虎力大仙有没有三头六臂（羊力大仙鹿力大仙）
虎力大仙有没有三头六臂（羊力大仙鹿力大仙）其实为什么要变老虎这个问题在中国的语境里几乎是不用解释的。老虎是力量的象征，问题是牛为什么不见了。但是我们只解决了羊力大仙和鹿力大仙的来源问题，却衍生出来第二个问题，就是这里为什么这里没有牛力大仙，变成了虎力大仙？《法华经》解释说，“火宅”比喻的是现世的苦难世界，而羊车、鹿车、牛车都是可以使众生脱离苦难的佛法，不过羊车、鹿车是小车，是小乘佛法，牛车是大乘佛法。首先我们明确，《法华经》里面讲羊车、鹿车、牛车的故事，在古代文化和佛教徒那里是妇孺皆知的故事桥段，《西游记》的作者不可能不了解这些故事，而且作者恰恰是在车迟国——度脊关这样一个情节之下，设置了羊力大仙、鹿力大仙和虎力大仙这三个人物形象，这和道教徒过脊关的说法是有直接关系的。这就是所谓羊力大仙、鹿力大仙的来源。
我不知道大家有没有这种感受，读《西游记》车迟国斗圣这一段时，三位大仙的名字一直让我非常地好奇。虎力大仙，这个名字相当有气势，但是为什么会出现一个羊力大仙和鹿力大仙呢？按照中国人起名的习惯，和虎力大仙在一起的应该是豹力、狮力，至少是什么牛力。羊和鹿的出现，在这里本身就是耐人寻味的。
其实，这里羊力大仙、鹿力大仙都是有来头的。
佛教有一本经典《法华经》，里面记载了这样一个故事：
有一个富裕的长者，“其家广大”，有一天，他们家的宅子起了火，他的三个小孩子在里边嬉戏玩耍，不愿意出去。于是，这个长者为了吸引他们脱离险境，便告诉他们说：“外边有羊车、鹿车和牛车，如果谁先出去，就可以得到大的车子，牛车。”于是孩子们都争先恐后地跑了出来，脱离了险境。出了门以后，这三个孩子向长者要车子，长者认为三个孩子都是自己亲生的，应该一视同仁，所以给他们都换了大白牛拉的大车。
《法华经》解释说，“火宅”比喻的是现世的苦难世界，而羊车、鹿车、牛车都是可以使众生脱离苦难的佛法，不过羊车、鹿车是小车，是小乘佛法，牛车是大乘佛法。
首先我们明确，《法华经》里面讲羊车、鹿车、牛车的故事，在古代文化和佛教徒那里是妇孺皆知的故事桥段，《西游记》的作者不可能不了解这些故事，而且作者恰恰是在车迟国——度脊关这样一个情节之下，设置了羊力大仙、鹿力大仙和虎力大仙这三个人物形象，这和道教徒过脊关的说法是有直接关系的。
这就是所谓羊力大仙、鹿力大仙的来源。
但是我们只解决了羊力大仙和鹿力大仙的来源问题，却衍生出来第二个问题，就是这里为什么这里没有牛力大仙，变成了虎力大仙？
其实为什么要变老虎这个问题在中国的语境里几乎是不用解释的。老虎是力量的象征，问题是牛为什么不见了。
在《法华经》里面，羊车、鹿车象征着小乘佛教，而牛车是象征着大乘佛教的。唐僧要去西天取经，取的是什么呢？是“大乘”。当年，观世音菩萨奉如来佛的意旨去东土大唐找取经人，他见到唐僧的时候就说：
那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘吗？
在中国佛教的观念里面，大乘是至高无上的，牛车是大乘的象征。因此，如果在车迟国里，唐僧遇到了一个什么“牛力大仙”的话，那么怎么办呢？他是不是就不用去西天取经了。所以这个牛的意象是非常特别的，不能轻易使用。
牛在禅宗里还有另外一种含义。
《五灯会元》里记载一个大禅师，他修道三十年，只看到一头水牯牛，它跑到别人的庄稼地里面去糟蹋人家的庄稼，于是要把它鼻孔使劲地拽住，然后鞭打它，才能让它调伏，让它安静下来，经过这样的调伏以后呢，它就变成了一个露地白牛，你赶它去庄稼地里它都不愿意去。由水牯牛变作了白牛，它比喻的是修持已成，心性已定。在这种情况下，“白牛”是超拔、出离红尘欲海的心性的象征。
《西游记》第二十回写唐三藏遇到了乌巢禅师，从乌巢禅师那里听到了《心经》妙法，唐僧咏了一首小诗来写他的感受，其中也写到驯牛。唐僧这样说：
绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。
那经过这样的驯化以后呢，最后的结果是：
人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。
这里也写到人牛不见杳无踪，唐僧所写的内容和宋代《牧牛图》的说法如出一辙，文字也有相同的地方，我们这里要说的是，这个白牛在佛教禅宗里有特殊的含义。它是大乘佛法的象征，也是禅心修持的象征，所以牛在佛教里面有特殊的含义，它是不容亵渎的。
有些人会说，《西游记》中不是还有个牛魔王吗？这应当如何解释？
《西游记》力反复提到牛魔王的原身是大白牛，如三调芭蕉扇里面曾经说：
牛王嘻嘻地笑了一下，现出原身——一只大白牛。头如峻岭，眼若闪光。两只角，象两个铁塔。牙排利刃。
这个大白牛就与《法华经》和禅宗里讲的大白牛是一回事。
《西游记》里非常明确地说：
自到西方无对头，牛王本是心猿变。
心猿是孙悟空，牛魔王和孙悟空是一回事，都需要心性的修持，才能返本还原。因此牛在《西游记》里是佛教修持的象征，有特殊的作用。
因此，羊力大仙、鹿力大仙、虎力大仙，这三个人物形象是出自于佛经、道藏的相关隐喻。但西游记的作者显然要避免冒犯大白牛这个大乘佛教的象征物，而是把法华经里面的羊车、鹿车和牛车，变成了羊力大仙、鹿力大仙和虎力大仙。
