是春秋时代公认的四大美女之一（春秋第一美女夏姬）
是春秋时代公认的四大美女之一（春秋第一美女夏姬）她是靠武力还是靠智力？还是用了什么邪术吗？这么厉害。让我们看看史书是怎样记录的。如果你查察夏姬的生平，你会发现她的评价相当惊人。『杀三夫一君一子，亡一国两卿』。白话文来说，她杀了三个老公，一个国王，一个儿子，灭亡了一个国家，以及两个国家重臣的家族。我们可以从中国远古历史来看，夏朝的桀王是因为妹喜，商朝的纣王是因为妲己，周幽王是因为褒姒。夏商西周的灭亡，都是因为绝色佳人魅惑君主所致。自古红颜不仅多薄命，而且还常常是祸水。最有名的例子就是春秋第一美女夏姬。她经由史书《左传》，《史记》认证，再加上汉代刘向的《列女传》评价，最后由明代小说家冯梦龙在《东周列国志》的加工处理之后，成为了荒淫艳丽，克夫毁家灭国的祸水代表了。
世人都喜欢美好之物，尤其是电视剧电影当中的俊男美女更叫人遐想无边，在今天更有颜值即正义这种说法。就是表达只要外貌姣好地人，说什么都对，不论做错什么都很难让人责怪他/她。
对于外表的美貌的追求更是热烈，有无数的研究表示，外表好看的男女，在现代社会上可以得到比其他人更多的机会，也意味著更容易成功。
这样的观念大大地扭转了中国传统以来的想法。红颜祸水这句话流传已久，即使到现代仍然盛行不衰。往往当有贪官落马的时候，就会有延伸报导出他的几个情妇与小三，如何依靠著贪官腐败来的钱财过著奢华的生活，好像是说没有被女色诱惑，这些贪官或许就不会这么堕落一样。
其实，这只是男人把自己无法自律自控的堕落归咎在女人身上，是古代母系社会转移到父系社会并稳固社会男性权力基础的一种做法。也就是统治阶层并不坏，如果搞坏了，那一定是女人的错。
我们可以从中国远古历史来看，夏朝的桀王是因为妹喜，商朝的纣王是因为妲己，周幽王是因为褒姒。夏商西周的灭亡，都是因为绝色佳人魅惑君主所致。
自古红颜不仅多薄命，而且还常常是祸水。
最有名的例子就是春秋第一美女夏姬。她经由史书《左传》，《史记》认证，再加上汉代刘向的《列女传》评价，最后由明代小说家冯梦龙在《东周列国志》的加工处理之后，成为了荒淫艳丽，克夫毁家灭国的祸水代表了。
如果你查察夏姬的生平，你会发现她的评价相当惊人。『杀三夫一君一子，亡一国两卿』。白话文来说，她杀了三个老公，一个国王，一个儿子，灭亡了一个国家，以及两个国家重臣的家族。
她是靠武力还是靠智力？还是用了什么邪术吗？这么厉害。让我们看看史书是怎样记录的。
夏姬是郑国公主，年少时长得很美丽，传说她跟他的哥哥私通，被郑国国君发现之后，就很快地把她嫁出去，嫁给一个陈国的大夫叫做夏御叔，生了一个儿子叫做夏征舒，过了十几年幸福快乐的日子。
但是幸福的日子总是短暂的，尤其是在春秋这种乱世之中。夏御叔过世了，夏姬成了寡妇，陈国的大夫孔宁、仪行父，以及陈国的君主陈灵公都看上了这个俏寡妇，这三人都成了夏姬的入幕之宾。
这不只是寡妇偷人而已，而是四人偷情的荒诞剧码弄得全国皆知。陈国人甚至写下一首诗《株林》来嘲讽陈国君主大臣的丑行。
胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！
驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株！
株林是夏姬住的地方，而夏南是指夏征舒，他的字是子南，所以叫做夏南。这首诗第一段是用百姓的口吻讽刺写成的。
不知情的百姓甲好奇问：他们为什么要去株林？
知情的百姓乙暧昧地笑：喔！他们应该是要去找夏南的。
知情的百姓丙暧昧反问：不是真的要去株林（找夏姬）吗？
知情的百姓乙笑笑地回：真的是去找夏南啦！
第二段第一句是模仿陈灵公的口吻：
我驾著我的马车，终于到了株林啦！
第二句是孔宁与仪行富父，因为大夫不能驾车，只能骑马。
我骑著我的马，可以来到株林吃东西啦！
帮这首诗《株林》写序的毛公也讥讽地说：『株林，刺灵公也。淫乎夏姬，驱驰而往，朝夕不休息焉。』說陳靈公來玩弄夏姬，真是早晚都不休息。
夏姬就这样周旋在陈国权势最大的三个男人之间。而有另外一个大夫泄治劝诫灵公不应该如此荒淫，结果被这三人合谋刺杀而亡。
这边《史记》记载的细节很直接，陈灵公跟孔宁还有仪行父甚至在朝廷开会的时候还拿出夏姬的内衣来嬉戏，让大夫甚为不满而劝戒，但是最后却被合谋杀掉。
这一君两大夫，荒淫无耻到不怕别人讲，甚至还很高兴的玩在一起称兄道弟。确实很难让人理解，所以许多就说成是因为夏姬奇淫无比，勾引魅惑了这三个人一起玩。
想想也不可能嘛！一个孤儿寡妇，遇上国家最有权势的三个人想玩弄他们，除了苦苦就范，难不成还能反抗？还能让男人到处炫耀？如果夏姬真的是寡妇有需要，她又美又是个贵族，找个好看能爱自己的下人偷偷来不行吗？需要玩这么大吗？夏姬沒有任何能夠反抗的筹碼。
果然，这三人玩着玩著出火了。有一天这三人又去找夏姬喝酒嬉戏，没有避讳夏征舒的开起他的玩笑，陈灵公说：征舒长得真像你们，另外两个人反击说才不是，是像陈灵公。三个人笑得很开心。
夏征舒不堪其辱，在他们喝完酒要走的时候，拿起弓箭射死了陈灵公，然后立了陈成公，陈国人并没有什么大反应，而孔宁跟仪行父逃亡去了楚国。
虽然《史记》这段记载看起来好像是夏征舒临时起意，因为过度愤怒而弑杀自己的君主。但是从后续动作看来，应该是早就做好准备，并且串连好其他大臣要杀掉这个荒淫无度的君主了，所以整个权力交接得很顺畅，唯一没做好的就是没杀了孔宁跟仪行父了。
这两厮，逃到了楚国，跟楚国控诉，楚王便发兵攻打陈国，灭了陈国，抓了夏姬，杀了夏征舒。夏姬被抢到了楚国。
那年，夏姬三十一岁。
春秋时代的女人几乎十五岁就要出嫁，夏姬可以算是一个老女人了。但是被抓到楚国之后，仍然引起众人哄抢。
先是楚庄王想要娶她，被楚国重臣巫臣劝阻，认为灭了陈国娶了夏姬，听起来很像是为了美色才灭人国家，传出去不好听。
然后是楚庄王的弟弟子反想娶她，巫臣又说夏姬克死自己哥哥，老公，儿子，陈灵公，跟她有染的孔宁，仪行父都因而出逃，实在是一个不祥的寡妇，娶了会倒楣。
最后楚王底下死了老婆的鳏夫襄老极力争取，最后才让夏姬成为襄老的续任老婆。然而襄老命很短，很快地就丧命在楚晋之战当中，连尸体都被敌人抢走没得回归故乡。
夏姬再一次地成为了寡妇，但是没有很久。襄老的儿子黑要，很快地就决定娶了这个继母，将父亲的妻子继承过来。这是春秋战国很常见的习俗，不分汉族蛮族，只要不是生母，父亲死了之后可以继承这些父亲的其他妻子，这便是子蒸其母，所谓的收继制。夏姬无从抵抗。
但是对于这次命运的摆布，有个男人伸出了援手，改变了夏姬，他自己，还有楚国的命运。
原本反对楚王跟子反娶夏姬的巫臣，原来是自己也看上了夏姬。他在夏姬要被自己的继子收入房中的时候，传信告诉她：归，吾聘汝。意思是要夏姬回到自己的母国郑国，他要去把夏姬明媒正娶过来。
巫臣为了这件事情开始幕后操作，给夏姬出了主意。因为郑国跟晋国交好，现任的郑国国君是夏姬的兄弟，所以让夏姬前来报告楚王，让他回家请托自家兄弟要求晋国还她先夫的遗体，如果要不到遗体就不回楚国。
夏姬很顺利地摆脱了黑要家族，回到了郑国。而此时巫臣也派人过来郑国提亲，郑伯答应了，两人确立了婚约关系。夏姬一直住在郑国又待了八年，等待著巫臣来带她走。
终于在楚庄王过世之后，巫臣藉著出使齐国的机会，带著重要家族成员跟家产出门，绕到了郑国接回了夏姬，然后就投奔了晋国，晋国很高兴地把巫臣封为大夫。
而之前在楚国想要娶夏姬的子反被摆了一道之后，在楚国联合了原本巫臣的政敌子重，将还留在楚国的巫臣族人全数杀害，还把没娶到继母的黑要一族也全杀了，并且瓜分了他们的土地。巫臣为报此仇，建议晋国培养吴国来夹击楚国，楚因此而衰弱，也开启了吴越争霸的历史。
但是夏姬归于巫臣之后，过著很安稳的生活，并又生了一个女儿，再没有任何她放荡勾引别的男人的记载。
从史书记载来看，夏姬离开陈国之后的命运，都是绑在巫臣身上的。读起来似乎巫臣对夏姬早有意思，想要娶她为妻，所以不断地反对其他人娶夏姬。而后来的一些变故，也都是夏姬害的。
但是如果细细品一下这些记录，看起来像是以楚王为中心的芈姓贵族，與其他非國姓貴族的權力鬥爭。滅陳國抓到夏姬的時候，最後楚國並沒有拿下陳國，反而讓陳國維持原本的體系運作，還得到孔子的誇獎。但是其他一起出兵的貴族，沒有土地錢糧，總需要一點補償吧！
这个补偿物或许就是身为郑国公主的夏姬，而襄老是巫臣的合作对象。在襄老在晋楚邲之战当中战死，但是那一场战争却是由子反率领的楚国大胜，而楚庄王的兴起，就是跟兄弟子反一起打击楚国非芈姓贵族而起的。
或许巫臣那时就已经有了反意，开始筹谋退路，跟晋国加强联系，并要求黑要让夏姬回到郑国，黑要家族也可以转移部分财产势力过去，以避免楚王一旦翻脸，两家可能都逃不掉。
等到楚庄王过世之后，权力交接期的看管比较松懈，巫臣就得以将自家的家人跟财产全数带到郑国，会合夏姬那一份之后，再一起转投了晋国。跑了巫臣之后，果然子反就联合子重灭了巫臣与黑要一族，瓜分了他们的土地。这只能证明巫臣跑得对，跑得快而已。
所谓巫臣被夏姬的美艳诱惑叛逃，过著双宿双飞的生活，实在是不合逻辑。
男人色令智昏当然有可能，但是那多半都是一时的冲动。像巫臣这样一国的大臣，只见了夏姬一面之后就深深爱上，冲动了十年之后才抓到机会私奔抛弃家庭，导致全家被灭也在所不习的追寻这个倾国倾城的美人？可能吗？当然不可能。
但是这后面的阴阴暗暗的政治斗争也不是可以大大方方讲出来的，所以骂夏姬妖艳祸国是最简单的了。
骂夏姬最开始是西汉的儒家学者刘向，他所著的《列女传》开始规范所谓的女德。也就是女性该做甚么不该做甚么。女人要做一个好母亲，要做一个好妻子，要保持贞节。最后一个篇章是骂一些荒淫无耻的女性，叫做孽嬖传。在这一篇章里面的共同点都是因为女人长的太漂亮，让男人失去了理智祸乱国家天下。
然而这些女子多半没有任何权力做自己想做的事情，他们能做的事情都得要他们的男人同意。
在《列女传》当中描写夏姬的开头是这样：
陈女夏姬者，陈大夫夏征舒之母，御叔之妻也。其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者。三为王后，七为夫人。公侯争之，莫不迷惑失意。
暗暗影射了夏姬有魅惑男人的技术，或许是房中术，或许是可以采阳补阴，所以年纪大也没关系，还是很多人爱。这是为了解释说为何夏姬就算三十岁了，四十岁了，都还有男人爱。毕竟年老色衰是常态，违反常态的事情一定要找出一个理由。
而夏姬被男人争夺的这些记录，就变成攻讦她最好的理由。太美好的事物确实会引起一般人的争夺，但是那到底是争夺的人的错，还是美好事物的错呢？
从古代的史书看下来，为尊者讳是一个史书记载很重要的传统，也就是要替那些处在高位的人物掩盖一些事情，所以如果他们做了什么坏事，也必须要用隐晦的纪录来表达，并且要有一个可怪罪的对象。
君王很难会犯错，如果有错，不是小人乱政，就是妇人干政。而归罪于女性往往容易得多，因为她们无法发声辩驳。
在古代，长的太美就是一种罪，因为你让男人终日都想著妳，所以一个被众人争夺的美女就被记录成妖艳荒淫，流传千古。而唯一能避免恶名的方法就是妳如果被第二个男人抢到了，就赶快自杀，以全贞洁吧！
放到现代来说就是最让女性最反感的，受害者有罪论。
因为你穿的太漂亮了，才让男人失去了理智，犯下了这样那样的罪行。
夏姬在丈夫死后被权势者轮流占有，不只失身还连累儿子被杀，最后被一步一步地被《列女传》，《东周列国志》污名化，真是让人忍不住深深叹息。
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