华容说（说解华容话2）

华容说（说解华容话2）华容话里，很多时候l、t不分或相混，如“李”，常常被说成“体”。有个叫“李香莲”的女生，常常被人叫成“体香甜”。因此，“抻敨”，有些人或有时候，也说“抻搂”。 故事是这样的：有个普通话讲得很“塑料”的老师，发现有个学生课堂上搞小动作，他就操着普通话腔调说：“你跟我顿起来！”这个学生“顿”是“顿”起来了，但没有“顿”直，他又厉声说：“你跟我顿抻敨些！”课堂上发出一阵窃笑。同学们笑什么呢？因为这个老师虽然用的是“普通话”的调，却夹杂了地道的华容话的词：把“站”说成了骂人的“顿”，把“直”说成了土语词汇“抻敨”。在普通话里夹杂着方言土语，而方言土语又用普通话腔调说出来，听着确实有趣。对于讲“塑料”普通话的人来说，这种情形是常有的。 使之平是“抻”，使之直也是“抻”。比如一根虬（qiú）起或弯曲着的绳子，我们需要它直着，这时可能会有这样的对话：“你去把绳子拉抻！呃，绳子拉抻了吗？”对曰：“拉抻哒拉

抻，普通话读chēn，华容话里与称、撑、村等字发音相同。词典上对“抻”字的释义挺简单：拉、扯。但在华容话里，含义就丰富多了。

词典上有个例句：抻着脖子看。对照释义看，就是扯着脖子看。也就是伸长脖子看。脖子，华容话说颈梗。伸颈探脑，华容话就说“抻”。抻起颈梗望，形容急切地巴望与期盼。如：一到年底，留守孩子总是抻起颈梗望爸爸妈妈快回来。

抻，有时就是“伸”的同义词。如：坐车时，有人打开玻璃窗后把头伸到窗外，这时司机就会制止说：“呃，不要把脑壳抻出朅（qiè）哒，不安全！”如果某件涉及利害的事，本来与你不相干，或你完全可以避开，但你去“接坨”或“背锅”，人家就会形容你这是“抻起脑壳接砖头”。这里的“抻”，有时发音如“痴”，说“‘痴’起脑壳接砖头”。

有个词叫伸缩自如。“伸”“缩”是一对反义词，那“抻”与“缩”也是相反的了。如抻着颈梗与缩着颈梗就是两种相反的情形。让“缩”着的东西“抻”着的结果，不是“平”了就是“直”了，所以，在华容话里，“抻”就有了“平”或“直”的意思。如：衣被皱巴了，拉扯一下，或用力扽一下，衣被就平展了。这个“平展”的结果，华容话就叫做“抻”，形容词。把皱巴的衣被拉抻了，就是形容皱巴的衣被被拉得平展了。

使之平是“抻”，使之直也是“抻”。比如一根虬（qiú）起或弯曲着的绳子，我们需要它直着，这时可能会有这样的对话：“你去把绳子拉抻！呃，绳子拉抻了吗？”对曰：“拉抻哒拉抻哒。”

有时不单说一个“抻”，而说双音节的“抻敨”。敨，读tǒu，有把褶子展平的意思，和把褶子拉抻差不多，所以，华容话里的“抻敨”，应该就是这两个字。华容话把拿起衣物抖一下，以把尘土抖落，这个动作叫做“tǒu”，也是这个“敨”字，词典释义为“抖搂”。如说“哎呀，你看你搞得一身的灰，快把夹衣脱下来，拿到外面用力敨哈子”。

“抻”与“抻敨”，意思差不多。如把衣服或床单拉抻，也可以说拉抻敨。把虬起的线状东西拉直，说拉抻或拉抻敨都行；人站直，可说站抻，也可以说站抻敨。“抻敨”是土语，有个老师却把它用到了普通话，成为人们茶余饭后的一个笑谈。

故事是这样的：有个普通话讲得很“塑料”的老师，发现有个学生课堂上搞小动作，他就操着普通话腔调说：“你跟我顿起来！”这个学生“顿”是“顿”起来了，但没有“顿”直，他又厉声说：“你跟我顿抻敨些！”课堂上发出一阵窃笑。同学们笑什么呢？因为这个老师虽然用的是“普通话”的调，却夹杂了地道的华容话的词：把“站”说成了骂人的“顿”，把“直”说成了土语词汇“抻敨”。在普通话里夹杂着方言土语，而方言土语又用普通话腔调说出来，听着确实有趣。对于讲“塑料”普通话的人来说，这种情形是常有的。

华容话里，很多时候l、t不分或相混，如“李”，常常被说成“体”。有个叫“李香莲”的女生，常常被人叫成“体香甜”。因此，“抻敨”，有些人或有时候，也说“抻搂”。

“抻敨”有“抻”所不及的用法。“抻敨”可以形容人长得标致帅气。如：“张三这个伢儿长还是长得蛮抻敨，就是有点红漆马桶，不靠谱。”驼背哈腰的人谈不上标致帅气，而生得直直溜溜自然是一种端正的仪表。而端正的仪表给人的感觉自然“抻敨”。“抻敨”还可以形容事情处理得顺遂，不忙碌，不慌乱。如：“最近我很忙，等我把手里的事搞抻敨一些哒，再去谈你的那个事。”事情成堆，如一团乱麻，这当然是“不抻敨”；而把乱麻似的成堆事儿理顺处理好了，那自然是把事搞抻敨哒。“抻敨”可以叠用，说“抻抻敨敨”。如那个后生子长得抻抻敨敨，谁家的媳妇把家里料理得抻抻敨敨。

在华容话里，“抻”还可以组词“抻皮”，一般用否定的说法。就像成语“望其项背”，一般说谁跟谁“不能望其项背”一样，“抻皮”也一般说“不得抻皮”，“难以抻皮”，意思是处境不佳，一时难以轻松。比如，“张三两个孩子一个读高中，一个读大学，都是化钱炉，加上老婆又是个病壳子，负担确实很重，他三五年内都不得抻皮。”

“抻皮”是动宾关系，怎么理解这个词呢？皮肤是平展的？有点费解。其实，“抻皮”应该是i与ei两个韵母相混而形成的。这两个韵母相混不只华容话如此，如“美国”，有一种翻译叫“米国”。“美”与“米”，韵母就一个是ei，一个是i。华容话也有这种情况。如“打雷”，东山那一带至今都说“打黎”；而“藜蒿”，又说成“雷蒿”。正因为如此，“眉毛”，很多人说成“迷毛”；而“迷信”，很多人又说成“眉信”。

由此推测，“抻皮”应该为“抻眉”，演变过程是“抻眉”—“抻迷”—“抻皮”。从“抻眉”到“抻迷”，那是ei、i相混所致；从“抻迷”到“抻皮”，应该是音讹所致。这就好理解了。人过得不开心，事办得不顺利，身处困厄，就会“愁上眉头”。“愁上眉头”，就会两眉紧锁，愁眉不展，愁眉百结。相反，如果心情舒畅，就会眉头舒展，扬眉吐气，眉头自然是“抻”的，也就是“抻眉”了。

在华容话里，应该还是有人说“抻眉”的，但更多的人应该是说“抻皮”。讲个故事来证明这个推断。

过年节，人们无不喜欢听个吉祥话，讨个好口彩。于是，有人就利用人们的这种心理来讨钱敛财。比如，送财神菩萨。讨钱的人，手里拿一张不值钱的“财神”纸片，跑到你家门口，大喊“财神到了，你要请财神进你家吗？”你能说不请吗？当然只能说“请财神！欢迎财神爷来我家”。你请“财神”，那就得拿出真钱来跟他换取。有人也利用“抻皮”来讨钱。

“抻”，在华容话里，与“称”同音。过年时，有人剥一些枯树皮，拿一杆秤，跑到你家，向你“兜售”树皮，问 “你要称皮吗？”说是“称皮”，意在“抻皮”。面对“要不要称皮”的询问，你说“我不要称皮”，那岂不是说“不要抻皮”？你当然要“抻皮”！你要“抻皮”，那就拿钱来“称”他的“皮”吧。你一“称皮”，他就达到了敛财的目的。

从这个故事可知，说“抻皮”的人是绝大多数；要不然，那就失去了讨口彩的共同心理基础，形同鸡跟鸭讲。那么，这个“称皮”的把戏就无法玩了。（2019、10、19）