封神世界第一仙人鸿钧老祖（封神世界从洪荒时代就存在的妖仙是谁）

正所谓:乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》

既然“乾建”不知是何物，那就看看“三花聚顶，五气朝元”吧，这可是修道大有成就的一大标志，是金仙的象征。很显然，石矶娘娘早就修成了“三花聚顶，五气朝元”，是金仙无疑。

大家应该都知道三霄娘娘手上混元金斗的威力吧，混元金斗的一大功能就是能将金仙的顶上三花削去，将天门闭塞，散尽五气。阐教一十二金仙，入了混元金斗，“三花聚顶，五气朝元”的修行都将逝去，成为凡人。

由此可知，阐教十二金仙也就是“三花聚顶，五气朝元”的水平，石矶娘娘与他们都一样，没有太大差别。

就比如赵公明，也是一般境界。原著第四十八回有诗介绍:掌上曾安天地决，一双草履任巡游。五气朝元真罕事，三花聚顶自长春。大家都一样，半斤八两而已。

石矶娘娘的战斗技巧又如何呢？

石矶娘娘遇见太乙真人，双方言谈不和，大打出手。在不动用法宝的情况下，谁的战斗力更强呢？

估计很多人会猜错——论单体战斗力，石矶娘娘竟然胜过太乙真人！原文第十三回：

石矶娘娘大怒，手执宝剑望真人劈面砍来。太乙真人让过，抽身复入洞中，取剑挂在手上，暗带一物……石矶又一剑砍来，太乙真人用剑架住……石矶娘娘与太乙真人往来冲突，翻腾数转，二剑交架……石矶大怒，脸变桃花，剑如雪片。太乙真人曰：“事到其间，不得不行。”真人将身一跃，跳出圈子外来。

大家细看原文这段描写。先是石矶娘娘挥剑进攻，太乙真人不敢空手去接，只能撤退进入洞中，拿到宝剑。在拿到宝剑的同时，暗中又拿了另一件法宝——九龙神火罩。若在武力上斗得过石矶何必要用法宝？

之后，两人交战，一直都是石矶主攻，太乙主守。对比我们可以大胆推测，在太乙真人不动法宝的情况下，很可能十来个回合之后太乙真人就会被撂倒在地，取了性命。

石矶娘娘的人脉关系又如何呢？相当复杂！

石矶娘娘是截教门徒不消说，辈分高，地位重，上有通天教主撑腰，中有多宝、三霄同门，关系网庞大。不过，反常的是，在有限的文字中看不出她和哪些同门关系密切，反而是与其他两教门人关系密切。

石矶娘娘在看到震天箭上的“镇陈塘关总兵李靖”字样时就说道:“李靖，你不能成道，我在你师父前着你下山，求人间富贵，你今位至公侯，不思报德。”

石矶娘娘能够西昆仑度厄真人面前替其弟子求情，关系定然不简单，交情颇深。

但是西昆仑度厄真人又是谁的弟子呢？文中没有介绍，不得而知，但是他有两位大名鼎鼎弟子——李靖和郑伦，一个肉身成圣，一个天庭哼哈二将，后来都在西岐周家和阐教门人一起办事。尤其是李靖，三个儿子都拜入阐教门下。

可以说，度厄真人与阐教有着剪不断理还乱的关系。

如果仅凭这就断定度厄真人是阐教门人，那也太武断了。这么说来石矶娘娘明显就和阐教打好了关系，那作为阐教门人的太乙真人为什么又要对这个亲阐派下黑手呢？说不通。那会是散修吗？

其实，原著第三回介绍郑伦的时候就已经揭露了真相——度厄真人是老子门徒。诗云:这一个昆仑山上拜明师，那一个八卦炉边参老祖。

八卦炉边的老祖能有谁？太上老君呗！太上老君——度厄真人——郑伦、李靖，这个传承路径还是很清晰的。如此说来，石矶娘娘当是亲老君一派，有着老君的关系。

事实也确实如此，石矶娘娘在自我介绍的那首诗里就曾说道:三花聚顶非闲说，五气朝元岂浪言。闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下昆仑。

石矶娘娘虽然是截教门徒，但是还是经常拜访老子的玄都紫府和元始的昆仑玉虚宫的，当然，去老子那次数更多。

不管怎么说，石矶娘娘的朋友圈还是非常广的，至少要比太乙真人强。

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