梦华录独立女性（梦华录里的三姐妹）
梦华录独立女性（梦华录里的三姐妹）她们每个人，都代表了女性成长的一个阶段：爱有初心、心智成熟、告别母职。就如《红楼梦》中谶语、暗喻诗满纸，赵盼儿、孙三娘、宋引章三位截然不同的女性，加起来，可能象征了一个女人完整的一生。弟弟眼中的《梦华录》：最强大脑、天仙姐姐团驭夫记；可是美人眼中的《梦华录》，与这一家四口都不同。我猜，《梦华录》里的“东京三美”绝不只是三个失恋闯东京的小娘子。
有网友总结出“一家四口”眼中的《梦华录》：
爸爸眼中的《梦华录》：顾千帆、陈廉版的“开封有个包青天”[捂脸]；
妈妈眼中的《梦华录》：三个为夫抛弃的苦情女之前半生；
姐姐眼中的《梦华录》：男主与女主的甜宠、三个女主的霸道女总裁……
弟弟眼中的《梦华录》：最强大脑、天仙姐姐团驭夫记；
可是美人眼中的《梦华录》，与这一家四口都不同。
我猜，《梦华录》里的“东京三美”绝不只是三个失恋闯东京的小娘子。
就如《红楼梦》中谶语、暗喻诗满纸，赵盼儿、孙三娘、宋引章三位截然不同的女性，加起来，可能象征了一个女人完整的一生。
她们每个人，都代表了女性成长的一个阶段：爱有初心、心智成熟、告别母职。
诸位看官莫走，喝一杯茶，慢慢读来，看美人说得对不对。
赵盼儿又美又清醒又没有金手指，这是典型的心智初熟、人格独立的青年阶段。
二十五六岁到三十出头的女性，喜欢有力量的美，胜过不食人间烟火的仙。
开局第一幕，就是赵盼儿以舞奉茶，顾千帆跟属下嘲讽，“这就是你说的绝色”？
接着，就是判断姐妹宋引章要跟的男人并非良善。
三言两语点出“他无非是个出入欢场的酒色之徒罢了。”
这两个镜头，让赵盼儿的“现实感”立住了：两分义薄云天、三分不矫情、五分智商在线。
她清醒。
很清楚自己喜欢上了顾千帆，但也马上给自己划了一条线：绝不因为顾千帆的好和地位，降低自己的要求。
她坚决拒绝了顾千帆（类似沈如琢对宋引章的“我要保护你”）的暧昧，这才等来了顾千帆的全部家产上交，和一句“我要娶你当正头娘子”的正经话。
宋引章到萧相府上弹琴，意外收到柯相题字“风骨”，宋引章又“迷“了，拒绝给“酸腐文人”弹琴：
“可是我和以前不一样了，若是为了那几百文臭茶钱，给那些酸秀才说加演就加演，还对得起风骨二字嘛。”
赵盼儿却说：“可是没有这些臭茶钱、酸秀才，我们在东京根本活不下去。”
此时二人的境地是相像的，都得到了男人的许诺。
但二人对局势的判断完全不同：赵盼儿想得是继续壮大自己，把茶楼壮大成酒楼，把生存问题排在议事日程的第一位。
而宋引章，再一次把前途，押在了内心并不爱的沈如琢身上。
赵盼儿的“青年力”，还在于她不依赖金手指，有“抗打”又奋发的意志。
一个自小就被没入乐籍的官家小姐，脱籍经商，被出轨被抛弃，依旧活得美美的。她把自尊自强自卑，深深隐藏于打死也不抛掉的“立足之本”里。
恋爱不是初恋、创业不是初创、人生苦果更不是初尝，这般洞若观火、心智成熟的状态，就像一个女性在而立到不惑之间的青年阶段。
“不后悔，买定离手，落子无悔，我在哪儿，我的背后就是退路。”
赵盼儿的人格已经建立，信仰不会动摇，但她还是有所畏惧。
她曾在公堂上险些被打，也差点被欧阳旭逐出京都，她会失算、也会“麻爪”。
她的境界能修炼到什么地步，是否能真的生生不息，还要看中年的承担。
宋引章：爱有初心的无知少女阶段有人骂宋引章不值得同情，但我却要说人物塑造得真实，林允演得好。
我们可以自问自己：是恋爱的第几回，才做到“心智独立，不依赖爱情的”?
林允和赵盼儿、孙三娘都不一样。她既没有赵盼儿童年的家学渊源，也没有孙三娘的为母则刚，她就是一朵没见过世面、单纯柔弱的“江南小野花”。
乐坊就是她全部的职场和人生经历，钱塘是她去过的最远的地方。
一个这样背景的17岁少女，你怎能指望她不犯错？没有过虚荣心？
17岁的小女孩子大概的心愿就是这么几个：学习成绩好、父母疼爱、邂逅一个梦中的男孩子，甜甜谈恋爱。
宋引章一直努力学习，成绩不错，小小年纪江南琵琶第一；
宋引章很在意赵盼儿是不是爱她，以至于她来到京都就结合自己的所长，立下志愿，要成为像张好好那样能进宫面圣的人，要保护赵盼儿。
她那么爱顾千帆，在发现赵盼儿和顾千帆拥抱时，却一点没有置疑地接受了这个事实——她是有这个认知的，既然是赵盼儿喜欢的，她便不能要。
这个少女渴望邂逅一场“纯爱”，于是她认识异性的第15天便带回家见家长。
后来，她被周舍虐待，经历了和离，却依然像个不经世事的孩子，一边更正自己判断、克服自己的恐惧，一边选择再次相信爱情。
17岁女孩失恋后的内心和解的过程，很可能是人生中最彻底的一次成长。
“你贵为江南琵琶第一，才貌双全，即便是因宵小而声名狼藉，可有道是物肖主、曲如人，你的琵琶曲则是一派光风霁月，又何必在意灵台之上的些许尘泥。”
当沈如琢说了这话，宋引章不一定真掉进了温柔的陷阱，而是她准备在痛苦中，踩着刀尖前行，再追求一次爱情。
赵盼儿看引章总像看过去的自己，宋引章更像赵盼儿的少女阶段——她是她的初心、也是曾无、执着的过去。
孙三娘：告别母职、无所畏惧的中年阶段如果说宋引章是赵盼儿的初心，那孙三娘就象征赵盼儿未来的某个状态。
女人不可能一直被英雄救美，一直意气风发。人到中年，未必不会经历千金重负。
情意有可能会被背叛，事业有可能一筹莫展，甚至十月怀胎的孩子也不那么尽心尽意。
人到中年，梦想破碎了，你还有没有胆量重新开始？拥有了少年深刻透彻的成长、青年的人生辉煌后，你会不会对岁月沉淀下一份沉重又宽容和平和？
孙三娘就可以。
她比赵盼儿、宋引章都包容、更懂珍惜、更平和。
最开始，她总是想给生活立一个目标，想靠卧薪尝胆和自我牺牲，成就自己最爱的人。所以在丈夫眼里，她荒唐——一个杀猪匠的女儿，想做进士的娘。
接着，最爱的人背叛了她，险些丧命的她出走东京，她被迫从母亲的幻梦中醒来。
能不醒吗？这时候遇到的痛和少年、青年完全不同，是被无常所伤。像一把匕首割开肉，没有任何所谓和解的可能性。
除了重生，没有其它的可能性。但恰恰是这样的孙三娘，才无所畏惧。
她大闹杜长风书院时，敢揪着这些官宦子弟的耳朵，教训他们：
“你们呢，守着今科的进士，给你们当夫子，都不知道好好珍惜。我还真是瞧不起你们，什么爹当官儿爷当官儿，又不是你自己当官，凭什么觉得自己高人一等？”
不只是仗义而已，还因为她懂得人间正道是沧桑。
“你们啊，跟我那个孽障儿子一模一样，真心对你们好的，你们不知道珍惜，你们好自为之吧。”
她对学子的话里，有慈爱，也有母亲的心，这是连赵盼儿都不曾有的，一个中年女性的魅力和光辉。
她能做到忘我，时时刻刻为盼儿着想。
顾千帆重伤，赵盼儿心乱说重了话，宋引章不懂事与姐姐闹别扭，被三娘骂：
“你关心过她一句没……她姓赵你姓宋，她天生不欠你什么，她也不是你娘！”
即使赵盼儿待她们有如家人，孙三娘却不愿意平白无故消受了这份爱，即使平时不表露，她也知道感恩。
感恩不再是装样子，而是一种人生态度。感恩的不是一个人，而是生活。
孙三娘，不是谁的老婆，谁的母亲，一样活好了自己。她的无畏与力量让人相信，假设没有赵盼儿和杜长风，孙三娘也能让自己坚强地活下来……也许，这就是人到中年、学会不依赖任何外境的我们。
看《梦华录》，总觉着自己不只是观众和看客而已，隔着屏幕、隔着名著、隔着历史和现实，总觉着对这个三位女子的故事有“倾盖如故”之感。
赵盼儿、阿婆三娘、宋引章三个截然不同的女性，既代表了女性的多元化生存之道，也映射了一个女性完整的成长史。
宋引章是纯纯初心、无知懵懂的少年；赵盼儿是自强自立、心智成熟的青年；孙三娘是告别“母职”、回归自由的中年。
女人在落难时，要发挥出少年的初心、青年的人格、中年的承载，才可能走出人生的泥潭，这未尝不是另一种“girls help girls”。
