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一笑而过是一种乐观自信的感悟(一笑三语心悟领悟)

一笑而过是一种乐观自信的感悟(一笑三语心悟领悟)

一笑三语:心悟、领悟、体悟——论道,不如静心悟道

昨天三语聊到学贵心悟,抱璞守真,有朋友微聊说到,这八个字和“知者不言,言者不知”关系能否再具体讲讲。所谓学贵心悟,是出自宋•张载《经学理窟》,强调的是学而知之,用心领悟,用心体会,领会实质,掌握内涵。而抱璞守真源于《道德经》十九章:"见素抱朴,少私寡欲"。老子所谓“素”与“朴”都是讲人的自然本性。警示人们保持纯洁朴实的本性,并且要顺应自然的规律和认识真实自我淳朴的本性,坚守真我,做实事,求真理,存真情,保持本有的纯真,减少私欲杂念,质朴无华,不张扬。然,与“知者不言,言者不知”同出一辙,首先真正高深的道理,往往是难以用语言表达的,只能通过内心去领悟。其次是智者是质朴无华,不显耀,而说的天花乱坠的人往往并非真正的高人。再次,许多东西只能意会,不能言说,一旦说出来为非智者。因此说,真正抱璞守真的人,是不张扬,不会总将道挂在嘴边的,只会去用心体悟,且不能来言说的。而真正的有智慧之人,其道是“仰之弥高 钻之弥坚”可悟而不可闻,更不是通过学习书本、文字、效仿贤人言行可以得到的。与其成天论道,不如静心悟道。因此抱璞守真,学贵心悟。庄子在《知北游》有云:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”其意说:天地具有伟大的美但却无法用言语表达,四时运行具有显明的规律但却无法加以评议,万物的变化具有现成的定规但却用不着加以谈论。只能学贵心悟,抱璞守真。

云峰辛丑七月廿三郑州早安

一笑而过是一种乐观自信的感悟(一笑三语心悟领悟)(1)

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