郭有志书法作品欣赏（卓今胸有沟壑书法人生）

郭有志书法作品欣赏（卓今胸有沟壑书法人生）

第一次见到郑罡的字是在博客上，“禅茶一味”，是横幅还是扇面，记不清了。那字简炼、空灵、古澹绝伦，以为出自一位悟道的修士，脑子里立刻浮现一位面目清癯的高古之士饮茶夜读的场面。西汉文学家杨雄曾说过一句名言，“书、心画也。”意思是字如其人，依据这个线索，后人探索出笔迹心理学，还有人发明了用笔迹破译九型人格。笔迹无疑成为最方便快捷的人格测评工具，见字如见人，几成定理。清人周星莲在这方面有研究，他说，“余谓笔、墨之间，本足觇人气象，书法亦然。”然后他在《临池管见》举了一大堆例子，说“王右军、虞世南字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也。徐季海善用渴笔，世状其貌，如怒貌抉石，渴骥奔泉，即所谓怒气也。欧阳父子险劲秀拔，鹰隼摩空，英俊之气咄咄逼人。李太白书新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘手有仙气。”再从郑罡的字揣测他的人格，以清癯雅脱，朴拙烂漫为主，偶有敦厚苍茫，显现出多重人格特征。郑罡似乎有意要颠覆“字如其人”这句千古名言。郑罡其人，武高武大的山东大汉，有过服兵役的经历，腰板挺直，行走挟带风雷，说话一板一眼，完全是个常山赵子龙式的人物。显然，郑罡不想只做一个本色演员，也不想只做一个写字的技术工。书法这门艺术，需要好几样东西熏染、陶冶，中国古典哲学、美学的涵养是必不可少的，书法是完全抽象化的线条，它所蕴含的主题和境界隐晦深奥，书法家不一定需要西方逻各斯的训练而达到一种高度抽象的能力，但必需有把自我的心灵感悟通过线条走势传达出去的本领。书法家的美学思想，人生观，世界观都蕴含在线条墨色之中，因此，好的书法艺术才有难以言传境界。当然，文学修养尤其重要，一个书法家的文学修养或文化水平常常决定着他的艺术高度，郑罡在这方面是做了功课的。写点散文、小诗，喜欢枯荷听雨声，做足了古典文人的派场。从他的诗文来看，他又是一个内心温柔的汉子，只见他常常为竹、荷、野花、古树立传，遍游神州，为风物掌故所牵绊，伤春感秋，嗟哦吟咏，这么一个喜欢风花雪月的人！我不知道山西苛岚是不是造就了他人格中的一种硬度，从他书法意趣来看，不光有山东日照海边的和煦温润，还有来自晋西北黄土高原的粗粝和苦涩。他这一路走来，也在求变中找寻自己的位置，从雄浑狂放之气的草书过渡到清逸尚意的小清新，然后是古雅朴拙，他一直在收，在藏，这大概是一个书家要成大气的标志。从这个意义上讲，这也是郑罡个人不断进行重建的艺术精神史。