，安其昌已面如死灰，原来是把桃花扇面的折扇。据供: 华成收下自己的五两银子，两人商定了七月十三日夜间安其昌与马氏相会，没有想到被其父亲的到来而打扰了，他当时心里像猫抓一样，也不知自己这次爽约，下次还有没有机会。想起马氏的娇美模样，更是寝不安枕，毫无睡意，看见父亲房间已无灯光，没有声息。便偷偷出门，直奔华成裁缝铺。
房门虚掩，也无灯光，色壮人胆，他摸黑顺木梯来到马氏床前，轻叫无应。便将折扇别至颈间，拿出火折吹燃，欲点亮灯光，火亮瞬间，他看到床上骇人一幕，马氏倒在血泊之中，大睁着双眼。吓得他扭头就跑，折扇跌落都不知道，跌跌撞撞爬下楼梯，跑回自己家中仍惊魂未定。自己开始不承认去过案发现场是心有顾虑，害怕自己说不清楚，人确实不是自己所杀。
既有物证在此，柳知府认定安其昌就是杀人凶手，哪还轮得到他分辩，便对其实施刑讯，逼其招供。几番下来，安其昌原是读书之人，因屡考不第才弃文从商，哪经受过此种酷刑折磨，无奈之下，只能招认了奸杀之事，但却交代不出凶刀所在，找不到凶器，柳知府无法拟罪，只好将安其昌暂押死牢，令捕吏四处寻找凶刀。而华成因为勒逼妻子卖淫，被柳知府依律重杖一百赶回家中闭门思过。
不知不觉，两个月过去了，捕役们依然没有找到杀人凶刀。恰逢四川巡按戴金巡行到广元府，按例审录囚徒。巡按品级虽低，仅为正七品，但却直接对皇帝负责，属于“代天子巡狩。”全名巡按御史。那桩奸杀马氏的疑案，当然也在其审录的范围之内。
戴巡按审阅案卷，觉得此案疑点重重。其一，华成与马氏夫妻既已答应买奸之约，安其昌得偿所愿，又为何杀死马氏呢？
其二，据安其昌所供，七月十三其父前来探望，他直到天交二更才偷偷溜出赶到裁缝铺，供状之中，为何没有其父供词？
其三，马氏脖颈伤口证明，凶刀是种极薄又极锋利的刀具，为何没从刀具为突破口，重点排查，却坚决认为一介文人出身的安其昌就是凶手呢？
戴巡按沉思良久，遂计上心来。他带领衙差随从大张旗鼓来至华成的裁缝铺，拘拿裁缝铺周边足有半条街上的所有邻居问话:“你们都是华成的近邻，其妻马氏是什么人你们最清楚，她到底有没有奸夫？尔等速速讲来，免得牵连你们。”众邻纷纷表示，马氏很少出门，哪有什么奸夫？从未见其与陌生男子来往过。众邻如此答复，只是想尽快脱身。
戴巡按听完勃然怒道:“既然马氏没有奸夫，又行为端正，那么杀她的人必然就是安其昌了，也不用再寻什么凶器，本官当即裁断，安其昌因奸杀人，按律当斩，本官拟判斩首，即刻奏请圣上核批，不日押至省城明正典刑。”说完命捕役枷了安其昌押送省城，将所有人证释放回家。
回衙之后，戴巡按唤来几名心腹衙吏，让其便装前往裁缝铺左近，听听众邻如何议论此事，凡有言明安其昌冤枉者，秘密将其抓捕至巡按衙门，听候处理，并交代了需要重点监控的对象。
只见大街之上，人们议论纷纷，有人说戴巡按真是个糊涂官，本来此案正在追查之中，尚未查明就判人斩刑，实属草菅人命。有人说安其昌咎由自取，想找女人妓院中多的是，为何想睡别人老婆？这下得不偿失了吧！
皮匠铺门口，小徒弟问池源清说:“师傅，这安其昌也太不是东西了，既然与人同床而眠，也算有缘，为何下此毒手，将个娇美的小娘子杀掉呢？是不是太狠心了些。”池清源感叹道:“天底下哪会有这样的事，那安其昌明显就是冤枉的，只怪他命运不济。赶紧干你的活吧！”
衙吏听到此处，冲进皮匠铺中，不由分说将师徒二人捆绑起来，押至巡按衙门，将听到其说安其昌冤枉之语告之巡按大人。
戴巡按即刻升堂审理，一上来就令人将师徒二人上了夹棍，然后走下公案来至近前对池源清说:“本官已查知实情，那马氏妇人就是你池源清所杀，你听知安其昌明买通奸，心中嫉妒，便以此逼奸马氏，唯恐败露，又将其杀害，是也不是？你若坦白交代，不至遭受皮肉之苦，如其不然，休怪本官无情，”言毕，令两旁收紧绳索，并称夹死勿论。
池源清尚咬牙硬挺，那徒弟却早吓得尿湿了裤子，哭哭啼啼招供:七月十三日深夜，他见师傅匆匆忙忙从外边回来，衣服上满是血迹，慌慌张张更换，血衣埋到了后园花池里。衙役押了徒弟前去取衣，池源清见势如此，只好伏地一五一十招出。
原来，池源清早就对马氏垂涎三尺，只是苦无机会。皮匠铺与裁缝铺仅只一墙之隔，池源清的卧房与华成夫妇卧房仅隔两扇窗户，时逢夏日，窗都大开，华成与妻子马氏在房中商议安其昌买奸之事，被池源清一字不漏听去。
池源清得知其约定好七月十三日夜间与安其昌私会之事，那日黄昏，他留心隔壁动静，见华成外出，而马氏收拾得光鲜亮丽，更显妩媚动人，备下酒菜，专等安其昌到来。
池源清跑去安其昌家附近探听情况，却无意中听说安其昌的父亲从老家来了，不由心中大喜，急急来至裁缝铺门口，天己黑了，却见马氏依然在倚门而望，便调戏道:“娘子是在等情人吧？”马氏啐其一口，说道:“我在等我家官人，干你何事？”说罢转身回房，池源清紧跟着进门，迅速将门闩上说:“你要等的安其昌不会来了，今晚与我共度良宵吧！”说罢，拥了马氏上楼，马氏听他说起安其昌之事，不由一惊，这事皮匠怎会知晓，一愣神的功夫，已被池源清抱入床帐，上下其手，马氏无端受辱，声言明日一定告诉丈夫，将其送官法办。
池源清一听，顿时火冒三丈，便用随身携带的皮刀割断了她的喉咙。此时一更刚过，池源清逃回铺中，不想更换掩埋血衣之事，被徒弟看到，终至事泄。
其实，戴巡按审阅案卷之时就对池源清产生了怀疑，原因有两个，其一，案发当日，别人都未听到动静，只有池源清做证证明马氏与人奸宿，其二，马氏脖颈之伤，尸格记载清清楚楚，“凶刃系极薄而锋利之刃”，与皮匠之刀“削皮如泥”正好刎合。戴巡按公开将安其昌判为斩刑，只是作戏，为欲擒故纵之计，重点针对的就是嫌疑最大的池源清。
此案至此已真相大白，池源清被戴巡按依律拟判了斩刑，只等圣命批复，即日正法。
安其昌好色如命，明买通奸，依《大明律》中不应为之条款，决杖三十释放。此案至此结陈。
星君思考:
何为夫妻？相濡以沫，同甘共苦，才是相扶相携的夫妻。社会制度和道德风尚，会随时代变迁有所差异，但夫妻之间的理想相处之道却是恒久不变地。似此案中“前卫”的裁缝夫妻不要说在几百年前的明代，就是放到如今这个光怪陆离、异彩纷呈的时代恐怕也是个可以流传街头巷尾的笑话。最终妻子丢性命，丈夫挨板子，苦果自食，丢人现眼，又怪谁呢？
