凌晨几点开门的鬼市（凌晨3点的北京鬼市）
凌晨几点开门的鬼市（凌晨3点的北京鬼市）以上无论哪一种，都只讲究一个词：识货。等大家反应过来，风口已经过了，只能尽可能衍生成其他经营模式对付一点残羹冷炙。做功手段、历史背景，再来两句精彩故事点评，说得对方心悦诚服，价格自然跟着节奏变动。不过既然来了鬼市，彼此都是没名没姓的陌生人，看货不照人，否则货看上了，买卖也黄了。北京古董交流大概有两个巅峰时期，一是民国初年，清政府刚刚倒台，各大小王爷、皇亲国戚，眼巴巴地将值钱物件换作安身立命的资本。再怎么有感情，总不能当饭吃。外加上无数洋人虎视眈眈，转手一出，这些西方大财主，真算得上有钱有义。二是上世纪七八十年代，早一点没多少人关注，晚一点假货横行。能在这个时间段全力收藏古董，多是有些手腕和魄力。
买定离手，钱货两清。
古董界的规矩，从来没有七天无理由退换。“打眼”了不仅要认栽，还得藏着掖着，生怕别人笑话。
上了年纪的人谈论古董，不是潘家园就是前门楼子，新人没路子咋办？那还得凌晨三点去北京鬼市看看。考考眼力的同时，也瞅瞅有没有值钱的物件。
如今这个年月，大抵是买不上什么好货，只是一些做工精细的仿制品出现，也不妨淘一份乐子。没看上眼别乱问价，双方都留个台阶。看上眼了慢慢商议。价格，总有机会谈到满意的区间。只是谁胜谁负，还得看卖家与买家功底如何。
做功手段、历史背景，再来两句精彩故事点评，说得对方心悦诚服，价格自然跟着节奏变动。不过既然来了鬼市，彼此都是没名没姓的陌生人，看货不照人，否则货看上了，买卖也黄了。
识货北京古董交流大概有两个巅峰时期，一是民国初年，清政府刚刚倒台，各大小王爷、皇亲国戚，眼巴巴地将值钱物件换作安身立命的资本。再怎么有感情，总不能当饭吃。外加上无数洋人虎视眈眈，转手一出，这些西方大财主，真算得上有钱有义。
二是上世纪七八十年代，早一点没多少人关注，晚一点假货横行。能在这个时间段全力收藏古董，多是有些手腕和魄力。
等大家反应过来，风口已经过了，只能尽可能衍生成其他经营模式对付一点残羹冷炙。
以上无论哪一种，都只讲究一个词：识货。
卖家得知道自己卖的是啥，买家要知道自己买的是啥。凭感觉去古玩界闯荡，多半要赔的底裤都不剩。
卖家占了优势，手里货价值，稳坐钓鱼台就行。古董这玩意儿，真不怕砸在手里。买家占了优势，看一眼就顾左右而言他，生怕货主醒了，竹篮打水一场空。
不过到了现代社会，想像民国年间一样，在凌晨三点北京鬼市上淘出什么值钱宝贝，基本等同于白日做梦。
买个乐子还行，真要发家致富，不如趁早换个门路。更何况鬼市天亮就收摊不见，这点时间也不支持买家翻身把歌唱。
从100万砍价到100块成交的事情，看起来匪夷所思，但也真不是没有。总有一两个恶趣味的老板，无聊的时候抬抬价格，逗一逗路过的客人。
大家低着头说话，含泪赚上99，你买高兴，我赚吆喝，各取所需。
不过鬼市虽“鬼”，但也有两点规矩需要客人遵守。
其一便是看货不问价。打眼还想着货主赔偿，就别碰这古玩。很多人习惯了常规的买卖规矩，即想着凑个热闹，又不想分担风险，张口就来“多少钱”，没这么好的事情。
赌徒都上桌了，哪还能想着全身而退，所以价格还是不要随意打听。
其二是照货不照人，说白了就是别问来历，刨根问底地找寻货源，得罪的不只是一位货主，更是一个圈子。别人靠着这个饭碗吃饭，突然来个人把桌子掀了，谁也不会答应。
以和为贵，讲究的是面子上过得去。不想好好过，卖家可就要和你好好说道说道。
当然，明知道没啥值钱的物件，鬼市的“鬼”们依旧坚持凌晨三点出摊，多是为了卖一份新鲜，卖一种文化。哪怕去听个故事，买“古玩”的钱也算不上冤枉。你情我愿的事情，永远生机勃勃。
或许在未来的某一天，鬼市逐渐凋零，以往的物件让人再提不起兴趣的时候，大家都能睡个安稳觉。又或许越来越多的人关注这些物件，哪怕再不值钱的东西，也能悄悄水涨船高。市场波动，到哪里都一样，还得是兴趣两个字，究竟能坚持多久。
旧社会里，生存的比重远远大于需求，人们去鬼市买东西。即图个新鲜，也图个实惠。一不小心高中价值连城的宝贝，不留名不留姓，闷声发大财。
现代社会里，情调的比重远远高于资本，淘不到宝贝也没啥关系，感受一下早年间的非物质文化遗产，何乐而不为。怀旧、复古的思想情感左右了思维决策，更重视买卖常有而乐趣不常有。
总之，每一行有每一行的规矩，也有每一行的乐趣。接受不了就不去触碰，没人会说什么。看人打眼不落井下石，看人中彩不心生妒忌，这也算是够高的境界。
春花秋月何时了，古董知多少。小赌怡情、大赌伤身，唯有不赌，才能真正感受中华文化的魅力，感受每一件古董、赝品背后的文化沉淀。
