安娜卡列尼娜如同年轻的女孩子：安娜卡列尼娜感性与理性永恒交错
安娜卡列尼娜如同年轻的女孩子：安娜卡列尼娜感性与理性永恒交错列文寻找人生出路的迷茫期，就像他像贵族小姐基蒂求婚，他喜欢她纯洁尚未腐蚀的灵魂。这时候正是资本主义入侵，农奴制变革时期。影片中，安娜和沃伦斯基就如大自然中两个排除万难也要在一起的小动物，还没有感受到大自然的残酷一味追逐彼此的本性吸引。然而疯狂的背后必然有代价。木讷的列文身在贵族阶级，内心却对虚伪的上流社会生活深感厌恶。
安娜这样真挚热情，活动明媚，却总是披着黑纱，仿佛遮住了内心的狂野。
当她遇见沃伦斯基仿佛点燃了内心的火焰，飞蛾扑火一样不管不顾。
这时的她让人没法想象是一个男孩的母亲，一个尊贵的官员夫人。
她就是沉沦在爱情甚至情欲的小女人。
影片中，安娜和沃伦斯基就如大自然中两个排除万难也要在一起的小动物，还没有感受到大自然的残酷一味追逐彼此的本性吸引。
然而疯狂的背后必然有代价。
木讷的列文身在贵族阶级，内心却对虚伪的上流社会生活深感厌恶。
这时候正是资本主义入侵，农奴制变革时期。
列文寻找人生出路的迷茫期，就像他像贵族小姐基蒂求婚，他喜欢她纯洁尚未腐蚀的灵魂。
然而求婚失败后，回到农庄亲近农民和宗教，想要从中找到新的出路。
当基蒂被沃伦斯基丢下，列文再一次找到这个女孩，并用猜字的办法俘获了女孩的芳心。最终结合在一起。
这仿佛象征着列文和基蒂，贵族阶级思想变革的可能。
影片中有一道光，那是基蒂在为列文病重的哥哥擦身，善良的女孩没有任何厌弃，反而特别认真仔细护理病人。
列文深深为之感动，这是人性的光辉。他仿佛找到了思想和人生的道路。
人性之美，宗教之光，列文和基蒂平凡又美好的家庭生活充满着理性之光。
安娜和列文的人生抉择仿佛作者列夫托尔斯泰对社会变革道路的回应。农奴制变革，腐败虚伪的贵族阶级该如何自处？
是像安娜那样，直面虚伪勇敢追寻个性解放和真爱，不惜得罪整个贵族阶级，玉石俱焚？
还是像列文那样，寻找一条关注社会，走近农民劳动力，亲近自然和宗教，了解生命真谛的道路？
也许就算是列文也未必找到更合适的社会变革之路。但他没有把爱局限在仅仅是男女之间而是扩大到社会，对贵族的忧虑与底层的接近，还有人性光辉的崇尚。
安娜冲破外表光鲜内在千疮百孔虚伪贵族阶级生活，只凭充满情欲之爱，她如飞蛾扑火依赖沃伦斯基的爱情。
当这个年轻军官被社会压力崩溃，要么自杀，原著确实有。要么投降，继续委身上流社会。
身为不忠女人，为声誉不能离婚又不能继续被上流社会相容的安娜，也只有随着情欲之爱的消散而灭亡，她最后在与沃伦斯基相遇的地方卧轨自杀了。
当一个人只为自我情欲，个人去与世界为敌，想要改变规则，最后的结果总不太美妙。
当一个人为了世界，社会，更多人去做点什么，哪怕是对抗当下的规则，也可能顺应了历史潮流获得人们的尊重和祝福。
我们从这部十九世纪流传至今的经典名著看到的，或许是我们如何定义爱，想要打破旧束缚追寻新世界，至少不要把目光局限在男女情爱，需要更理性把爱放地更大一些，人生社会世界之爱。
如果把人生所有的希望都寄托感性荷尔蒙，甚至一个人身上。必将遭遇情爱至上不顾伦理法制的反噬。
