玄宗有多厉害（会神行术的戴宗）
玄宗有多厉害（会神行术的戴宗）“现在江州充做两院押牢节级，姓戴，名宗，本处人称为戴院长。为他有道术，一日能行八百里，人都唤他做神行太保。”第一次提到这个极限理论速度的人是吴用，吴用不但是梁山泊的军师，他和戴宗还是挚爱亲朋的老相识。其实提起戴宗神行术的话，基本上“日行八百里”是张口就来的事，也是很多人的普遍印象。但其实一天能跑八百公里，就是戴院长神行术的极限了，他在原著中很少能跑够八百里。日行八百里仅仅神行术极限的理论速度。
但凡是看过《水浒传》的人，都会对神行太保戴宗的神行术，留下极其深刻的印象。
这种腿上绑好几个甲马，就能无休无止无疲劳地跑下去，像机器人一样跑完八百里。
那咱们就以原著的设定为线索，看看戴宗的神行术到底有多快，跟现在的什么载具比较像？
1、神行术的理论速度是多少？
其实提起戴宗神行术的话，基本上“日行八百里”是张口就来的事，也是很多人的普遍印象。
但其实一天能跑八百公里，就是戴院长神行术的极限了，他在原著中很少能跑够八百里。
日行八百里仅仅神行术极限的理论速度。
第一次提到这个极限理论速度的人是吴用，吴用不但是梁山泊的军师，他和戴宗还是挚爱亲朋的老相识。
“现在江州充做两院押牢节级，姓戴，名宗，本处人称为戴院长。为他有道术，一日能行八百里，人都唤他做神行太保。”
吴用作为戴宗的挚爱相识，而且想要为宋江保举戴宗当靠山，自然会多少吹嘘一点神行术。
因为吴用嘴里这句日行八百里，所以好像八百里就是戴宗的下限一样，多拴几个甲马他还能跑一千六百里。
其实等到戴宗真的出场以后，旁白特意去解释了戴宗的神行术，尤其是解释了戴宗速度的“构成”。
“原来这戴院长有一等惊人的道术，但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都称做神行太保戴宗。”
戴宗神行术的理论速度是怎么算的？
他要是在理想状态下奔波一天的话，最低要把两个甲马绑在腿上，那他一天至少可以跑500里；
如果绑上四个甲马在腿的话，戴宗一天能狂飙八百里，但是八百里就是他的极限路程。
所以戴宗一天的理论速度：
下限是一天能跑500里，上限是一天能跑800里。
但需要注意的是，所谓的一天能跑500~800里，也不是戴宗十二个时辰都在跑，可能真正跑的时间只有一半——也就是六个时辰12小时左右。
因为从后文戴宗做神行术跑路的过程看，戴宗也是需要正常的饮食休息的，基本上也属于白天跑晚上休整的那种。
所以想要知道戴宗神行术的理论速度：
只需要用500里和800里，分别处以12个小时就行，得出来的就是戴院长的时速了。
宋代一里地约有530米长，所以咱们还需要把500里和800里，换算成现在的里程数。
折算结果是500里等于530里，800里等于848里，然后分别除以12个小时。
则可以得出戴宗的理论时速，下限约为44.17里/小时，即约为22.08公里/小时；
上限速度约为70.67里/小时，即约为35.33公里/小时。
即戴宗的时速约在22公里/小时~35公里/小时之间浮动。
这个速度是要比电瓶车还要快的。
2、戴宗神行术的实际速度是多少？
当然上面的仅仅是理论状态下的速度，并不能代表戴宗实际奔跑起来的速度，理论速度跟实际速度还是有差距的。
那戴宗的实际速度能有办法推算吗？
当然有了。
在戴宗奉蔡九知府的命令，去开封送书信和生辰纲的时候，就有对戴宗里程数的描写。
“次日起个五更，赶早凉行，拴上甲马，挑上信笼，又走。约行过了三二百里，已是巳牌时分，不见一个干净酒店。”
戴宗从早上五更天起来，拴上甲马就开始神行狂奔，跑到巳牌时分的时候，已经跑了三二百里。
时间范围有了，路程数目也有了，剩下的就是计算他的时速。
五更天换算成现在的时间段，大致在凌晨3点~5点之间，巳牌大致是现在的上午9点~11点。
即戴宗大概是神行了6个小时。
路程数则是“三二百里”，大致是在200里~300里之间浮动，但同样要换算成现在的里数。
即212里~318里之间。
首先咱们都取个中间值来计算，时间的中间值正好是6个小时，而路程的中间值是265里。
则265里除以6小时约等于44.17里/小时，即22.09公里/小时。
查电动车的最高时速不准超过25公里/小时，即戴宗的实际平均时速，可能比不过油门加到底、还充满电的电动车。
但是如果咱们错开不同的时间和路程计算的话，则可以得出戴宗不同上限和下限时速，或许能得到最有效的时速范围。
即时间上分为两种可能：
他是凌晨3点就出发飞奔，直到上午11点才停止神行，则所用时长为8小时；
如果是凌晨5点就出发飞奔，到上午9点就停下休息的话，则所用时长仅为4小时。
同样路程上也分为两种可能：
即戴宗最少跑了212里，或者最高跑了318里。
然后咱们根据这些时间和路程的数据，进行分别的除法计算，就可以得到戴宗神行的上、下限时速了。
如果是212里跑了8个小时，则戴宗的时速为26.5里，即时速在13.25公里，大概和骑自行车差不多（自行车时速一般为15公里）；
如果是212公里跑了4个小时，则戴宗的时速为53里，即时速为26.5公里，这已经超过电动车的最大时速了；
如果是318里8个小时，则戴宗的时速为39.75里，即时速为19.88公里，大概跟山地自行车差不多，也可能跟骑了会的电动车时速差不多；
这个速度跟目前马拉松的极限速度差不多，也是一小时最多能跑20公里，多了就超过体能极限了。
如果是318里4个小时，则戴宗的时速为79.5里，即时速为39.75公里，这一般在市区是要限速的。
对了，戴宗的这个最大时速，能让他一小时轻松跑完马拉松，打破极限是洒洒水的事。
所以戴宗的下限是每小时13.25公里，上限则是39.75公里，一般平均速时速是22.09公里。
这就是戴宗实际跑起来的估算速度。
3、神行术真正牛的是什么？
神行术的下限时速和平均时速，在正常人经过严格而系统的长跑训练后，是有可能达到并且比肩的。
但是戴宗的最高上限时速，那就真的只能开摩托和汽车才能超越的，这个的确不是人能办到的。
所以神行术的确是配的上“神”字的。
不过就算戴宗真的时速是40公里，他也不是一天马不停蹄地跑，跑累了或者跑到饭点了，戴宗也是必须停下来补充体能的。
“正饥渴之际，早望见前面树林侧首一座傍水临湖酒肆，戴宗拈指间走到跟前。”
跑的时间长了或者跑的里程多了，戴宗的肚子照样会咕咕叫，跟正常人的走路表现差不多。
唯一的不同就是对进食的要求，正常人跑累了肯定要大吃大喝，能挣点酒肉补充更好，
但做神行术的话只能吃素食，不许沾一点荤腥，这个可能跟加油的要求差不多，不同车就得加不同的油。
这个咱们也能够理解。
但实际上操作起来的话，戴宗的确是神行的时候不沾酒肉，不过李逵吃了酒肉好像也没事。
“悄悄地来后面张时，见李逵讨两角酒，一盘牛肉，在那里自吃。”
李逵的肚子里确实吃了酒肉，后文戴宗恐吓李逵说不能停，或者钉在哪里大半天，都是戴宗自己搞的鬼，基本上跟李逵吃酒肉没有关系。
所以实际跑起来真吃酒肉也没事。
这就跟给车加油的效果差不多，你每次都加好油（吃素）当然没问题，但偶尔真加了差点的油（开荤），其实影响也不大。
更多的只是一种心理的感受不同而已。
其实就是神行术的最神的地方，不在于他让人跑起来时速超过电动车，而是他能够载人同行。
被戴宗神行术搭载过的人包括——黑旋风李逵、锦豹子杨林和神医安道全等。
戴宗遇见杨林的时候就明说了：
“不妨，我这法，诸人都带得。作用了时，和我一般行；只是我自吃素，并无妨碍。”
只要他跟别人拴上甲马启动后，别人照样跟他跑的一样快，只不过戴宗自己坚持不吃素而已，其他人真吃了也不影响跑路。
“当时取两个甲马，替杨林缚在腿上，戴宗也只缚了两个，作用了神行法，吹口气在上面，两个轻轻地走了去，要紧要慢，都随着戴宗行。”
您看这个操作就跟联网了一样，戴宗是控制主机的人，他可以操控其他拴甲马的人的速度。
目前已知的是戴宗只同时带过一个人跑，但是不知道戴宗的上限能带多少人，或者是不是只要他的甲马足够多，他就能同时带三个或更多的人一起跑？
不过既然说到杨林的话，这里还能为戴宗的时速做个佐证，就是戴宗神行的速度能被肉眼捕捉。
不是快到一溜烟过去就剩残影了。
戴宗第一次去蓟州找公孙胜的时候，他出门是栓了四个甲马的，也就是奔着一天800里去的。
结果路上被杨林给叫住了：
“那人看见戴宗走得快，便立住了脚，叫一声：‘神行太保！’戴宗听得，回过脸来。”
这里说戴宗是“走的快”，当然古代走也有跑的意思，所以这里也不好推定戴宗是跑是走。
但可以肯定戴宗的速度不在40公里/小时，不然不至于被杨林给盯上，也不至于一叫就能停下回头。
杨林事后也解释说：
“今见兄长行步非常，因此唤一声看，不想果是仁兄。”
可见就算戴宗奔着日行八百里去，其实他的实际行进速度也没多快，看样子应该跟电动车差不多。
从其他人身边经过还是能被看到，只不过确实比一般人速度快，但也真没有快多少而已。
所以前面推算的，戴宗的下限是每小时13.25公里，上限则是39.75公里，一般平均速时速是22.09公里。
应该是没有太大毛病的。
（一家之言，求同存异，感谢您的阅读）
