读懂庄子要看什么书（JT叔叔讲庄子相对的世界）

读懂庄子要看什么书（JT叔叔讲庄子相对的世界）这种价值观的崩坏是好、还是不好？我不知道，但是事实是如此，我们应该可以明白，对不对？从韩国学生跟美国学生，谁的数学比较好这件事我们就可以明白，这是一个比较的世界。我们不是在一个绝对的坐标上努力，我们是在一个相对的坐标上努力，这样能明白吗？我们每一个人在相对上要变得更伟大，可是不是绝对上的更伟大。庄子就是要告诉我们，大部分的平人都是活在这样的坐标轴上在努力的。他又说，相对的坐标轴又有一个什么样的现象呢？那我们来看『小知不及大知』，『知』念成『智』好了。 所以相对的世界，我们会面临这种价值观的崩坏。当然我问你们这些小孩不准啦！我要问一问后面的妈妈，当你面临这种价值观的崩坏时，你觉得你的人生是更开阔，还是更狭窄？ 结果那个小女孩很厉害喔！她马上眼睛一瞪、回我一句话：『如果她跟我同班我就感谢他！』因为他的表弟是别班，所以没有用。她只能妒忌她的表弟一天到晚都在玩，没有办法被衬托。所以没有用，所以人与

​ 什么叫完全不一样的世界？就是，好比说，有一个调查，他去给加拿大、就是美洲的人跟韩国的人，就是东方人的中学生做一个心理学的普查。你知道现在外国心理学很习惯讲一个东西，就是什么叫做『自我价值』，有没有听过？就是『我每天要觉得自己是好人，我才活得下去！』这实在是很疯狂，为什么要觉得自己是好人才活得下去？但他们就喜欢这样。每个人要觉得自己优秀，所以心理才健康。这是美国人最流行的嘛！他们就觉得说，觉得自己好就比较健康。这其实是有问题的。就有另一位心理学家做了一个普查，他就到东方，比方说韩国，去问他们的中学生说，你觉得你的数学好不好？韩国的学生每一个人都填：『我觉得我的数学很烂！』然后他就去问美国的学生，每一个美国学生都觉得自己数学很好。可是到底是哪边的数学比较好你懂吗？当然韩国比美国好很多啊！因为他们（美国学生）数学每一个人都很烂，所以他们就没一个人都觉得自己数学很好。因为他们国中高中的能力只要差不多做到超级市场能找钱就很伟大了，可是韩国、日本这边都已经在做代数、微积分了。因为代数、微积分很难，所以每个人都觉得很难、所以都觉得自己数学很烂。可是美国他们每天都在做一加一等于八，所以每个人的数学就像小麻雀跟知了在那边抱树的等级的数学，所以他就觉得『我好厉害！』你知道吗？他就说：『你看！我每次算三加二等于五都对，我太厉害了！』韩国人就说：『糟糕了微积分，这次开次方我都开错，哎呀！真的！我很烂！』懂不懂？到底谁比较好？

『他们期末考也考这样喔？』

『对呀！美国的期末考都考很容易的呀！』我小时候都有很多父母把小孩子丢到美国去读书，他就说，因为我小孩在台湾大家都觉得他数学很烂，可是他到美国去，他数学全班第一名。这样我就觉得好有面子喔！所以小孩的数学不用变好，只要放到一个数学更烂的地方他就显得很好。所以现在父母的诡计也是层出不穷喔！

所以呢！到底觉得自己数学很好这件事有没有什么意义？其实是没有意义，对不对？所以你美图告诉镜子里的人：『文艺修，你是一个好人！』有什么意义？你跟很多比你更好的人比，你很坏呀！可是你跟那些作奸犯科的人比，你很好啊！在这个比较的世界里，觉得自己好不好一点意义也没有，所以庄子就告诉你，地上的两只小鸟觉得自己很好，这是什么意思？我不动。我真的不懂耶！你们读了庄子到现在，有没有觉得自己不懂？这好坏这种事，真都不知道该怎么算。就像我从前我们公司，我们老板的女儿，因为我那时候上班的公司是一个家族企业，所以她的表弟常在公司里玩来玩去。然后这个小女孩读五年级，她的表弟读四年级。她每次看她的表弟在玩就一直骂：『志志啊！笨死了！笨死了！数学都不会，国语也不会，白痴！白痴！』就一直骂她表弟。我就劝勉她，跟他讲了一番话。当然我碰了一鼻子灰啦！我就跟她讲说：『你要知道，所有的骄傲其实是一种嫉妒，因为呢！你都在读书，妈妈都比你读书，可是你的表弟一天到晚都在玩。你看他一天到晚都在玩，你怎么能平衡对不对？所以你才会那么气他，一天到晚在骂他。不然你想想看，妳每次都考前几名，你表弟都考最后几名，就是有像你表弟这种人一天到晚再玩、然后考最后几名，才能衬托你前几名的伟大，所以你应该很感谢那些功课比你差的人才对，怎么会反而看不起他呢？应该鼓励他：太好了！你继续玩，这样我才能保持前几名。对不对？』所以我说应该感谢，你现在会看不起他是因为你嫉妒，不然照理说，所有优秀的人都会很感谢那些不优秀的人，这样他才能优秀嘛！对不对？

结果那个小女孩很厉害喔！她马上眼睛一瞪、回我一句话：『如果她跟我同班我就感谢他！』因为他的表弟是别班，所以没有用。她只能妒忌她的表弟一天到晚都在玩，没有办法被衬托。所以没有用，所以人与人的比较就是这么一回事。

『后来怎样？』

『后来她就继续看不起他表弟呀！每次看到他就骂他白痴。』

所以相对的世界，我们会面临这种价值观的崩坏。当然我问你们这些小孩不准啦！我要问一问后面的妈妈，当你面临这种价值观的崩坏时，你觉得你的人生是更开阔，还是更狭窄？

这种价值观的崩坏是好、还是不好？我不知道，但是事实是如此，我们应该可以明白，对不对？从韩国学生跟美国学生，谁的数学比较好这件事我们就可以明白，这是一个比较的世界。我们不是在一个绝对的坐标上努力，我们是在一个相对的坐标上努力，这样能明白吗？我们每一个人在相对上要变得更伟大，可是不是绝对上的更伟大。庄子就是要告诉我们，大部分的平人都是活在这样的坐标轴上在努力的。他又说，相对的坐标轴又有一个什么样的现象呢？那我们来看『小知不及大知』，『知』念成『智』好了。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

庄子就说，在我们这个相对世界的坐标上，小智当然不及大智，当然你要念『知』也可以啦！就像鹏鸟看到的宇宙是比较大的知道，麻雀看到的宇宙就是前面一棵树、底下一摊草，他的宇宙是比较小的。他就说，如果在相对的世界，你能够当鹏鸟的话你就不要当麻雀，因为当鹏鸟比较过瘾啊！可以飞，而且它踩一脚不知道死多少蚂蚁对不对？所以能够当杀人的人，就不要当被杀的人。『小年不及大年』，如果你可以活得久一点，你就不要活太短，因为你活得久一点可以看到更多的东西对不对？如果你活一百二十岁，你就可以比别人多二十年可以玩新发明的产品、新款的游戏。那时候的电视说不定又进展到更好玩的境界，所以能活久一点就活久一点，这是相对的世界。可是，就算你活到一百二十岁，你跟二十二世纪出生的人比起来，你能玩到的电玩又没有他们的好玩。虽然尽量活得久一点是好，可是这是相对的嘛！所以我们小时候喜欢看的漫画叫做『多啦A梦』，都觉得二十二世纪的小孩子好幸福喔！有那么多玩具可以玩，我们现在都没有。看了都很怨叹！