良渚玉器玉质构成：玉见良渚 良渚的玉器及其纹饰

良渚玉器玉质构成：玉见良渚 良渚的玉器及其纹饰然而，良渚玉文化的影响仍延续并波及整个中国新石器末期的“龙山时代”甚至青铜时代。在良渚文化衰落后，玉琮仍然以不同形态在各地的玉器手工业体系中延续发展。除了华东的平原区，黄土高原、甘青地区、成都平原和岭南地区都发现带有地方特色的玉琮。这些流传于世的良渚“余音”，即使到了历史时期也依旧闪耀着神秘的光芒。良渚文明这个距今四五千年的古代文明如一颗绚丽的流星，在灿若星河的中华历史中闪耀。 良渚文化晚期·玉琮，台北故宫博物院藏良渚文明的衰落与余音自距今4600-4300年前后，良渚文化逐步衰落，出现了聚落减少、遗址群内尚未发现晚期显贵墓地、玉器的数量和种类明显减少且制作水平大幅下降等现象。其衰落的原因则众说纷纭，常见的观点有外族入侵说、气候变化说等。良渚文明在鼎盛时期制作了大量精美的玉器，这些质量极佳的透闪石软玉需要耗费大量的人工从山脉中开采运输，由能工巧匠经数月、甚至数年雕琢，再加上良渚古城和水利设

反山M16出土冠状器上的神人兽面纹——“神兽”居中，“神人”则一分为二居于冠状器两边。

瑶山M9出土三叉形器上的神人兽面纹——“神兽”居中，两侧的“神人”以羽冠代表。

同时，神人兽面纹又是神秘的。良渚并不缺少大型的玉料，但无论在多大的玉器上，神人兽面纹都保持着不大的尺寸，始终在向精细化而非差异化发展。不难想象，这样的纹饰并非为了“给人看”，而更可能是为了“给神看”。越高等级的墓葬中玉器上的神人兽面纹越精细，说明高等级的权贵掌握着更好的社会资源，也掌握着和神沟通的权力。神人兽面纹这种“秘不示人”的特点，也是“藏礼于器”的体现。

良渚文明的衰落与余音

自距今4600-4300年前后，良渚文化逐步衰落，出现了聚落减少、遗址群内尚未发现晚期显贵墓地、玉器的数量和种类明显减少且制作水平大幅下降等现象。其衰落的原因则众说纷纭，常见的观点有外族入侵说、气候变化说等。良渚文明在鼎盛时期制作了大量精美的玉器，这些质量极佳的透闪石软玉需要耗费大量的人工从山脉中开采运输，由能工巧匠经数月、甚至数年雕琢，再加上良渚古城和水利设施等工程建设，必然使大量劳动力脱离农业生产，这些或许也是加重良渚社会衰落的重要因素。

良渚文化晚期·玉琮，台北故宫博物院藏

然而，良渚玉文化的影响仍延续并波及整个中国新石器末期的“龙山时代”甚至青铜时代。在良渚文化衰落后，玉琮仍然以不同形态在各地的玉器手工业体系中延续发展。除了华东的平原区，黄土高原、甘青地区、成都平原和岭南地区都发现带有地方特色的玉琮。这些流传于世的良渚“余音”，即使到了历史时期也依旧闪耀着神秘的光芒。良渚文明这个距今四五千年的古代文明如一颗绚丽的流星，在灿若星河的中华历史中闪耀。

良渚遗址群的重要遗址及出土的高等级玉器